《黃籙齋》是出自全真青玄濟煉焰口鐵罐施食的文章。
該文章主要講述黃籙齋筵臨妙宮,青城山下說原因。張氏麗華曾造罪,三官拷較甚分明。丈人觀里求懺悔,哀告黃冠李若沖。經卷未完離地府,速登雲路早超生。
基本介紹
- 作品名稱:黃籙齋
- 作品出處:全真青玄濟煉焰口鐵罐施食
- 文學體裁:文章
- 字數:70797
《黃籙齋》是出自全真青玄濟煉焰口鐵罐施食的文章。
該文章主要講述黃籙齋筵臨妙宮,青城山下說原因。張氏麗華曾造罪,三官拷較甚分明。丈人觀里求懺悔,哀告黃冠李若沖。經卷未完離地府,速登雲路早超生。
《黃籙齋》是出自全真青玄濟煉焰口鐵罐施食的文章。該文章主要講述黃籙齋筵臨妙宮,青城山下說原因。張氏麗華曾造罪,三官拷較甚分明。丈人觀里求懺悔,哀告黃冠李若沖。經卷未完離地府,速登雲路早超生。黃籙1.指道士所做道場。道士設...
太上黃籙齋儀 《太上黃籙齋儀》,道教書名。唐末五代道士杜光庭根據陸修靜以來流傳的齋儀,刪繁就簡,整理編輯而成。凡五十八卷。黃籙齋為道教眾齋之一,謂用以拯救幽靈,除災致福,並且不限於超度亡靈,乃家國兼利,功無不被。宋明以來之靈寶齋儀,大都本於此書。收入《道藏》第270—277冊。
《無上黃籙大齋立成儀》,簡稱《黃籙大齋立成儀》,作者蔣叔輿。道教書名。南宋蔣叔輿編撰。叔輿受其師留用光之命,整理齋法,編撰《黃籙齋儀》三十六卷;今本五十七卷,乃明代道流又有所增修。堪稱黃籙齋法全書,包羅甚富。全書分為二十四門,每門下又有諸多細目,詳列各種齋醮儀軌,力圖恢宏靈寶古齋法,...
《上官子榮黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 上官子榮黃籙齋詞 伏以大道元功,至真妙感,隨方流貺,應念垂慈。佐國齊人,恩周於動植;祛災降福,惠及於幽明。凡所啟祈,必蒙昭鑒。某氏以今年大小行運之內,恐三命衰微;陰陽宿曜之中,恐五星臨照。致成災厄,無所告祈。竊聞黃籙妙齋,...
《犀浦劉殷費順黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 犀浦劉殷費順黃籙齋詞 伏以清淨之宗,托重元而設教;生成之本,資妙用以宣功。家國稟之而允昌,古今運之而不竭,粵惟道化,首出帝先。今屬睿聖御天,元台分閫,敷弘道德,字育蒸黎,法伊堯媯舜之仁,遵后稷皋陶之德,萬方有泰,四境無...
《黃齊助黃籙齋並然燈詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 黃齊助黃籙齋並然燈詞 伏聞三元大宥,乃諸天降福之辰;九夜長幽,是厚地重陰之境。將消積暗,爰假神燈,上納三光,下照群爽。經科所重,濟護攸先。今屬序屆中元,壇開黃籙,三時朝懺,萬罪蠲消。輒備香油,同申供養。伏冀鸞輝鳳焰...
《胡常侍修黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 胡常侍修黃籙齋詞 臣聞妙本希微,至真虛寂,運神功而化育,陶品物以生成,應感無私,周流靡及。所以九玄三古,鹹宣燾載之慈;天上人間,共沐涵濡之澤。金科玉津,雲篆瑤章,先萬法以垂文,具九流而拯世。大哉至教!無得而稱。臣夙荷道恩,...
《上元玉局化眾修黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 上元玉局化眾修黃籙齋詞 伏聞道出虛無之表,識在生成;德超仁義之先,功包慈育。化綿億劫,教普群方。由是三皇以道御乾坤,五帝以德承天地,人臻福壽,俗致雍熙。雖金木運遷,步驟時革,理家康國,惟道為先。行之則四海晏清,代還淳樸...
