牧者的話
各位親愛的弟兄姊妹、各位朋友:
主內平安!
在神的祝福和帶領下,在社會各界的關心和支持下,在全教會弟兄姊妹的共同委身、努力下,青島經濟技術開發區宣教教會,正在健康的、陽光的、穩定的向前發展。熱心、熱情、熱誠是我們教會的特色,積極、陽光、接納是我們教會的態度,創建“家一樣的教會,教會一樣的家”是我們教會的追求。基督是教會的元首、教會的根基,教會一直致力於在這個根基上,建造生命、家庭、事業和生活。靈命的追求與成長,生活的見證與分享,宣教的異象與宗旨,聖靈的充滿與膏沫,始終在為我們教會導航、加添新力。求主憐憫和幫助我們,希望更多的弟兄姊妹和各位朋友,能在這裡經歷與神相遇的恩典和祝福。
最後,祝福我們的祖國合平統一、繁榮強大,祝福我們的民族尊貴、興盛,祝福中國教會向下紮根,向上結果,祝福所有的弟兄姊妹和朋友們,身體健康、家庭和睦、事業有成!
我們真誠期待您的參與!
主任牧師:朴大衛!
聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是衪用自己血所買來的。
—— 使徒行傳 20:28
教會創立
中國青島經濟技術開發區位於美麗的黃海之濱,是港口貿易、輕化工業、金融服務、旅遊度假、海洋科研的沿海開放城市。青島經濟技術開發區宣教教會,創立於二OOO年五月十五日,教會創立伊始只有三人(一個家庭),在神的祝福和帶領下,得救的信徒不斷加增,歷經十年的開拓與發展,信徒人數已經達到了近四千人。教會同工現有主任牧師一人,副牧師四人,長老一人,全職義工七人,一般同工七十人,其中主要教牧同工都接受了神學專科以上教育。
耶穌進前來對他們說:“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在直到世界的末了。”
—— 馬太福音 20:18 - 20
教會組織
教會組織結構為一堂三會,即堂務管理委員會、教務管理委員會和事務管理委員會。堂務管理委員會職能是行政決策,教務管理委員會職能是牧養栽培,事務管理委員會職能是日常服事。下設辦公室、禱告部、宣教部、聖詩部、財務部、探訪部、接待部、採購部、書刊部、影音部、安全部、醫療部、外語部、生活部、愛心部、青年部、兒童部、母嬰部等十八個部委。本著分工明確、團結合作的事奉原則,全教會各個團契都在盡全力維護教會的合一,促進教會的發展。
為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。
—— 以弗所書 3:12 - 13
宣教異象
五化的異象
1、教會國際化。
中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國,改革開放讓中國的政治、經濟、軍事、文化、科技等走向了世界。處在歷史最好時期的中國教會,此時面臨國際化的機遇和挑戰。教會要想國際化就要堅持“貫徹落實宗教政策;堅持獨立自主自辦教會的原則;依法管理宗教事務;積極引導基督教與社會主義社會相適應。”的基本路線,高舉愛國主義旗幟。在這樣的原則立場上,讓中國教會融入世界,讓更多的國外友好人士,了解中國的宗教和人權,揭穿境外“三股勢力”的陰謀,維護中國的主權、領土完整,維護中國的宗教穩定和社會穩定。只有教會國際化,才能讓世界認識中國教會。
2、思想時代化。
改革、創新給中華民族帶來了振興,時代在發展,文明在進步,教會也需要解放思想、與時俱進。閉門造車只會讓教會坐井觀天,為了讓教會融入社會,讓社會接納教會、認可教會,不被時代淘汰、邊緣化,教會必須思想時代化。信徒要走到社會中去,積極參與經濟建設的同時,影響更多的人將心收回歸向基督。沒有時代化的思想就會與時代脫節,沒有時代化的思想,就不會與社會相適應。不僅如此,沒有時代化的思想,教會也不會穩定,過於保守就會對社會有偏見。信仰不是樹敵、不是排斥,信仰是接納不同,統一思想,實事求是,才能讓教會跟上時代,得到社會的認可、理解、關心和支持。只有思想時代化,才能讓基督在列國、列邦、列族、列民中得榮耀、被稱頌。
3、信徒門徒化。
信徒與門徒雖然本質上相同,但是形態上卻有所區別。信徒就像是一個嬰孩,而門徒則是成年人。基督徒信主以後要不斷的追求,在心志上要不斷的成長,從信徒的層次到門徒的境界。一個人不能只吃奶不能吃乾糧,同樣的道理,我們要從剛出生的嬰孩長成基督的身量。生命上、信心上、心志上、人格上、話語上、知識上、愛心上都要長成大人,這個人就是門徒,只有信徒門徒化,才能活出基督,傳揚真道成為主的見證。
4、家庭福音化。
孝敬父母是基督的教導,也是中華民族的傳統美德。“孝敬父母才能在世長壽”這是唯一一條帶應許的誡命。另外,“百善教為先”也是千古佳話。兒女與父母之門沒有誰對誰錯,是時代的差異、文化的差異、思想的差異,如何來解決兩代人的差異?家庭福音化!
夫妻之間應當互相理解、互相支持、互相關心,但是大多數夫妻都作不到,在這個充滿誘惑的世界裡,婚姻、愛情和家庭的基礎,脆弱的不堪一擊。互相指責、互相埋怨、互相爭吵,不僅給夫妻關係帶來傷害,也給兒女在成長過程中留下陰影,如何來解決夫妻之間的關係?家庭福音化!
