基本介紹
- 作品名稱:黃帝史實與崇拜研究
- 作者:李桂民
- 類別:歷史學著作
- 字數:278千字
- 首版時間:2014年12月
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書以後世奉為“人文始祖”的黃帝為對象,通過對黃帝、炎帝、蚩尤、顓頊、帝嚳、堯、舜等上古族邦的分析,廓清黃帝傳說中的真實與虛妄,嘗試重新勾勒中國上古族邦的親緣和地緣圖譜。作者客觀評價20世紀古史研究思潮,並對先秦到當代不同時期的黃帝崇拜觀念進行了全景論述。
作品目錄
第一章 早期姓氏制度的特點與黃帝族姓 | 第二章 初期文明社會與黃帝譜系的形成 | 第三章 黃帝譜系中主要族邦與黃帝地望問題 |
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第一節 先秦時期姓氏制度的特點 第二節 黃帝十二姓考辨 | 第一節 黃帝發明的傳說與族邦社會的形成 第二節 黃帝譜系的形成和演變析論 | 第一節 少昊、黃帝間關係和少昊之虛 第二節 顓頊族系與顓頊能修黃帝之功 第三節 帝嚳的傳說與活動範圍 第四節 帝堯之治與堯都平陽 第五節 舜之盛德與族群遷徙 第六節 大禹治水與禹興西羌的傳說 第七節 黃帝地望的分歧和探索 |
第四章 上古族邦間的衝突融合與黃炎子孫認同 | 第五章 古代中國黃帝崇拜觀念與民族認同 | 第六章 民國時期的黃帝崇拜觀念 |
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第一節 炎帝、神農氏、烈山氏的糾葛與炎黃關係 第二節 蚩尤族屬與炎黃、蚩尤間衝突融合 第三節 黃帝崇拜觀念形成的原因 | 第一節 先秦時期的黃帝崇拜觀念 第二節 秦漢時期的黃帝崇拜觀念 第三節 魏晉迄宋元時期的黃帝崇拜觀念 第四節 明清時期的黃帝崇拜觀念 | 第一節 古史辨派的黃帝觀與古史爭論 第二節 民國時期的黃帝祭祀 |
第七章 新中國成立以來的黃帝觀及其祭祀活動 | 第八章 餘論 |
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第一節 學術界關於黃帝的主要觀點 第二節 黃帝祭祀視域下的黃帝尊崇觀念 | 參考文獻 後記 |
創作背景
黃帝研究是古史研究的一個重要課題,它不僅和中國上古史的重建密切相關,還是探討文明起源的重要一環。眾所周知,黃帝是古史傳說中最顯赫的人物之一,被奉為中華民族的“人文初祖”,對黃帝的崇拜由來已久、源遠流長,當代中國人還自稱是“炎黃裔胄”。因此,廓清古史傳說中的迷霧,還原黃帝的歷史真相,並進而考察黃帝崇拜觀念的形成、演變的軌跡,無疑是有意義的。基於此,《黃帝史實與崇拜研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
①該書從族姓制度和古代姓氏制度的特點出發,論證黃帝在歷史上實有其族。
②該書把黃帝時代和五帝時代作為一個整體進行考察,視為中國文明的起源時期,在文明起源模式上,根據中國國家的特點,發展了“族邦”理論,而沒有照搬塞維斯等人的“酋邦”理論。該書首次提出了“族邦”理論的四個特徵:第一,族邦處於文明形成前的過渡期。第二,宗族是社會的基本單元,異族作為宗族附庸而不是有機組成部分。第三,有了初步的社會分層和天下之中的認識。第四,公共權力的有限性和領土邊界的模糊性。
③該書在對黃帝譜系中各傳說人物,根據傳統文獻和新發現簡牘文獻作了系統分析,在指出這種譜系是先民歷史意識覺醒的產物的同時,肯定這種譜系有其合理的一面,其帝位傳承的前後序列背後反映的是這些族邦的興盛階段,並根據考古資料、青銅器、文獻資料,對黃帝族的地望和廟底溝二期文化做了嘗試性對接,並提出了“大中原”的概念,主要包括河南中西部、關中東部和山西南部一帶,不以現代某省域範圍考察古文化遺存。
④該書提出“前戰國時代”的概念,在對炎帝、蚩尤、黃帝部族間關係分析的基礎上,指出炎黃時代是中國歷史上的第一次族群大融合時期。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
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《黃帝史實與崇拜研究》 | 2014年12月 | 中國社會科學出版社 | 978-7-5161-5195-2 |
作者簡介
李桂民,1967年6月生,山東省金鄉縣人。2000年7月畢業於西北大學文博學院,獲中國古代史(先秦史)碩士學位,2006年7月畢業於西北大學中國思想文化研究所,獲專門史(中國思想史)博士學位。現為聊城大學歷史文化與旅遊學院副教授。