《齊澤克與馬克思主義》是2017年9月人民出版社出版的圖書，作者是韓振江。
基本介紹
- 中文名：齊澤克與馬克思主義
- 作者：韓振江
- ISBN：9787010181059
- 頁數：322頁
- 定價：59元
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2017年9月
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
書稿通過系統研究齊澤克的新馬克思主義與經典馬克思主義、後馬克思主義、西方馬克思主義、激進左翼理論、後現代馬克思主義的複雜關係，明確指出，齊澤克的理論屬於當代西方馬克思主義的新階段、新發展，其理論特質在於回歸馬列主義，自覺反對各種非馬克思主義或反馬克思主義
圖書目錄
第一章 馬克思主義譜系中的齊澤克
第一節 馬克思主義革命傳統的繼承
第二節 西方馬克思主義批判精神的延續
第三節 激進“新馬克思主義”的探索
一、重建哲學根基
二、重構激進政治
三、回歸革命運動
第二章 齊澤克與馬克思、列寧
第一節 《資本論》的讀者
一、商品拜物教
二、剩餘價值與剩餘快感
第二節 列寧的遺產
一、列寧在1917年
二、形式自由與實質自由
三、經濟批判與政治批判
第三章 齊澤克與毛澤東
第一節 毛澤東思想的歷史地位
第二節 辯證法：闡釋與誤讀
一、毛澤東對唯物辯證法的貢獻
二、“一分為二”
三、“否定之否定”
第四章 齊澤克與阿爾都塞
第一節 分裂的拉康：齊澤克與阿爾都塞的接受差異
一、齊澤克與阿爾都塞的淵源關係
二、阿爾都塞對前期拉康的接受
三、齊澤克對後期拉康的接受
第二節 阿爾都塞的革命：“生產論”意識形態
一、“生產論”意識形態
二、意識形態國家機器
三、再生產與意識形態國家機器
第三節 阿爾都塞與齊澤克：意識形態理論的共識和差異
一、意識形態與夢的關係
二、意識形態質詢與主體認同
三、誤認與歇斯底里主體
第五章 齊澤克與本雅明
第一節 本雅明論暴力
一、暴力的目的：自然目的與法律目的
二、暴力的功能：立法暴力與護法暴力
三、暴力的形式：神話暴力與神的暴力
第二節 當代資本主義與“暴力三論”
一、主觀暴力
二、客觀暴力
三、語言暴力
第三節 “神的暴力”與羅伯斯庇爾
一、神的暴力是法律之外的革命暴力
二、神的暴力是屬於“事件”秩序的暴力
三、神的暴力是非人暴力
第六章 齊澤克與巴迪歐
第一節 “親如同志”：巴迪歐與齊澤克
第二節 解讀聖保羅：真理，抑或意識形態
一、巴迪歐眼中的聖保羅：律法與普遍性的政治
二、齊澤克眼中的巴迪歐：真理，抑或意識形態
第三節 主體問題：真理主體與拉康式主體
一、巴迪歐的真理主體
二、超越律法的領域：真理主體與剩餘主體
三、主體化與主體
第七章 齊澤克與阿甘本
第一節 阿甘本：走向革命的例外狀態
一、例外狀態
二、懸法與愷撒之死
三、牲人與狂歡節
四、彌賽亞與革命
第二節 齊澤克：生命政治視野下的反恐政治
一、“911”事件的解讀：實在界的激情
二、牲人種種與反恐戰爭的邏輯
三、例外狀態：生命政治普遍化
第三節 非人與鄰人
一、阿甘本的“穆斯林”：非人的概念
二、康德哲學的“非人”維度
三、拉康的“鄰人”與驅力
四、非人與“人性”意識形態
第八章 齊澤克與詹姆遜
第一節 詹姆遜的後現代主義論
一、資本主義的發展史與其文化表征
二、什麼是現實主義與現代主義
三、後現代主義：晚期資本主義的文化邏輯
第二節 齊澤克的藝術論：藝術是物的升華
一、弗洛伊德之“升華”
二、拉康之“物”
三、齊澤克論物與對象的關係
第三節 論現實主義與現代主義
一、現實主義及其真實性
二、現實如何構成
三、現實主義藝術是完美對象占據物的位置
四、現實主義與現代主義的斷裂
第四節 論後現代主義
一、現代主義與後現代主義的斷裂
二、後現代主義藝術
結語
參考文獻