兒女不僅是祖國的未來,也是父母的明天,讓兒女健康、快樂、幸福的成長,是每一個父母的願望。但是不可抗力的社會現象和社會矛盾,讓每一個父母面臨嚴峻的挑戰。網路遊戲、手機黃毒、吸毒、暴力、未成人的性犯罪等等,無時無刻都在威脅孩子們健康成長,那么,如何來引導孩子健康成長呢?家庭福音化!
不管是父子關係、夫妻關係還是孩子健康,我們都無能為力,只有家庭福音化才能解決所有的這些問題。家庭福音化能讓兩代人和睦相處,能讓夫妻有共同語言,能讓孩子健康成長。讓基督走進你的家庭,讓基督祝福你的家庭,讓基督帶領你的家庭,才是婚姻美滿、家庭幸福、孩子健康的唯一出路。
5、兒女世界化。
原生家庭對兒女的成長至關重要,如何養育兒女讓每一個父母絞盡腦汁,孩子的未來具有很大的不確定性。要想讓兒女成為民族的巨人、時代的偉人,居上不居下、做首不做尾,就要讓兒女從國小習敬畏神。用神的話語培養兒女世界化的思想、世界化的語言、世界化的心胸、世界化的視野,用神的話語樹立孩子正確的信仰觀、人生觀、世界觀、價值觀、金錢觀。俗話說:“讀萬卷書不如行萬里路”,如果有可能讓孩子走出去,學習領先的科學、文化和技術,讓孩子做站在巨人肩膀上巨人,為中華民族的強盛和崛起,為中國教會的復興和發展做貢獻。
三以的事奉
1、以利沙代:全備的神有全備的供給!
衪是全豐全足的,衪在愛里有全備的供應,衪不僅是大能的,也在衪的大能里負我們一切的責任。在衪全備的供應里成為我們的滿足。外面是「以利」,裡面是「沙代」,這位全能的神,從外面我們能看見衪的大能,從裡面我們能看見衪的大愛。
當這位全能的神在衪的大能里運行的時候,衪的運行滿了供應。叫我們滿了享受,叫我們滿了飽足,叫我們裡面有說不出的喜樂,有說不出來的平安,也有說不出來的昐望。衪不僅是大能的,衪也在生命的大能里供應我們、餵養我們。
我們所事奉的神是以利沙代的神!
2、以便以謝:到如今耶和華都幫助我們!
“我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來”,因為詩人經歷了神的奇妙,所以,告訴我們幫助的源頭是造天地的耶和華神,衪是我們永遠的依靠和隨時的幫助。以色列人在曠野四十年的時間,同樣經歷了神的幫助,他們沒有食物吃,神賜下嗎哪餵養他們,他們沒有水喝,神使磐石出水供應他們,就連他們穿的衣服和鞋子,四十年都沒有破,這種神跡的出現,實在是因為神幫助他們。
“到如今耶和華都幫助我們”,這句話不但告訴我們幫助的源頭是耶和華,而且還告訴我們,神幫助我們到了某種程度,就是“到如今”都幫助我們。說明神過去幫助我們,現在同樣幫助我們,就是將來衪也必幫助我們。
3、以馬內利:神與我們同在!
衪在伊甸里以馬內利,衪在會幕里以馬內利,衪在聖殿里以馬內利,衪在聖靈里以馬內利,衪在教會裡以馬內利,衪在生命中以馬內利。如果衪在我們的家庭當中以馬內利,我們的家庭就會幸福、和諧、美滿、溫馨,如果衪在我們的兒女當中以馬內利,我們的兒女就會成為民族的巨人、時代的偉人,如果衪在我們的事業中以馬內利,我們就會借給別人,不向別人借貸,如果衪在我們的事奉當中以馬內利,我們的事奉就會滿了衪的祝福、恩典和膏抹。
我們所事奉的神是以馬內利的神!
信仰的口號:全民皆兵發展教會!
每個神的兒女都是基督的精兵,人人皆祭司,人人皆先知,人人皆君王,人人皆宣教,人人皆牧養是宣教教會的發展理念。喚醒平信徒的事奉,才能平衡教會的發展,滿足牧養的需要。耶穌的大使命是給他一切的追隨者,因此,宣教不僅僅是聖職人員的使命。一對一的牧養,一對一的栽培,一對一的教導,是基督啟示教會的發展戰略。全民皆兵發展教會的時候,教會才會有凝聚力、向心力、影響力、號召力。全民皆兵攻堅克難,全民皆兵建言獻策,全民皆兵參與宣教,為教會的復興與發展,為社會的安定與團結做應有的貢獻。
信仰的原則:委身、服事、合一、復興、宣教!
凡出席宣教教會的信徒,要委身於宣教教會,這是所有宣教人的態度,沒有委身不僅沒有教會的成長,也沒有自身生命的成長。生命是在服事當中健康,生命是在服事當中穩定,生命是在服事當中成熟,基督為教會洗腳給我們留下了榜樣,教會應當跟隨基督的腳蹤行。教會的合一需要人人來維護,全體信徒應當竭力保守教會的合一,說和睦的話,做和睦的人,寬闊的胸懷,超凡的大器,造就神的百姓。帶人歸主復興教會,是人生最快樂、最幸福的大事。在創世的起初,神已將世界福音化放在了我們的生命中間,生養眾多,遍滿地面,是神對世人的祝福,同時也是對世界福音化的旨意,生養眾多,遍滿地面,不僅僅是後裔的繁殖,更是教會的繁殖。
信仰的宗旨
拯救靈魂,服務社會!
禱告生活,靈修生活,見證分享,喻道故事,認識真理。