黑銀巴沙

安徽省安慶市宿松縣方言意思就是"不好意思"的意思eg:a:走,吃飯去,我請客!b:每次都是你請,搞的我"黑銀巴沙"!相關資料請:宿松話 宿松縣地處大別山南麓、皖江之首,東與望江縣共抱泊湖,南與江西省湖口縣、彭澤縣隔江相望,西同湖北省蘄春縣、黃梅縣接壤,北和太湖縣毗鄰,是皖鄂贛三省八縣結合部,為皖西南門戶。宿松地跨東經115°52′~116°35′,北緯29°47′~30°26′,處長江下流頂段北岸。縣域南北長約71公里,東西寬約67公里,國土面積2393.53平方公里。

基本介紹

  • 中文名:黑銀巴沙
  • 類別:方言
  • 大意:不好意思
  • 地區:安徽省安慶市宿松縣
宿松方言,宿松童謠,

宿松方言

家鄉話,是最讓遊子激動的情愫。車站碼頭,萬人躦動之中,忽聞零星半句家鄉話,那一定會尋聲擠將過去,此謂之“他鄉遇知音”。老鄉見面,那怕你國語說得再好,也必改方言交談,這就叫“共同語言”。遊子離鄉日久,忽然聽到家鄉話,那肯定渾身通泰,勾起思鄉的情緒,開啟記憶的閘門。遊子離家時間再長,遇到緊急情況時,家鄉話往往會脫口而出,因為那是植入心靈的基本元素。我非常佩服“母語”一詞的發明者,一個“母”字,把那種血肉相連的感覺表達得淋漓盡致。宿松話,就是我們宿松人的“母語”。
宿松方言,從廣義上來說,屬北部方言區。但我宿松自古屬楚頭吳尾,近代系三省交界,南來北往,兼收並蓄,方言中也就既有九歌楚辭中的“剛”,也有吳儂軟語中的“柔”。剛起來,青雲直上,凜凜威風。小時候,每當村子有人家東西被偷,女主人必定有一番“村罵”,那架勢之雄偉、表達之豐富、神情之生動,令我至今記憶猶新,確實可以和任何語言媲美。柔起來,肝腸寸斷,纏綿悱惻。黃梅戲就吸收了相當多的宿松方言,所以唱起來柔情百轉,百聽不厭。特別是《天仙配》中“樹上的鳥兒成雙對”那一段,“綠水青山帶笑顏”中的“綠”,“寒窯雖破能避風雨”的“避”,必須用宿松話來唱才算正宗,才有韻味。
宿松話其實並不難懂。我曾帶愛人、小孩回宿松幾次,現在他們一般的話基本上能聽懂。特別是我家那小子,調皮玩劣之際,見我面色凝重、準備揚手之時,突然冒出一句“嗯儂不準打我滴滴俄兒”,往往令我忍俊不禁,滿腔怒火化為烏有。與國語相比,宿松方言中的人稱代詞和稱謂確實比較獨特,差異較大。一是用“儂”來表示單稱,如“我儂”(我)、“嗯儂”(你)、“喀儂”(他)。二是用“幾”來表示復稱,如“我幾”(我們)、“嗯幾”(你們)、“喀幾”(他們)。三是一些稱謂是國語里沒有的,如“父哇、跌跌”(父親),“姆媽、姨呀”(母親),“麻媽、待媽”(伯母),“伢伢”(叔叔),“的娘、的媽”(嬸嬸),“母母”(舅舅),“甲甲”(姐姐)等。特別是“滴滴俄兒”(小孩)一詞,把大人對孩子的痛愛、惜愛、溺愛之情,溢於言表,是宿松話里最生動的一個稱謂了。
