黑暗時刻：希特勒、大屠殺與納粹文化

主要內容

全書一百餘萬字，分上下兩卷。作為對希特勒與大屠殺的文化透視，該書上卷以希特勒為中心，在概述希特勒的個性、理念、崛起與潰敗的基礎上，重點研究希特勒其人與德國社會各方面的關係，展現納粹運動的民眾基礎與文化土壤。下卷以集中營為中心，探索納粹種族大屠殺的起源、方式與程式，分析受害人、施暴者及相關人物的心理世界和自我認知，重點討論“奧斯維辛之後”的精神狀況。全書以跨學科的方法綜合使用回憶、著述與創作等各類材料，聚焦納粹的思維方式與行為風格，解釋大屠殺的文化起源與文化後果，融歷史敘述、理性反思與情感體驗於一體，在宏大主題與細節排比、特殊情景與普遍意義之間保持平衡。在目前紀念反法西斯戰爭勝利十周年的大量著述中，該書的主題與寫法都具有相當的獨創性。

早在1995年全球紀念二戰勝利五十周年時，單世聯教授就開始寫作該書。20年來，探索納粹浩劫，反思納粹文化是作者學術思想的重要內容。據作者介紹，以“黑暗時刻”為書名，意指這裡所述的人、事、物只發生於納粹德國這個特定的歷史時期、社會環境與文化背景之中，但此論也包含一個陷阱：似乎暴政和邪惡只是個別的、非正常的；似乎可以把人類的歷史一分切為二切割為“黑暗”和“光明”兩個對比鮮明的階段，似乎人類已經把這樣的事件有效地阻擋於眼前的時間與空間之外，似乎人類已經走出黑暗進入光明，等等。所有這些“似乎”其實都不可能得到理論和實踐的證明。儘管如此，作者仍然堅持認為，“納粹時代”確實是歷史中的黑暗時刻，希特勒與大屠殺有其獨特性。人類的現在和未來不可能通體光明，但希特勒和他所主導的大屠殺確實不大可能重演。這是值得慶幸的，人類“文明”已越來越多地融化、滲透到各種“文化”之中，我們有理由相信，這種“黑暗時刻”已經過去，文化已經日益文明化。

單世聯教授長期從事文化理論、文化思想研究，為避免文化研究的抽象和空洞，他歷來注重文化經驗，特別是20世紀重大文化實驗的研究。在該書的序言中，他這樣表達寫作本書的動機：這黑暗的歷史發生在德國、發生在西方，但對這個問題的回答應當屬於全體文明人類。在全球紀念反法西斯戰爭勝利七十周年之際，回首並反省這一黑暗歷史，是我（們）應該做的事。鑒於各種紀念活動中免不了的娛樂化傾向，單世聯強調：讓我們嚴肅起來。

書籍影響

該書完成後，華東師範大學童世駿教授、劉擎教授、清華大學許章潤教授、北京大學歐陽哲生教授、上海大學朱學勤教授、中國政法大學叢日雲教授等當代著名學者聯袂推薦。

該書甫一出版，就在2015年廣州的“南國書香節”上受到好評——

廣州日報：

“為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，廣東人民出版社在書香節前夕隆重推出《黑暗時刻：希特勒、大屠殺與納粹文化》、《抗戰三部曲》、《刺刀書寫的謊言：侵華戰爭中的日本“筆部隊”真相》。”

新華網：

廣東館舉行了“別了，法西斯——從戰場到文化的反思”活動，推出新書《黑暗時刻：希特勒、大屠殺與納粹文化》《刺刀書寫的謊言：侵華戰爭中的日本“筆部隊”真相》和“抗戰三部曲”（《老街的生命》《兵販子》《雪峰山決戰》），並就中國抗日戰爭和納粹大屠殺的文學書寫、文化記憶和歷史啟示等問題與讀者進行分享。

黑暗時刻：希特勒、大屠殺與納粹文化

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