《齊白石研究(第1輯):壇》主要內容：齊白石的故鄉湘潭市舉辦齊白石藝術節，舉行國際性的齊白石藝術研討會並出版論文集，這不僅對齊白石藝術的傳播和深入研究會起到積極的推動作用，而且有助於中國傳統文化精神的發揚與光大。齊白石是走在時代前面的人，他的藝術實踐向人們昭示了這樣一個真理：深入發掘傳統，在傳統基礎上創新，是藝術革新的重要途徑。尤其像有悠久歷史的中國畫藝術，如果創作者沒有深厚和全面的傳統文化修養，沒有豐厚的生活積累，沒有沉潛的研究精神，侈談創新是不會有令人滿意的結果的。《齊白石研究(第1輯):壇》的論文從不同角度對齊白石的生平和藝術創作進行了論述、分析和探討，有不少文章發掘和提供了新的史料。在為學術研討會準備的這本文集中，還收入了數篇已故著名學者和藝術家評論齊白石藝術的文章，它們雖然寫於幾十年前，但文章中精闢的、具有前瞻性的學術見解和理論深度，今天仍然有現實意義，也使我們受益匪淺。
基本介紹
- 書名：齊白石研究:第1輯壇
- 出版社：湘潭大學出版社
- 頁數：235頁
- 開本：16
- 作者：尚輝 趙國榮
- 出版日期：2007年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811280050
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《齊白石研究(第1輯):壇》由湘潭大學出版社出版。
圖書目錄
序
傑出的畫家齊白石
談齊白石老師和他的畫
白石老人的藝術淵源初探
白石老人“衰年變法”
齊白石傳略
談齊白石的水族畫與禽鳥畫
齊白石研究拾遺（八則）
齊白石山水畫的地域特徵與形式語言
自然藝術中的哲學和環境視角：克勞德·莫奈與齊白石
齊白石對近現代韓國畫的影響
“修來清靜華嚴佛，尚有塵寰未了因”——讀北京畫院藏齊白石人物畫
讀齊白石畫札記
齊白石篆刻變法摭談
齊白石研究商兌（三則）
齊白石的詩歌
齊白石老人的天津緣
齊白石“似與不似之間”的重新解讀
妙在似與不似之間——齊白石形神觀與古代畫論比較
齊白石的韓國弟子——晴江金永基
法為我用獨創新格——繪畫款識中的齊白石書法之筆法形成研究
湘潭齊白石紀念館館藏齊白石印章賞析
藝術從民間中崛起——論齊白石藝術中的民間性
齊白石藝術擷要
齊白石與文人畫
中國文化的旗手和巨匠——齊白石的藝術成就與歷史地位
齊白石繪畫藝術：本土傳統與外來影響的現代選擇
20世紀藝術大眾化思潮的標誌與象徵——論齊白石藝術的平民化傾向
他給世界帶來祥和——齊白石繪畫的精神態度與價值反思
簡約寧靜彩墨參禪——解讀齊白石意筆山水符號
齊白石繪畫藝術特色及真偽鑑定
璜翁畫卷綺樓詩——齊白石與國學大師王間運的師生情
精美絕倫之作——讀齊自石、齊子如父子合作的花卉草蟲冊頁
後記
傑出的畫家齊白石
談齊白石老師和他的畫
白石老人的藝術淵源初探
白石老人“衰年變法”
齊白石傳略
談齊白石的水族畫與禽鳥畫
齊白石研究拾遺（八則）
齊白石山水畫的地域特徵與形式語言
自然藝術中的哲學和環境視角：克勞德·莫奈與齊白石
齊白石對近現代韓國畫的影響
“修來清靜華嚴佛，尚有塵寰未了因”——讀北京畫院藏齊白石人物畫
讀齊白石畫札記
齊白石篆刻變法摭談
齊白石研究商兌（三則）
齊白石的詩歌
齊白石老人的天津緣
齊白石“似與不似之間”的重新解讀
妙在似與不似之間——齊白石形神觀與古代畫論比較
齊白石的韓國弟子——晴江金永基
法為我用獨創新格——繪畫款識中的齊白石書法之筆法形成研究
湘潭齊白石紀念館館藏齊白石印章賞析
藝術從民間中崛起——論齊白石藝術中的民間性
齊白石藝術擷要
齊白石與文人畫
中國文化的旗手和巨匠——齊白石的藝術成就與歷史地位
齊白石繪畫藝術：本土傳統與外來影響的現代選擇
20世紀藝術大眾化思潮的標誌與象徵——論齊白石藝術的平民化傾向
他給世界帶來祥和——齊白石繪畫的精神態度與價值反思
