張朋川是集美術家、考古家於一身的美術考古專家。張道一先生對他的考古研究作過中肯的評價：“張朋川先生，早年學美術，以後轉向考古，或者說他游於兩個學科之間，當然兼有兩者之長。研究中國的歷史，如何將考古發現的珍貴文物充實美術史的研究，再將美術史中遇到的問題藉助考古學加以解釋，他是取得豐富之經驗的。” 《黃土上下》是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入的研究，並對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出了獨到的見解。 張朋川，蘇州大學藝術學院設計藝術學專業教授、博士生導師，主要研究方向為美術考古和中國設計藝術史研究。長期從事美術考古工作和中國藝術史研究。主持過秦安大地灣等重要的新石器時代遺址的田野考古發掘工件；主持和參加了嘉峪關、酒泉等地魏晉壁畫墓和甘肅古代岩畫的考古工作。多項美術考古成果填補了中國美術史一些環節的空白。對中國古陶器有較高的鑑定水平，任國家文物局西北四省一級文物鑑定組專家。本書是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，書中他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術作了多方面探討，不乏精闢獨到的見解。
基本介紹
- 書名：黃土上下:美術考古文萃
- 出版社：山東畫報出版社
- 頁數：323頁
- ISBN：9787807133834, 780713383X
- 品牌：山東畫報
- 作者：張朋川
- 出版日期：2006年7月1日
- 開本：16開
- 定價：32.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
張朋川是集美術家、考古家於一身的美術考古專家。張道一先生對他的考古研究作過中肯的評價：“張朋川先生，早年學美術，以後轉向考古，或者說他游於兩個學科之間，當然兼有兩者之長。研究中國的歷史，如何將考古發現的珍貴文物充實美術史的研究，再將美術史中遇到的問題藉助考古學加以解釋，他是取得豐富之經驗的。”
《黃土上下》是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入的研究，並對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出了獨到的見解。
張朋川，蘇州大學藝術學院設計藝術學專業教授、博士生導師，主要研究方向為美術考古和中國設計藝術史研究。長期從事美術考古工作和中國藝術史研究。主持過秦安大地灣等重要的新石器時代遺址的田野考古發掘工件；主持和參加了嘉峪關、酒泉等地魏晉壁畫墓和甘肅古代岩畫的考古工作。多項美術考古成果填補了中國美術史一些環節的空白。對中國古陶器有較高的鑑定水平，任國家文物局西北四省一級文物鑑定組專家。本書是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，書中他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術作了多方面探討，不乏精闢獨到的見解。
《黃土上下》是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入的研究，並對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出了獨到的見解。