宿松話里有些詞語和表達方式比較獨特,蠻有味道的。有的話必須倒過來說,才是地道的宿松話,如“熱鬧”要說成“鬧熱”,“公雞”要說成“雞公”,“母雞”要說成“雞母”等。剛上大學時,宿舍夜聊,一不小心冒出了句“雞公”,解釋後,哄堂大笑。時至今日,還有人來電話問:“你家雞母可好?雞小有否?”“雞小”顯然是外縣人依此類推的杜撰。有些話在國語里是有音無字,非宿松人不能聽懂的,如“角涅”(吵架)、“撓威”(謝謝)、“塞羅波”(膝蓋)、“木里木戳”(笨)、“烏麻焦工”(燒糊了)、“黑里乎子”(傍晚)等。有些話則與字面意思相差太大,望文生義往往差之千里,如“好戲”表示“好玩”,“躲貓”表示“捉迷藏”,“駁咀”指“吵架”,“沙央”則是指“蜻蜓”,“米毛”是說“尾巴”,“馬兒”是指“小凳子”,“手服捏子”是指“手帕”,“沒得改”則表示“沒有辦法”。寫到這裡,我想起一個笑話。土改時,一外地女幹部到我們鄉下做老百姓思想工作,傍晚時分,準備起身,男主人對女幹部說:“就在我家過夜吧”,本意是盡地主之誼,留她“吃晚飯”,但女幹部當時滿臉通紅,回去大罵農民“流氓”。
據語言學家研究,我們宿松方言有六個音調,分別是陰平、陽平、陰雲、陽去、上聲和入聲,這使得我們的言語具有得天獨厚的音樂感。試想,現代音樂也就只有7個音調,咱宿松話天然就6個調,這不就是說得和唱得差不多嗎?確實,宿松話常常拖一個尾音,這往往體現在一問一答之中,例如,問:“嗯儂吃了么?”,答:“吃著威”。而且這個尾音還拖得較長,中間可能還會變調,有點象樂曲中的和弦,聽後使人倍感親切。這特別是在宿松女孩子說來,韻味豐富,十分動聽。上大學時,有次在校園遇一女老鄉,用家鄉話簡單打了個招呼,就把和我一道上圖書館的同學聽得當場發獃,連說“宿松女孩子說話真好聽”,非要纏著我將女老鄉介紹給他做朋友。我當時就義正辭嚴地指出:“宿松水不流外人田,宿松女不嫁外地郎!”那哥們氣得很久不和我說話。宿松話里有入聲,這就為我們宿松人學習古典詩歌大開了方便之門,這也可能是宿松詩人、詞人很多的一個原因吧。上次回鄉,聽說全縣成立了不少詩詞協會,一幫退休老人,你吟我和,自得其樂,陶冶性情,頤養天年。聽說我那70多歲的父親是其中的活躍分子,使得我們這些遠在異鄉的兒女心中十分寬慰。
說不完的宿松話,道不完的家鄉情。宿松話是宿松文化不可分割的一部分,是我們宿松兒女世世代代交流思想和感情的工具,是我們之所以稱之為“宿松人”的一個重要的標誌,是我們每一位遊子終身不忘的心靈音樂!雞零狗碎寫了這么多,主要是想為這個論壇出點力,作點貢獻。夜已深,明天還在繁忙的工作,就此打住。錯誤之處,請老鄉們批評指正。

