黎族鑽木取火技藝

歷史淵源

據史料記載，約在3000年前的商周之際，黎族先民就已定居海南島，直到明代，黎族仍分布於全島各地。宋元明清各代，隨著內地漢族大量遷入海南，島內民族同化和民族遷徙現象日漸加劇，島北黎族少量南遷，大部同化於漢族之中，今天黎族主要聚居在海南島的中南部地區。黎族就是在海南島這方熱土上，經歷了長久的歷史積澱，逐步形成自己富有特色的文化，正是在這種獨特的文化中，鑽木取火這項古老的技藝才得以流傳至今。

黎族鑽木取火技藝主要留存於海南島中南部的三亞、五指山、東方等市及瓊中、保亭、陵水、樂東、昌江、白沙等縣的黎族集聚區。

工藝特徵

製作人

黎族的鑽木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色。按照黎族生產習俗，燒陶點火一定要以“鑽木取火”的方式進行。由於“鑽木”需要很大的耐力才能使木竿鑽出火星，女子做不了，體弱的老年男子也很難完成。

技巧

在取火時有一定的技巧，並不是光靠蠻力就可以鑽出火來，剛剛發生火星時是看不見的，為了使看不見的火星變成旺盛的火焰必須有一種媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，而且還要不失時機的輸氧，才能達到取火目的。

工藝流程

黎族鑽木取火工具由鑽火板和鑽桿（或弓木）兩部分組成。鑽火板用較軟的山麻木砍制，一般長35厘米，寬7～10厘米，厚3～5厘米，鑽火板一側挖有若干小穴，穴底為流灰槽，火星由此下落。鑽桿（或弓木）長50～60厘米，用硬雜木製成，直徑為3～5厘米，下端略尖，如圓錐狀。此外，需用芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等作為引燃物。取火時，用腳踏住鑽火板，將鑽桿插在小穴內，以雙手搓動鑽火棒或弓，使機械能轉為熱能，產生火星。火星沿槽而落，點燃引燃物。當引燃物冒煙時，迅速將之拿起來吹風助燃，從而引出火來。

傳承保護

傳承價值

黎族鑽木取火具有考古學、歷史學價值。鑽木板、鑽竿或弓木作為文物，本身不會說話，是一種死化石，單憑這些資料很難說明鑽木取火的過程，這只能求助於作為“活化石”的民族學有關資料的幫助。

傳承現狀

當代，鑽木取火的必要性早就不再存在，懂得這一技藝的人已不很多，現存於民間這些老藝人，還掌握著鑽木取火的方法，亟待採取措施予以搶救和保護。

傳承人物

王照良，男。2018年5月，入選第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，海南省保亭黎族苗族自治縣申報。項目名稱：黎族鑽木取火技藝。

保護措施

2018年5月，“薪火相傳”海南省非物質文化遺產進校園巡展活動在保亭中學舉行，保亭黎族苗族自治縣保亭中學學生在活動中學習鑽木取火技藝。

社會影響

重要展出