《張氏國太夫人就宅修黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 張氏國太夫人就宅修黃籙齋詞 伏以妙道元功,濟時佐國,真經秘旨,拯物救人。肇宏規於億劫之前,宏大化於萬天之內,宗之者儲祥納祐,修之者駕景登晨,披究古今,昭彰典誥。張氏克承禎貺,運偶聖明,被沐天光,輝華帝澤,循懷顧分...
《奉化宗祐侍中黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 奉化宗祐侍中黃籙齋詞 伏聞道本無為,降元精而生二象;象而後數,羅五緯而備群形。維地麗天,無違於律歷;陽舒陰慘,鹹繫於裁成。由是善惡循環,吉凶倚伏。乾剛坤載,不能排九六之期;蟾魄烏輪,不能革盈虧之勢。況乎二儀稟質,三命定生,...
《為滎陽公黃籙齋文》是唐代李商隱創作的一篇散文。作品原文 為滎陽公黃籙齋文 臣伏聞系自象先,道尊玄教。有無名之璞,不可雕鎪;開眾妙之門,未嘗關揵。達人大觀,上士勤行,始有胥連,爰交尊陸,皆稟混成之教,以凝懸解之功。及至化漸漓,真元稍散。七十神虎,窮蹈籍之姿;九百毒龍,恣貪殘之患。
《黃齊為二亡男助黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 黃齊為二亡男助黃籙齋詞 臣聞包容萬象,至道為亭育之尊;宏濟群生,天尊演虛無之道。莫不恩覃纖芥,澤普存亡,明真開玉匣之書,長夜釋重陰之苦,丹誠上感,元貺必臻。臣過咎夙彰,神明垂譴,才逾一月,繼喪二男,憔悴中年,寂寥孤影,...
《為相國隴西公黃籙齋文》是唐代李商隱創作的一篇散文。作品原文 為相國隴西公黃籙齋文 臣忝系仙枝,獲蒙道蔭,早佩相印,屢登齋壇。雖八景三清,粗聞科戒;而七情五賊,未勉修持。入輔出征,綿時歷歲。伏慮政刑非當,賞罰或乖,積愆咎於元司,負委寄於皇渥。今謹齎薄具,仰獻微誠,伏乞太上三尊,...
《皇帝為老君修黃籙齋詞》是唐代皎然創作的一篇散文。作品原文 皇帝為老君修黃籙齋詞 蓋聞混漠之先,希夷之表,厥惟至聖,光宅九清,敷澹然沖寂之宗,行不宰無為之教。上自三古,旁逮萬區,欽若真風,贊孚成化。粵自經綸之始,洎膺推戴以來,常矢明誠,每申瞻奉,而光靈累洽,禎貺繼臻。仙居賜受命之...
《趙郜助上元黃籙齋詞三首》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 趙郜助上元黃籙齋詞三首 至道流慈,元皇垂貺。三宮四赦,爰孚作解之恩;品物昭榮,共樂如春之澤,皇壇巨祐,幽顯無遺。臣以庸愚,叨逢聖運,早承寵祿,常戒滿盈。猶恐年曆之間,星辰之內,因躔厄會,尤切兢憂,輒因黃籙道場,虔申...
《興州王承休特進為母修黃籙齋詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 興州王承休特進為母修黃籙齋詞 臣聞上聖垂科,天真設教。神功救物,無遺動植之中;惠力宣恩,普及升沈之內。粵自上古,逮於茲辰,荷澤蒙慈,莫知紀極。由是鄷山北部,潛祛邪沴之塵;斗極南昌,廣布生成之煦。必資虔潔,方獲感通。...
《為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第三文》是唐代李商隱創作的一篇散文。作品原文 為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第三文 妾以微生,幸蒙嘉運,得因師友,奉佩符圖,品在高真,文參上法。而塵泥賤質,肉血微軀,未能絕跡人寰,棲心物外,永懷真格,有負元科。然至於澡雪身心,修勤香火,五臘二直,八節三元,誓以嚴...
