《齊州長清真相院舍利塔銘》，宋元祐二年（公元1087年）蘇軾書，齊州長清真相院住持釋法泰主持鐫刻。蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。
基本介紹
- 中文名：齊州長清真相院舍利塔銘
- 時間：公元1087年
- 作者：蘇軾
- 地點：齊州長清真
基本信息,作品賞析,作者簡介,
基本信息
青石質，縱橫皆六十一厘米，厚十二厘米半。塔銘楷書，二十二行，行二十五字，字徑一厘米半。刻成後置於本院舍利塔地宮內舍利石函上面，1965年出土于山東省濟南市長清區真相院遺址，今藏長清區博物館。保存完和如初。 《齊州長清真相院舍利塔銘》書刻精湛，用筆豐腴跌宕，結體天真爛漫，字字神完氣足，如珠似璣，堪為蘇書中逸品。其銘文見於《蘇東坡全集》，個別字略有改動。
《齊州長清真相院舍利塔銘》曾於宋宣和三年（公元1121年）復刻，復刻品砌於塔身底層。八百年來，崇蘇者拜謁傳拓歷代不絕，而今已是面目全非。幸有地宮原刻存在並面世，才使人們再睹蘇書之神奇風采。
作品賞析
《塔銘》全文如下：
齊州長清縣真相院釋迦舍利塔銘並引
翰林學士朝奉郎知制誥上騎都尉武功縣開國男食邑
三百戶賜紫金魚袋蘇軾詞並書
洞庭之南有阿育王塔，分葬釋迦如來舍利。嘗有作大施會出而浴之者，緇素傳捧，涕泣作禮。有比丘竊取其三，色如含桃，大如薏苡。將置之他方為眾生福田，久而不能以授白衣方子明。元豐三年，軾之弟轍謫官高安，子明以畀之。七年，軾自齊安恩徙臨汝，過而見之。八年，移守文登，召為尚書禮部郎，過濟南長清真相院，僧法泰方為磚塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。軾默念曰：“予弟所寶釋迦舍利意將止於此耶。”昔予先君文安主簿贈中大夫諱洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三寶，捐館之日，追述遺意，舍所愛作佛串，雖力有所止，而志則無盡。自頃憂患，廢而不單將二年矣。復廣前串，庶幾在此。泰聞踴躍，明年來請於京師，探篋中得金一兩、銀六兩，使歸。求之眾人，以具棺槨。銘曰：
如來法身無有邊，化為丈六示人天。偉哉有形斯有年，紫金光聚飛為煙。惟有堅固百億千，輪王阿育願力堅。役使空界鬼與仙，分置眾剎奠山川。棺槨個襲閟精圜，神光晝夜發層巔。誰其取此智且權，佛身普觀眾目前。昏者坐受遠近遷，冥行黑月墮坎泉。分身來化會有緣，流傳至今誰使然。並包齊魯窮海堧，獷悍柔淑冥愚賢。願持此福逮我先，生生世世離垢纏。
元佑二年八月甲辰
作者簡介
蘇軾少負才名，博通經史。宋嘉佑二年（1057年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄後貶黃州。此後幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（1101年）七月死於常州。蘇軾為人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。他講自己書法創作過程時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他又說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情於“信手”所書之點畫。蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。 他長於行書、楷書， 筆法肉豐骨勁， 跌宕自然，給人以“大海風濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術美感。蘇軾的書法，後人讚譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》里說：“其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一”。明董其昌盛讚他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書跡有《黃州寒食詩帖》、《前赤壁賦》、《江上帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。
