基本介紹
- 中文名：齊景公游少海
- 典籍：韓非子·外儲說左上
- 類型：文言文
原文,注釋,譯文,說明,寓意,
原文
齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚，且死，恐公後之。”景公遽起，傳騎又至。景公曰：“趨駕煩且之乘，使騶子韓樞御之。”行數百步，以騶為不疾，奪轡代之。御可數百步，以馬為不進，盡釋車而走。以煩且之良而騶子韓樞之巧，而以為不如下走也。
注釋
1.煩且：良馬名。
2 傳騎:騎馬傳遞公文的人。
3 謁:進見。
4 嬰:齊國大夫晏嬰。
5 疾甚:病重。
6 遽（jù）:急忙。
7 趨:疾走，這裡是快走。
8 乘:馬拉的車。
9 騶子:古代管車馬的官。
10 轡:韁繩。
11 御:駕車。
12 盡:終於。
13 釋:放棄。
14 使：讓
譯文
齊景公到渤海去遊玩，騎馬傳遞公文的人從國都之中趕來拜見說：“晏嬰病得很厲害，即將死去，恐怕您在他死前趕不上見他。”齊景公立刻起身，傳遞公文的騎士又趕到了。齊景公說：“趕快坐上駿馬拉著的馬車，讓馬夫韓樞來駕車。”行走了幾百步，齊景公認為馬夫趕得不快，就奪過韁繩代替他駕車；大約駕車走了幾百步，又認為是馬不向前跑，就把車馬丟下而徒步奔跑。憑著煩且這樣的好馬和馬夫韓樞的技巧，齊景公還認為不如自己下車徒步奔跑。
說明
本節是對第五節“做好自己分內的事”的說明而舉的例子，晏嬰是春秋時齊國的思想家。字仲，謚平，亦稱晏平仲。夷維(今山東省高密)人。齊靈公二十六年(前556)，繼其父晏弱任齊卿，歷仕齊靈公、莊公、景公三世，卒於景公四十八年。前後從政56年，聲名顯於諸侯。他主張修文德，輕鬼神。景公生病，意欲降罪祝史，他以為不可,於是進諫說：“雖有善祝，豈能勝億兆人之詛？”彗星出現，景公想舉行禳祭，他用“天道不諂，不式其命”的道理，說明祈福禳災無益，要求齊君善理政事，多關心人民疾苦。他還從現實生活出發，以烹飪、奏樂為例，指出了和與同的差別，說明事物矛盾“相成相濟”，並在“和”與“同”的關係問題上發展了史伯的思想，進一步提出了“可”與“否”對立統一的觀點。說“君所謂可，而有否焉”；“君所謂否，而有可焉”。他還明確指出清濁、大小、長短、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏等現象相反相濟的規律。晏子的哲學思想主要見於《左傳》。《晏子春秋》是戰國時人纂輯而成的，學術界有人認為是後人偽托，不足信。這樣一個人物當相國執政，做好了自己分內的事情，齊景公可是最省心的君主了。難怪齊景公心急如焚嫌車馬不快而要自己徒步奔跑了。
不過從另一方面來看也能看出齊景公對晏嬰的關注，還有晏嬰的愛國憂民，敢於直諫的性格的影響力。
