基本介紹
- 作品名稱：黃藤山下聞猿
- 作者：韋莊
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐詩》
- 作品體裁：七言律詩
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作品原文
黃藤山下聞猿
黃藤山下駐歸程，一夜號猿吊旅情。
入耳便能生百恨，斷腸何必待三聲。
穿雲宿處人難見，望月啼時兔正明。
好笑五陵年少客，壯心無事也沾纓。
注釋譯文
詞句注釋
①黃藤山：山名。即今江西省橫峯縣東十里的黃藤峰。
②駐：停住車馬。
③號猿：號叫之猿也。旅情：羈旅之情。
④百恨：言遺恨之多。
⑤三聲：引古歌酈道元《江水》“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”中語。這裡用此典，描寫猿聲之哀，旅愁之甚。
⑥穿云：穿過雲層。
⑦兔：神話謂月中有玉兔，代指月亮。
⑧五陵年少客：代指豪俠子弟。五陵，原指漢代皇帝在長安的五座陵墓，後成為豪門權貴聚居之地。
⑨沾纓：淚下沾衣之意。纓，本意為冠帶。
白話譯文逐句全譯
歸途中在黃藤山下停車住宿，一夜猿啼之聲引動了羈旅愁思。
猿聲一入耳就能引發百種恨，不必等待三聲猿鳴就讓人斷腸。
宿於雲山深處難以見到一人，啼聲中抬頭望向天空月兒正明。
可笑那些以身許國的公子哥，為了附庸風雅無事也垂淚沾纓。
創作背景
這是一首旅途聽猿之詩，此詩疑作於唐昭宗大順二年（891年）秋韋莊辭越往江西的途中。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首七律聽猿詩。詩作先以冷猿在雲山深處、中天月明時的啼呼為背景，襯托詩人淒涼而又濃重的羈旅愁思。最後，篇末點題。
首聯“黃藤山下駐歸程，一夜號猿吊旅情”寫詩人旅遊在外地，聽到一夜猿猴的啼叫之聲，從而動了遊子的思歸之情；頷聯“入耳便能生百恨，斷腸何必待三聲”深化詩人的“旅情”，“百恨”“三聲”既是數量相對，又使正反強調，其愁恨之多多，“何必”加強反問語氣，突出哀愁之深；頸聯“穿雲宿處人難見，望月啼時兔正明”自然引起探尋啼處的欲望，終歸實難尋覓，它們是在雲深處，月明時，使聽猿更增加一片淒涼之感。猿聲是一種悲號之聲，因此，猿聲的運用便是哀哀之辭。韋莊的詩歌中曾多次出現了猿的意象。這首詩對猿鳴的清淒哀婉表現得更為深刻和全面。“三聲”出自典故“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。猿鳴三聲而導致淚下，一方面是因為異常艱險和漫長的巫峽之舟行，但更重要的是猿聲的淒異哀婉從而引發聽者的自我傷感。韋莊筆下的猿聲比之古人更加悲悽，不待三聲即斷腸。通過對猿聲的描寫，詩人抒發了旅人思鄉、行程艱險的悽苦之情，營造出了一個陰冷、淒暗、悲傷的氛圍。尾聯“好笑五陵年少客，壯心無事也沾纓”兩句，詩人以出世之心態，“好笑”那些以身許國的五陵年少客，反映了詩人厭倦官場的消極避世的態度。前面三聯都在寫聽猿，最後卒章顯志，表明其主旨。
名家點評
清代趙臣璦《山滿樓箋注唐詩七言律》卷六：一慘，在一“駐”字，是歸程正阻，便不可聞猿；二奇，在一“吊”字，猿自號，於人乎何與？而以旅情觸之則便似為我而號者。三、四承“吊旅情”。“猿嗚三聲淚沾衣”，巴峽間語也，信手翻案，遂成絕調，令人不堪多讀。五、六重寫號猿，上賓下主。“急”字湊用，無可取法，妙於一結忽然掉開，卻指出一輩並不必沾纓之人以反襯己之沾纓為固然也者，用筆跳脫，又詩家之僅事也。
清代胡以梅《唐詩貫珠》卷五四：吊，謂旅情。寂寞，猿以哀聲吊之也。三、四佳。結總言其聲之哀。