張朋川，蘇州大學藝術學院設計藝術學專業教授、博士生導師，主要研究方向為美術考古和中國設計藝術史研究。長期從事美術考古工作和中國藝術史研究。主持過秦安大地灣等重要的新石器時代遺址的田野考古發掘工件；主持和參加了嘉峪關、酒泉等地魏晉壁畫墓和甘肅古代岩畫的考古工作。多項美術考古成果填補了中國美術史一些環節的空白。對中國古陶器有較高的鑑定水平，任國家文物局西北四省一級文物鑑定組專家。本書是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，書中他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術作了多方面探討，不乏精闢獨到的見解。
作者簡介
1942年生。
江蘇常州人。
1960年中央美院附中畢業．
1965年中央工藝美術學院壁畫專業畢業。
1965年至2000年，在甘肅省博物館工作，任研究員、副館長。
曾參加武威、嘉峪關、酒泉等地漢晉十六國壁畫墓的美術考古工作，參加嘉峪關、涇原等地古代少數民族岩畫的考察工作，參加蘭州、景泰、廣河、玉門等地遠古文化遺址的田野考古工作；主持秦安大地灣、王家陰窪等遺址的田野考古工作。
1996年被國家文物局任命為西北地區館藏一級文物鑑定組專家。
自2000年起，任蘇州大學藝術學院教授、博士生導師、設計藝術研究所所長。中國工藝美術學會理論委員會常務理事。
出版有《中國彩陶圖譜》(獲首屆中國優秀美術圖書獎金獎)、《中國漢代木雕藝術》(獲第二屆全國優秀藝術圖書獎三等獎)、《黃河彩陶》、《瓷繪霓裳》、《馬家窯文化彩陶瑰寶新賞》、《嘉峪關魏晉墓室壁畫》、《甘肅彩陶大全》等專著，發表論文80餘篇。
江蘇常州人。
1960年中央美院附中畢業．
1965年中央工藝美術學院壁畫專業畢業。
1965年至2000年，在甘肅省博物館工作，任研究員、副館長。
曾參加武威、嘉峪關、酒泉等地漢晉十六國壁畫墓的美術考古工作，參加嘉峪關、涇原等地古代少數民族岩畫的考察工作，參加蘭州、景泰、廣河、玉門等地遠古文化遺址的田野考古工作；主持秦安大地灣、王家陰窪等遺址的田野考古工作。
1996年被國家文物局任命為西北地區館藏一級文物鑑定組專家。
自2000年起，任蘇州大學藝術學院教授、博士生導師、設計藝術研究所所長。中國工藝美術學會理論委員會常務理事。
出版有《中國彩陶圖譜》(獲首屆中國優秀美術圖書獎金獎)、《中國漢代木雕藝術》(獲第二屆全國優秀藝術圖書獎三等獎)、《黃河彩陶》、《瓷繪霓裳》、《馬家窯文化彩陶瑰寶新賞》、《嘉峪關魏晉墓室壁畫》、《甘肅彩陶大全》等專著，發表論文80餘篇。
圖書目錄
龐薰□先生給作者的信
東南西北中上下求索(代序)
第一編 黃土上下
中國新石器時代的彩陶和彩繪陶/3
大地灣遺址發掘二三事/12
迄今發現的我國最早的繪畫
——大地灣原始社會居址地畫/20
譽為彩陶之冠的甘肅彩陶/26
論黃河中上游彩陶上的魚類水族紋/36
半山和馬廠彩陶上的神人紋/51
彩陶藝術三題/59
甘青地區新石器時代陶塑/65
史前裝飾藝術的作用與意義/76
裝飾紋樣的起源/86
再談裝飾紋樣的起源/92
走向意象表現之路/102
第二編 絲路東西
從甘肅一帶出土的文物看絲綢之路的形成過程/109
由五壩山西漢墓壁畫論我國早期山水畫/119
雄渾簡潔的武威漢代木雕/130
雷台墓考古思辨錄/138
河西出土的漢晉繪畫簡述/146
嘉峪關、酒泉魏晉十六國壁畫墓發掘追憶/160
