基本介紹
- 中文名：麥阿里，A.-'A.
- 出生地：敘利亞北方麥阿拉努阿曼鎮
- 職業：.阿拉伯詩人、作家
- 代表作品：《阿拉伯文學史》
人物生平,參考書目,
人物生平
成年後曾遊歷安塔基亞、的黎波里等城市，接觸到希臘和其他地區文化。1007年去阿拔斯王朝首府巴格達謀事未成，返回家鄉離群索居，專心著述。他的作品大部遺佚，傳世的詩集《燧火》記述作者青少年時期的經歷。長詩《魯祖米亞特》，因每行詩韻腳前的一個字母相同，故又稱為“無需守律的律詩”。這首詩表達了他對宗教、社會、宇宙、人生等問題的觀點，他的觀點往往存在矛盾，有時猛烈抨擊宗教，有時又表現出對宗教的虔誠。但他的自由思想和樸素唯物主義因素在當時具有一定的進步意義。
麥阿里的著名散文作品《寬恕書》，是為回答一個向他求教的伊本·格利哈而作。他以豐富的想像，描寫伊本·格利哈在天堂、地獄的遊歷，表現了詩人廣博的知識，並對社會、宗教、傳統以及關於天堂、地獄的傳說表示了懷疑，採取嘲諷和批判的態度。後人往往將它與但丁的《神曲》相比擬。他的散文集《章節與目的》相傳是模仿《古蘭經》而作，含有教誨的內容。他還注釋過阿拉伯古代著名詩人穆太奈比的詩集，名為《艾哈邁德的奇蹟》。
麥阿里的創作態度嚴肅認真，主張作品表現社會重大題材，反對應景之作，反對因襲古人。他的作品充滿哲理，被譽為“哲學家詩人和詩人哲學家”，在阿拉伯文學中豐富和發展了探索自然、描寫社會、宣喻道德和理性的詩歌。麥阿里及其作品在阿拉伯文學史上占有重要地位。
麥阿里的著名散文作品《寬恕書》，是為回答一個向他求教的伊本·格利哈而作。他以豐富的想像，描寫伊本·格利哈在天堂、地獄的遊歷，表現了詩人廣博的知識，並對社會、宗教、傳統以及關於天堂、地獄的傳說表示了懷疑，採取嘲諷和批判的態度。後人往往將它與但丁的《神曲》相比擬。他的散文集《章節與目的》相傳是模仿《古蘭經》而作，含有教誨的內容。他還注釋過阿拉伯古代著名詩人穆太奈比的詩集，名為《艾哈邁德的奇蹟》。
麥阿里的創作態度嚴肅認真，主張作品表現社會重大題材，反對應景之作，反對因襲古人。他的作品充滿哲理，被譽為“哲學家詩人和詩人哲學家”，在阿拉伯文學中豐富和發展了探索自然、描寫社會、宣喻道德和理性的詩歌。麥阿里及其作品在阿拉伯文學史上占有重要地位。
參考書目
納迪姆·阿迪：《阿拉伯文學史》，敘利亞，1954。
哈納·法胡里：《阿拉伯文學史》，黎巴嫩，1961。
艾尼斯·麥格達西：《阿拔斯時代的詩聖們》，黎巴嫩，1963。
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