《黃埔軍校老課本:曾胡治兵語錄》共十二章，其中“將材”“用人”“尚志”“誠實”“勇毅”“嚴明”“公明”“仁愛”“勤勞”。和輯”十章論述治兵問題，“兵機”“戰守”兩章論述戰略戰術問題。1917年，此書由上海振武書局刊行。1924年，蔣介石將此書作為黃埔軍校教材，並增輯“治心”一章以《增補曾胡治兵語錄》出版。
基本介紹
- 中文名：黃埔軍校老課本:曾胡治兵語錄
- 出版社：黃山書社
- 頁數：194 頁
- 開本：16 開
- 作者：蔡鍔 胡賢林
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787546127743
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《黃埔軍校老課本:曾胡治兵語錄》是曾國藩、胡林翼有關治軍、用兵方面的言論而編成的一部語錄體兵書，是中國近代語錄體軍事著作，蔡鍔輯錄。
圖書目錄
前言
蔡序
梁序
蔣序
將材
用人
尚志
誠實
勇毅
嚴明
公明
仁愛
勤勞
和輯
兵機
戰守
治心
序言
梁序
松坡既死於國事，越一年，國人刊其遺著《曾胡治兵語錄》行於世。世知松坡之事功，讀此書，可以知其事功所由來矣。自古聖賢豪傑，初未嘗求見事功於當世也。惟其精神積於中，著於外，世人見之，以為事功耳。閱世以後，事功或已磨滅，而精神不敝。傳之後世，遭際時會，此精神復現為事功焉。松坡論曾、胡二公之事，謂其為良心血性二者所驅使，則松坡之事功，亦為此良心血性所驅使而已。曾、胡二公，一生競競。’於存誠去偽，松坡於此，尤闡發不遺餘力。精神所至，金石為開，二公屢言之，松坡亦屢述之。二公之言，不啻詔示松坡，使其出生死，冒危難，掬一誠以救天下之偽。則雖謂松坡之事功，皆二公之事功可也。松坡自謂身膺軍職，非大發志願，以救國為目的，以死為歸屬，不足渡同胞於苦海，置國家於坦途。今松坡得所歸矣，而救國志願，曾未達其萬一。護國軍之起，僅使民國生死肉骨。如大病方蘇，元氣已傷，將養扶持，所需於事功者，正復無限。來者不可見，惟恃此耿耿精神，常留存於吾國民隱微之間，可以使曾、胡復生，使松坡不死，以解除日後之千災百難，超苦海而入坦途。而此語錄十餘章，實揭吾國民之偉大精神以昭茲來許者也。
民國六年四月新會梁啓超序。
注釋：
（1）競競：認真求索的樣子。
（2）不啻chi：不異於。
（3）生死肉骨：生、肉，用作動詞。使死人復生，白骨長肉。
（4）將養：休養身體。
（5）來許：後進；後輩。
譯文：
蔡鍔將軍為國盡忠一年之後，國人出版了其遺著《曾胡治兵語錄》發行於世。世人都知道蔡將軍的功勳，讀了此書，便可以知道他的功勳之由來了。自古聖賢豪傑，當初並未想要求得功勳於當世。只不過他的精神凝聚在內心，表現在外面，被世人看到，就以為那是在追求功勳了。歷經世事之後，功勳也許已經磨滅，然而精神卻不朽。傳於後世，機緣巧合之下，這精神便表現出來成為功勳。蔡將軍談論曾、胡兩位先生之事，稱他們是被良心血性所驅使的，那么蔡將軍的功勳，同樣是被這良心血性所驅使的。曾、胡兩位先生，一生竭盡全力追求去除虛偽，保留真誠，蔡將軍在這方面也不遺餘力地闡發。精神所至，金石為開，兩位先生多次提到，蔡將軍也多次闡述。兩位先生的言論，無異於召喚蔡將軍去出生入死，臨危受難，只為用一己之赤誠，去匡正天下之虛偽。那么即使是蔡將軍的功勳，也都可以說是兩位先生的功勞。蔡將軍說，身為軍人，如果不把救國作為目的，立下大志，視死如歸，就不足以拯救同胞於苦海之中，不足以使國家的發展走向坦途。如今蔡將軍已死得其所，然而其救國的志願，卻未達到萬分之一。護國軍的興起。只不過使民國起死回生。國家就像大病初癒，元氣損傷，休養生息，正無限需要的建立功勳之才。未來難以預料，只有讓對國家忠心耿耿的精神常留存於國民的內心，才可以讓曾、胡兩位先生復生，讓蔡將軍不死，方能讓中國日後解除千災百難，脫離苦海而踏上坦途。而此十多章的語錄，正是揭示了我國國民的偉大精神，並用以激勵後輩效仿。
民國六年四月新會梁啓超序。