嘉峪關魏晉墓室壁畫的題材和藝術價值/167
酒泉丁家閘古墓壁畫藝術/174
湟中、平安畫像磚墓內容和年代考訂/180
中國石窟寺藝術設計/187
磚雕砌成的甘肅歷史文化長廊/201
第三編 鑑識縱橫
從敦煌寫經和壁畫看中國捲軸書畫格式的起源和形成/211
中國古代書寫姿勢演變略考/222
器理與書畫之道
——工具材料的演變和中國書畫藝術發展的關係/231
試論書畫“中堂”樣式的緣起/245
中國連環畫淵源新探/258
甘肅民間美術探源/264
宇宙圖式中的天穹之花
——一件蒂紋辨/271
晉唐宋裝飾藝術中的抽象傾向/277
《蘇州金閶圖》的聯接復原及研究/283
民國時裝人物畫瓷器/293
《西“服”東漸——20世紀中外服飾交流史》序/299
《晚清淺絳彩瓷畫鑑賞》序/301
技術與藝術互動的文明史/303
美術考古與美術史研究/308
考古文物與中國傳世古畫鑑定/313
甘肅彩陶鑑定/316
東南西北中上下求索(代序)
第一編 黃土上下
中國新石器時代的彩陶和彩繪陶/3
大地灣遺址發掘二三事/12
迄今發現的我國最早的繪畫
——大地灣原始社會居址地畫/20
譽為彩陶之冠的甘肅彩陶/26
論黃河中上游彩陶上的魚類水族紋/36
半山和馬廠彩陶上的神人紋/51
彩陶藝術三題/59
甘青地區新石器時代陶塑/65
史前裝飾藝術的作用與意義/76
裝飾紋樣的起源/86
再談裝飾紋樣的起源/92
走向意象表現之路/102
第二編 絲路東西
從甘肅一帶出土的文物看絲綢之路的形成過程/109
由五壩山西漢墓壁畫論我國早期山水畫/119
雄渾簡潔的武威漢代木雕/130
雷台墓考古思辨錄/138
河西出土的漢晉繪畫簡述/146
嘉峪關、酒泉魏晉十六國壁畫墓發掘追憶/160
嘉峪關魏晉墓室壁畫的題材和藝術價值/167
酒泉丁家閘古墓壁畫藝術/174
湟中、平安畫像磚墓內容和年代考訂/180
中國石窟寺藝術設計/187
磚雕砌成的甘肅歷史文化長廊/201
第三編 鑑識縱橫
從敦煌寫經和壁畫看中國捲軸書畫格式的起源和形成/211
中國古代書寫姿勢演變略考/222
器理與書畫之道
——工具材料的演變和中國書畫藝術發展的關係/231
試論書畫“中堂”樣式的緣起/245
中國連環畫淵源新探/258
甘肅民間美術探源/264
宇宙圖式中的天穹之花
——一件蒂紋辨/271
晉唐宋裝飾藝術中的抽象傾向/277
《蘇州金閶圖》的聯接復原及研究/283
民國時裝人物畫瓷器/293
《西“服”東漸——20世紀中外服飾交流史》序/299
《晚清淺絳彩瓷畫鑑賞》序/301
技術與藝術互動的文明史/303
美術考古與美術史研究/308
考古文物與中國傳世古畫鑑定/313
甘肅彩陶鑑定/316
文摘
書摘
新石器時代彩陶和彩繪陶的藝術價值
古代中國的原始藝術十分發達，但經過近萬年的漫長歲月，當時畫在人體、麻織品和木器上的圖紋早已蕩然無存。現在大量遺留下來的彩陶及彩繪陶上的圖紋都保存較好，成為研究中國原始美術的主要的實物資料。
中國彩陶和彩繪陶的產生和發展貫串於整個新石器時代，這對研究中國美術的起源和中國美術發生期的特殊的發展過程具有重要的價值。從整體來說，彩陶藝術的起源和人們的社會生活有著密切的關係。彩陶的樣式首先和人們的物質生活相關，出於實用的習慣和需要，總是模擬原先使用過的器皿形狀和肌理紋樣，在他們的臆想中，只有這樣才能保持被模擬的原先使用的器皿的功能．隨著實用的需要和制陶工藝的發展，陶器的造型和彩繪紋樣逐漸脫離被模擬的原先使用的器皿的樣式，並且根據美的法則設計出經過變化的幾何形紋樣，成為純粹的精神生產的產物。
