門派簡介
儒家第一代宗師為魯國的
孔子，他精通六藝之術，提倡“仁愛”的王者之道，一人一騎，周遊列國，門下弟子三千，天下人無不敬仰，自孔子被譽為“聖者”以來，儒家已流傳幾百年，期間不斷發展壯大。自孟子之後，武藝高強的儒者被稱為“儒俠”。
儒墨兩家雖同為濟世救民，然理念、作為卻又多有不同。儒家講求天命，遵從禮樂；墨家教義卻是非命非樂，前代
墨家巨子更是著下《
非儒》一篇，直陳儒家種種不是，一度將將兩家關係推到儒墨不兩立的境地。
由於“君子遠庖廚”，小聖賢莊不設有廚房，日常飲食都由
庖丁開設的
有間客棧來供應。
登場成員
①僅列出片中提及，且生活在片中主時間背景中的人物，不列出
孔子等。
②僅列出登場時在螢幕上帶有注釋的角色。
③詳見對應詞條。
宗師
荀子齊魯三傑的師叔。儒家輩分最高的長者高人，繼 孔子和 孟子之後的又一位儒學大家，更是兩位法家著名代表人物—— 李斯、 韓非的授業老師。喜好花草、精通圍棋。脾氣古怪，為人嚴苛，連 顏路這樣謹慎、溫和的人有時也會被他罵得狗血淋頭，對一向不按規矩辦事的 張良反而頗為讚賞。暗中幫助以 墨家為首的反秦聯盟。 自稱沒有武功，但實際上卻是一個深藏不露的高手。 |  荀子 |
現任管理者
伏念儒家現任掌門人，推崇王道治國，獨創 聖王劍法，外形高雅不凡，非常驕傲。對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，並一直努力將儒家發揚光大。持名劍 太阿。 |  伏念 |
顏路儒家二當家，與師兄 伏念、師弟 張良並稱“ 齊魯三傑”。從小就一直生活在 伏念耀眼的光輝之下，幸好他並沒有強烈的爭強鬥勝之心，安之若怡，處世十分淡泊。 暗中幫助以 墨家為首的反秦聯盟，持名劍含光。 |  顏路 |
張良胸懷大志的激進青年，樣貌灑脫不羈，雖身為儒家三當家，性格、識見上卻反而與 墨家慷慨濟世的教義相投，因此也引起了一場儒家內部、儒家與 墨家之間的軒然大波。 暗中與 墨家等反秦勢力策劃反秦，持名劍凌虛。 |  張良 |
普通弟子
子聰儒家弟子之一，眾弟子中的佼佼者，口才伶俐，謙虛有禮，深得幾位師尊讚賞，卻在與名家掌門 公孫玲瓏的辯合第七回中敗下陣來。 |  子聰 |
子慕儒家弟子，僅次於子聰，但爭強好勝，雖在師尊面前裝乖學生，私下卻經常欺負弱小。在與名家 公孫玲瓏的辯合第一回中一敗塗地。 |  子慕 |
子游儒家弟子，悟性一般，在與名家掌門 公孫玲瓏的辯合第二回中一敗塗地。 |  子游 |
子明新來的兩名儒家弟子之一，悟性較差，與原有儒家弟子們相處較差，卻使得名家掌門 公孫玲瓏在辯合第八回中啞口無言、一敗塗地。 實際上是反秦聯盟 墨家巨子 荊天明為躲避秦軍為躲避秦軍追捕，在儒家藏匿用的化名，由 張良所取。 |  子明 |
子羽新來的兩名儒家弟子之一，悟性極高，勝過 子聰、 子慕。與原有儒家弟子們相處較好。 實際上是反秦聯盟兵家項氏一族少主 項少羽為躲避秦軍為躲避秦軍追捕，在儒家藏匿用的化名，由 張良所取。 |  子羽 |
特殊設定
（均詳見對應詞條）
儒家劍法
儒家六藝即禮、樂、射、御、書、數。六藝正傳六藝彰顯天地，師法自然，是每個儒家弟子都必須掌握的本領。
劍擊之術是儒家六藝中重要的一門修為。
儒家修煉劍術的宗旨：儒家的劍術，光明磊落。練劍者，劍如其人，君子坦蕩、劍道中正；小人戚戚，劍走偏斜。
儒家練劍的目的：修煉劍術，不是為了逞兇鬥狠，關鍵在於，練劍如練身、修劍如修心。心若中正，方可修身齊家，進而治國平天下。
儒家劍勢的要訣：所謂“信雅達”三要訣：信就是出劍準確、不偏不倚；雅則是氣度自如、不可窮凶極惡；達則是劍隨心至、勢若迅雷不及掩耳，不讓對手有任何迴旋的餘地。
| 名稱 | 簡介 | 已知修煉者 |
|---|
| 伏念獨創 | |
當仁不讓 | 儒家基本劍法 | |
禮尚往來 |
卻之不恭 |
其他
坐忘心法：顏路修煉，收斂形體，隱藏智慧，離形去知，遁跡於芸芸眾生之間。遇弱則弱，攻防仿佛一團棉絮，令再強的攻擊也無處著力。。
禮結：儒家男子服飾腰帶上的結。子曰：不學禮，無以立。每天整理服飾，也是要提醒自己，生於天地有禮有節，才有安身立命之本。