《為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第二文》是唐代李商隱創作的一篇散文。作品原文 為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第二文 唐會昌三年,太歲癸亥十月丙辰朔十五日庚午,上清大洞三境弟子中嶽先生黃帝真人張抱元,於所居宮內,奉依科儀,修建下元黃籙妙齋,兩日兩夜,轉經行道,懺罪乞恩。拜上諸虛無自然元始天尊、太上大道君、...
《為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋文》是唐代李商隱創作的一篇散文。作品原文 為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋文 唐某年月日朔,上清大洞三境弟子妾某,本命某年若干歲,某月日生,屬北斗某星。住河南府河南縣,正平坊安國觀內。今謹攜私屬弟子某等,詣京兆府萬年縣永崇坊龍興觀內,奉謁受上法師東嶽先生鄧君。奉依科儀...
《為故麟坊李尚書夫人王鍊師黃籙齋文》是唐代李商隱創作的一篇散文。作品原文 為故麟坊李尚書夫人王鍊師黃籙齋文 以妾某所佩圖籙,先經遺墜,今復尋獲,乞恩歸罪。據辭上詣虛我自然元始天尊、太上大道君、太上老君、太上丈人、三十六部尊經、元中大法師所佩籙中靈官將吏、三界官屬、一切靈化、嵩洛名山眾真...
在台灣所見的黃籙拔度齋儀規模,以午後起鼓、晚飯結束的「靈前繳庫」(又稱乙夜),和中午十二時起鼓、深夜結束的「午夜式」(又稱金書)最為常見;其次為前一夜起鼓、第二天深夜結束的「一朝」(又稱九幽),前一天中午起鼓的「一朝宿啟」(又稱十回);較隆重的前二夜起鼓的「黃籙二朝以上」則少見。...
因此道教重視修齋,並制定了一整套齋法。按照它的規模和作用可以分為:內齋(極道):包括心齋、坐忘、存思等等(見《洞神經》);外齋(濟度):包括三籙七品,三籙指金籙齋、玉籙齋、黃籙齋;七品指三皇齋、自然齋、上清齋、指教齋、塗炭齋、明真齋、三元齋(見《洞玄靈寶玄門大義》)。各種齋法有著不同的...
《道教齋醮科儀研究》重點探討道教齋醮常行的黃籙齋儀、施食鍊度、投龍簡儀、禮燈科儀,以揭示道教齋醮科儀蘊涵的文化意義。通過對齋醮濟度思想、祈禳功能的闡述,說明齋醮科儀是道教思想的儀式化演繹,是道教之“道”的生動體現。作品目錄 序 (1)導言 (1)第一章 道教齋醮儀式的源流及其影響 (1)第一節 齋醮...
因此道教,重視修齋,並制定了一整套齋法。按照它的規模和作可以分為:(一)內齋(極道):包括心齋、坐忘、存思等等(見《洞神經》)。(二)外齋(濟度):包括三籙七品,三籙指金籙齋、玉籙齋、黃籙齋;七品指三皇齋、自然齋、上清齋、指教齋、塗炭齋、明真齋、三元齋(見《洞玄靈寶玄門大義》)。各種齋法有...
其二法,黃籙齋。為同法,拔九祖罪根。法亦立壇,廣狹門戶與金鐮同,但圍壇四面安力十燈,十門三香火,十方紋繒之信,庶人一百三十六尺,諸侯丈數,天子疋數,金龍十枚,枚重一兩,金有上中下,為貴*之差,行道禮謝二十方,日數如金籙,隨四時之制,事竟投龍於水,又埋于山,餘紋繒散為功德也。其...
於是這段因緣被後人寫成一首偈子《黃籙齋》,每逢做齋醮度亡,都要吟誦之。這就是現在道教全真派焰口“青玄濟煉鐵罐施食”中的《黃籙齋》。目的一則令度亡魂,為其說法;一則告誡生人,行善積德,規矩自身。下附全詞:黃籙齋筵臨妙宮,青城山下說原因。張氏太華曾遭罪,三官拷較甚分明。丈人觀里求懺悔,哀告...