彩陶和彩繪陶上還有許多寓意深奧的仿生性的動物紋樣和人格化的動物紋樣。如半坡類型彩陶以魚紋為主要花紋，並且出現了魚和人面相寓合的奇特紋樣，這類紋樣被認為是圖騰紋樣。圖騰是以動物等超人的物類作為氏族的始祖，是從精神方面強調氏族成員的血緣關係，圖騰紋樣則成為氏族共同體的藝術表現。因此，彩陶上的圖騰紋樣從起始就是精神生產的產物。在關中地區半坡類型的彩陶上還有魚和鳥頭、人面相寓合的紋樣，鳥紋是廟底溝類型彩陶的主要花紋，被認為是廟底溝部族的圖騰紋樣之一。在半坡和廟底溝類型相鄰地區彩陶上出現的這種奇特的複合紋樣，乃是在相鄰地區以魚類為圖騰和以鳥類為圖騰的部族相融合而在彩陶圖案上的反映，這種現象正是在不同部族結成部落聯盟時出現的。由於“族”的範圍不斷擴大，作為表現單一氏族的寫實的某一種類具體的動物紋樣，已不能表現包容更廣的部落聯盟的遠為複雜的內涵，因此，必須設計出示意性的複合紋樣。因此，從彩陶和彩繪陶的圖案紋樣來看，不論是自然形或幾何形的紋樣都經過了從具象到意象的發展過程。中華民族是多民族會聚的共同體，從不同遠古文化彩陶的相互影響和複雜的複合紋樣的發展，反映出了中華民族共同體特殊的形成過程，這也決定了中國美術走上意象表現之路。
彩陶和彩繪陶的圖案主要採取動的形態和格式，花紋也多以弧線、弧形和圓點構成，在動的格式中充分舒展，具有流暢優美的風格。中國彩陶常採用以點(圓)定位的方法，從圖案定位點的各方都能延伸出紋樣，在最小的制約下獲得充分展開圖紋的自由，使多單元的圖案動而不亂，繁而有致，變化無窮。廟底溝類型彩陶還以不等距的定位點構成散點式流動的不對稱圖案，而以統一的造型和動勢使圖案紋樣取得和諧的效果。這種散點構成形式成為中國傳統圖案主要的構成形式之一。
彩陶和彩繪陶圖案的各種動的格式中，旋式是一種主要的圖案格式。斜列式也是彩陶圖案中常見的具有動感的格式，彩陶圖案也有結合底色運用斜列式和旋式，呈等距交錯式的旋動。此外，彩陶圖案中還有鉤曲、波狀、垂弧、之字形、纏枝形等動的格式，以連續不斷的運動突破空間的限制，表現出中華民族先民的自強不息的進取精神和旺盛的創造力。
有著悠久歷史的傳統藝術中，彩陶和彩繪陶是最早以彩繪紋樣與造型相結合的作品。中國彩陶很注意圖案紋樣與器形的關係，相輔相成而統一諧調。也注意彩陶圖案在不同視角所產生的不同視覺，從不同角度所產生的不同視覺，從不同角度都能看到美麗的畫面。這種以彩繪紋樣與造型渾然一體地完美結合的藝術手法，也成為傳統雕塑和工藝美術的有特色的表現手法。
彩陶和彩繪陶藝術是傳統藝術序篇中燦爛輝煌的一頁，反映了中國遠古時期各部族的豐富多彩的文化面貌，並在歷史進程中，各部族的文化相互影響和多層次地融會的過程，從而還成為青銅藝術的一個重要源頭。由彩陶和彩繪陶藝術的發展過程，可以研究中國古代先民觀察事物的方法和美學觀念形成的情況，也可研究意象表現方法的發展過程，還可研究中國和世界其他地區的遠古藝術不同的發展道路。
中國新石器時代的彩陶和彩繪陶不僅是中國古代文化藝術的瑰寶，也是世界古代文化藝術的重要組成部份，在遠古藝術寶庫中閃發著奪目的光輝。
P10-P11
新石器時代彩陶和彩繪陶的藝術價值
古代中國的原始藝術十分發達，但經過近萬年的漫長歲月，當時畫在人體、麻織品和木器上的圖紋早已蕩然無存。現在大量遺留下來的彩陶及彩繪陶上的圖紋都保存較好，成為研究中國原始美術的主要的實物資料。
