“感激”及其他。現代漢語中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動而奮發”。上文“謐乃感激”，猶言因感動而奮發。
基本介紹
- 作品名稱：黃甫謐二十始勤學
- 創作年代：晉朝
- 作品出處：《晉書·皇甫謐傳》
- 文學體裁：文
原文,注釋,譯文,思考與練習,
原文
年二十，不好學，遊蕩無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰：“《孝經》云：‘三牲之養，猶為不孝②。’汝今年餘二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學，自汝得之，於我何有!”因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經⑥而農，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。
(選自《晉書·皇甫謐傳》)
注釋
①叔母任氏：指撫養他的任姓叔母。②三牲之養，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經：此指儒家經典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經典著作。
譯文
皇甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學習，到處遊蕩，不守規矩，有人認為他憨痴不懂事。曾經弄到瓜果，他總是進獻給過繼的母親任氏。任氏說：“《孝敬》上說：‘只給父母牛、羊、豬的奉養，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一點教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什麼能讓我感到寬慰的啊。”說到這裡，任氏就嘆息著又說：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什麼你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養自身，勤奮學習，是你自身的收穫，與我有什麼關係呢？”說著說著就對著皇甫謐涕泣起來。皇甫謐於是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠。皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收穫，帶著經書而種田，於是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沈靜，極少額外的欲望，這才產生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《聖真》之類論著。
思考與練習
1．解釋：①度 ②或 ③輒 ④進 ⑤余 ⑥篤 ⑦涕 ⑧居 ⑨務
2．翻譯：
①目不存教
②無以慰我
③何爾魯鈍之甚也
④自汝得之，於我何有!
⑤躬身稼穡
3．“就鄉人席坦受書”有以下理解，哪一項是正確的?
① 就在同鄉人席坦那裡讀書；
②到同鄉人席坦那裡借書讀；
③到同鄉人席坦那裡去讀書。
4．理解：①“孟母三徙”的故事說明什麼?
②曾父烹豕(同“豬”)的故事說明什麼?