宿松童謠

童謠一:
太妹太,馱氣賣
賣哪裡,賣江西,
江西江,賣九江,
九江九,買笤帚
笤帚笤,賣糞瓢
糞瓢糞,賣拐棍
拐棍拐,賣牛奶,
牛奶牛,賣氣球!
氣球飛上天,把你的屁股搭兩邊!
童謠二:
滴地伢-- 哪裡雷--
噶婆(外婆)看(放)牛累(來)
哪裡看--- 葛公塘
幾深草 ---尺把長
哪個燒火,滴舅娘
么絲脆(菜) ---鴨子王
喊吶淡-- 我冒嘗
留忒我好七(吃),葛公娘
葛公葛婆,騎馬過河,
過到官音,官音射箭
射到破片,破片蒙鼓,
蒙到老虎
老虎不在家
抓的就是他!
童謠三:
一百餅子一百粑
一肩挑到外母(岳母)嘎(家)
外母勤(向)我討肉七(吃)
我勤外母討馬媽(老婆)
馬媽到著千家嶺
放一跨(掛)炮
黑(嚇)得我上一跳
跳上天,做神仙
神仙說我好代(大)膽
我要摟(摳)神仙的屁股眼。
童謠四:
騎馬騎馬登登
一肩趕到烏稱
烏稱七(吃)碗面面
一肩趕到縣縣
縣裡七(吃)碗粑粑
一肩趕到嘎嘎(家)
嘎里喝碗茶
叫一聲衙(父親)
衙不應
拷(打)哈(一下)慶(古樂器)
慶不想
投(投訴)保長
保長不港哇(講話)
打脫保長的哈爬
童謠五
落耳(雨)落歇(雪)
告(叫)花子郭捏(打架)
王花子拉高(勸架)
拉一頭包。
童謠六:
一二三四五,上山打老虎,
老虎不吃人
山上有敵人
敵人不做身(聲)
山上有紅軍
紅軍開太(大)炮
馬(把)敵人嘿(嚇)的一跳
童謠七:
煙囪煙,氣(去)為(那)邊,
我搭橋
嗯(你)上天
---小時後,對天空的嚮往
童謠八:
天那天,莫起風
二十四的接祖宗
二十五打豆腐
二十六剁年肉
二十七做粑七
二十八剎雞剎鴨
二十九樣樣有
三十夜剛(講)好話
初一初二不馱(挨)罵
童謠九:
張打鐵,李打鐵
打一把剪刀送姐姐
姐姐留我歇
我不歇,我要氣(去)嘎(家)打呀(夜)鐵
呀鐵打到正月正
我要氣嘎搖花燈
花燈搖到清明後
我要氣嘎點王(黃)豆
王豆開花六(綠)豆芽
哥漢(鋤)草,妹送茶
妹呀妹,你莫哭
我馬(給)你搭個好花屋
妹呀妹,你莫惹(哭)
我馬你勤(尋)個好婆家
堂前吃飯婆檢碗
房裡搜(梳)頭郎插花
左一插,又一插
中刊(間)插朵牡丹花
牡丹花上一對蛾
一肩(一直)飛到二郎河
二郎河裡姊妹多
丟脫松火(工作)會唱歌
企到(站著)里(的)唱,腳又酸
坐到里(的)唱,幾(嘴)又乾
倒一碗茶,茶又澀
倒一碗酒,酒又酸
撓威(多謝)隔壁奶奶
倒一碗開許(水)泡心肝
(這應該是一首流傳最廣、普及程度最高的宿松童謠,在宿松長大的孩子,不會這首的幾乎不多吧。這首歌謠是古代宿松人男耕女織的生活寫照,非常生動有趣,堪稱宿松童謠里的經典啊!)
童謠十:
騎馬騎馬蹬蹬
一肩趕到烏池(註:原壩頭鄉的一個村,交通要衝)
烏池七(吃)碗面面
一肩趕到縣
縣裡七(吃)個粑
一肩趕到嘎(家)
嘎里喝碗茶
馱扁擔氣(去)打麻子衙(“爺”的方言讀音,父親的意思)
(此童謠現在家鄉還經常有人唱起,
大抵在把小兒放在自己腿上蹬而逗小兒樂的時候
動作如下:
自己坐下,把小兒跨在自己雙腿上
自己的雙手牽著小兒的雙手,做飛翔狀
雙腿有節奏地抖動,邊抖邊唱)
童謠十一:
毛士林褂,反朵肩
我到娘家走一肩(一趟)
走到賀堂(學校)里叫一哥
哥說妹子雷(來)著嘎(家)
走到田裡叫一聲牙(父親)
牙說乖兒雷著嘎
走在堂新(堂屋)叫一聲娘
娘說嬌兒雷著噶
走到房裡叫一聲嫂
嫂說冤家雷著噶。
你惹得我貓兒不吃飯,
惹得我狗兒不看嘎!
(這首童謠反映的女兒回娘家時的情形,印證著舊社會家庭關係的狀況。兄的關切、父的呵護、娘的疼愛、嫂的霸道、自己的無奈,寥寥數語一目了然。)
童謠十二:
滴滴伢,哪裡雷(來)?
嘎婆(外婆)家看(放)牛雷。
幾深許(水)?
拍滿塘。
幾深草,
尺五長。
么絲菜?
鴨子(蛋)王(黃)。
寒(鹹)呢淡?
我冇嘗,留代(給)我好(註:四聲)吃郭姑娘。
(這首童謠反映的是一個小孩子,冒著大水去外婆家放牛的情形。生活也很辛苦,在外婆家連鴨蛋黃也不能吃。這首歌謠也反映著宿松人的人情觀念,就是外孫沒有孫子親!)
童謠十三:
打伙鐺鐺,
七(抽)筒煙煙,
落(掉)脫拐棍爬笨(半)天,
噶(家)里看(養)個蓮花狗,
打死姑娘不怕醜。

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