中國彩陶和彩繪陶的產生和發展貫串於整個新石器時代，這對研究中國美術的起源和中國美術發生期的特殊的發展過程具有重要的價值。從整體來說，彩陶藝術的起源和人們的社會生活有著密切的關係。彩陶的樣式首先和人們的物質生活相關，出於實用的習慣和需要，總是模擬原先使用過的器皿形狀和肌理紋樣，在他們的臆想中，只有這樣才能保持被模擬的原先使用的器皿的功能．隨著實用的需要和制陶工藝的發展，陶器的造型和彩繪紋樣逐漸脫離被模擬的原先使用的器皿的樣式，並且根據美的法則設計出經過變化的幾何形紋樣，成為純粹的精神生產的產物。
彩陶和彩繪陶上還有許多寓意深奧的仿生性的動物紋樣和人格化的動物紋樣。如半坡類型彩陶以魚紋為主要花紋，並且出現了魚和人面相寓合的奇特紋樣，這類紋樣被認為是圖騰紋樣。圖騰是以動物等超人的物類作為氏族的始祖，是從精神方面強調氏族成員的血緣關係，圖騰紋樣則成為氏族共同體的藝術表現。因此，彩陶上的圖騰紋樣從起始就是精神生產的產物。在關中地區半坡類型的彩陶上還有魚和鳥頭、人面相寓合的紋樣，鳥紋是廟底溝類型彩陶的主要花紋，被認為是廟底溝部族的圖騰紋樣之一。在半坡和廟底溝類型相鄰地區彩陶上出現的這種奇特的複合紋樣，乃是在相鄰地區以魚類為圖騰和以鳥類為圖騰的部族相融合而在彩陶圖案上的反映，這種現象正是在不同部族結成部落聯盟時出現的。由於“族”的範圍不斷擴大，作為表現單一氏族的寫實的某一種類具體的動物紋樣，已不能表現包容更廣的部落聯盟的遠為複雜的內涵，因此，必須設計出示意性的複合紋樣。因此，從彩陶和彩繪陶的圖案紋樣來看，不論是自然形或幾何形的紋樣都經過了從具象到意象的發展過程。中華民族是多民族會聚的共同體，從不同遠古文化彩陶的相互影響和複雜的複合紋樣的發展，反映出了中華民族共同體特殊的形成過程，這也決定了中國美術走上意象表現之路。
彩陶和彩繪陶的圖案主要採取動的形態和格式，花紋也多以弧線、弧形和圓點構成，在動的格式中充分舒展，具有流暢優美的風格。中國彩陶常採用以點(圓)定位的方法，從圖案定位點的各方都能延伸出紋樣，在最小的制約下獲得充分展開圖紋的自由，使多單元的圖案動而不亂，繁而有致，變化無窮。廟底溝類型彩陶還以不等距的定位點構成散點式流動的不對稱圖案，而以統一的造型和動勢使圖案紋樣取得和諧的效果。這種散點構成形式成為中國傳統圖案主要的構成形式之一。
彩陶和彩繪陶圖案的各種動的格式中，旋式是一種主要的圖案格式。斜列式也是彩陶圖案中常見的具有動感的格式，彩陶圖案也有結合底色運用斜列式和旋式，呈等距交錯式的旋動。此外，彩陶圖案中還有鉤曲、波狀、垂弧、之字形、纏枝形等動的格式，以連續不斷的運動突破空間的限制，表現出中華民族先民的自強不息的進取精神和旺盛的創造力。
有著悠久歷史的傳統藝術中，彩陶和彩繪陶是最早以彩繪紋樣與造型相結合的作品。中國彩陶很注意圖案紋樣與器形的關係，相輔相成而統一諧調。也注意彩陶圖案在不同視角所產生的不同視覺，從不同角度所產生的不同視覺，從不同角度都能看到美麗的畫面。這種以彩繪紋樣與造型渾然一體地完美結合的藝術手法，也成為傳統雕塑和工藝美術的有特色的表現手法。
彩陶和彩繪陶藝術是傳統藝術序篇中燦爛輝煌的一頁，反映了中國遠古時期各部族的豐富多彩的文化面貌，並在歷史進程中，各部族的文化相互影響和多層次地融會的過程，從而還成為青銅藝術的一個重要源頭。由彩陶和彩繪陶藝術的發展過程，可以研究中國古代先民觀察事物的方法和美學觀念形成的情況，也可研究意象表現方法的發展過程，還可研究中國和世界其他地區的遠古藝術不同的發展道路。
中國新石器時代的彩陶和彩繪陶不僅是中國古代文化藝術的瑰寶，也是世界古代文化藝術的重要組成部份，在遠古藝術寶庫中閃發著奪目的光輝。
P10-P11