簡約寧靜彩墨參禪——解讀齊白石意筆山水符號
齊白石繪畫藝術特色及真偽鑑定
璜翁畫卷綺樓詩——齊白石與國學大師王間運的師生情
精美絕倫之作——讀齊自石、齊子如父子合作的花卉草蟲冊頁
後記
文摘
傑出的畫家齊白石
王朝聞
我們，中國的美術工作者，祝賀人民的畫家齊白石老先生93歲的壽辰，感到愉快和驕傲。因為他的精神勞動突出地表現了中國人民的藝術才能，因為他的創造性的精神勞動使人民的精神生活更豐富，因為他在藝術上的卓越成就對於美術工作者具有示範作用。
齊白石，不僅是傑出的老畫家，而且也是具有特殊才能的書法家、治印家、詩人。他出生在湖南湘潭的一個農家，自幼熱愛繪畫，七歲就開始作畫。可是，如同許多貧困家庭中的少年兒童一樣，他的興趣和願望很難得到發揮和滿足，小時唯讀過半年書。在27歲之前，他當過牧童，作過15年木匠。在當木匠的時期，雖然白天經受了辛苦的勞動，晚上卻不放鬆繪畫練習，常常一直到深夜都不休息。由於他在細木雕工及繪畫上顯示出特異的才能，引起識者的重視，獲得了投師學畫和學詩的機會，但學習的條件仍然是困難的。在“往事示兒輩”這一首詩里，可以看出他當年學習時的勤奮、堅韌和艱苦：
掛書無角宿緣遲，廿七年華始有師。
燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩。
齊白石27歲以後專門從事繪畫。他不懈地努力，繪畫技巧不斷提高。45歲之後，五次出遊，遊歷了半箇中國。在50歲之後，擁有廣大愛好者，實現了成為藝術家的志願，對人們貢獻了難以數計的優秀的繪畫及其他藝術品。他生在形式主義繪畫統治中國畫壇的時代；他的繪畫作風是反對形式主義的。既不使藝術成為自然現象的機械的模仿，又能把當時信筆塗抹的“寫意”畫從似是而非的陷阱中拯救出來。
勞動者出身的這位藝術家，一貫熱愛自己的工作。除了不得已的原因，從來不間斷自己的工作。據他的學生和朋友李可染說，老先生幾十年來只有兩次間斷過十天沒有作畫。一次是被重病所纏繞，一次是母親死後被悲哀所擯擊。直到92歲的高年，每天還作幾張畫。
王朝聞
我們，中國的美術工作者，祝賀人民的畫家齊白石老先生93歲的壽辰，感到愉快和驕傲。因為他的精神勞動突出地表現了中國人民的藝術才能，因為他的創造性的精神勞動使人民的精神生活更豐富，因為他在藝術上的卓越成就對於美術工作者具有示範作用。
齊白石，不僅是傑出的老畫家，而且也是具有特殊才能的書法家、治印家、詩人。他出生在湖南湘潭的一個農家，自幼熱愛繪畫，七歲就開始作畫。可是，如同許多貧困家庭中的少年兒童一樣，他的興趣和願望很難得到發揮和滿足，小時唯讀過半年書。在27歲之前，他當過牧童，作過15年木匠。在當木匠的時期，雖然白天經受了辛苦的勞動，晚上卻不放鬆繪畫練習，常常一直到深夜都不休息。由於他在細木雕工及繪畫上顯示出特異的才能，引起識者的重視，獲得了投師學畫和學詩的機會，但學習的條件仍然是困難的。在“往事示兒輩”這一首詩里，可以看出他當年學習時的勤奮、堅韌和艱苦：
掛書無角宿緣遲，廿七年華始有師。
燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩。
齊白石27歲以後專門從事繪畫。他不懈地努力，繪畫技巧不斷提高。45歲之後，五次出遊，遊歷了半箇中國。在50歲之後，擁有廣大愛好者，實現了成為藝術家的志願，對人們貢獻了難以數計的優秀的繪畫及其他藝術品。他生在形式主義繪畫統治中國畫壇的時代；他的繪畫作風是反對形式主義的。既不使藝術成為自然現象的機械的模仿，又能把當時信筆塗抹的“寫意”畫從似是而非的陷阱中拯救出來。
勞動者出身的這位藝術家，一貫熱愛自己的工作。除了不得已的原因，從來不間斷自己的工作。據他的學生和朋友李可染說，老先生幾十年來只有兩次間斷過十天沒有作畫。一次是被重病所纏繞，一次是母親死後被悲哀所擯擊。直到92歲的高年，每天還作幾張畫。
