1、鹿鳴村文化走廊示意圖
2、鹿鳴村鎮山石刻文字“鹿鳴山”懸於巔峰之西崖,每字長寬約五尺,書法古樸遒勁,由鹿鳴山本土黌案、文林郎張載陽撰寫。
3、鹿鳴村記事碑刻文字
█吾湖南儒生耳,壽終時為土祗,今春奉旨為熏德齋監司。查此山名羅都者,乃宋代羅姓所都故也。我關聖帝君,臨齋作序,更名鹿鳴山,諸生為之踴躍。山下士張載陽書此三字,約五尺余。生等鳩工刻於此西山面,高三丈許,於十一月二十四日開工,吾於陞授後鑒勒繪之,誠爰為記曰:
山以鹿鳴更舊也。夫崗也,猶是磝也,冢也,猶口口也。山不可更而更名,名以山靈乎,山以名靈乎?客有自月溪來者曰,由溪東泝焉,有曲水由溪西入深谷,有龍灘,此何山之麓也,而圓穩若斯,余曰羅都也。吾嘗陟其英一指畫焉,白頂輔於左,石隱弼於右,王保從其後,崑崙、雞峰朝於前,此山君主也哉!近而指之,青龍環繞於下,白虎伏藏其間,石壁巍然而襲,五馬南歸而盤,則又君主之冠冕衣裳文章也哉!且長漕一派,厥土黑而青藜,匆堯之用不竭;西春一隅,厥土赤而塗泥,秈稻之所最宜。嶧而九兮,而竹園,而化龍,厥土白墳而赤口墳,五百榖之熟為最先,則是山之若羅,一小九州也哉!噫嘻!山何以鹿鳴名乎?小雅以鹿鳴,始賓臣也,鄉飲酒曰,工人升歌三佟口,記曰霄雅肄三官其始也。漢光武帝幸南陽,而雅奏鹿鳴,鹿鳴之義大矣哉!山何以鹿鳴名乎,鹿鳴何以名山乎,今之名是名也,若不以山之形勢名,而以山下之人名也者,建齋數月,善書藏善念,堅法誦之聲清,永齊東山下人,果志在聖神乎?非鹿乏鹿,勢將和其聲,以鳴國家之盛,行見生等,在學肄鹿鳴之詩,在鄉聽鹿鳴之樂,在朝為鹿鳴之賓,鹿鳴也,歸諸山乎?歸諸生乎?要之,山以鹿鳴傳,生即以鹿鳴傳,此山之所以必名鹿鳴也!作鹿鳴山記。
一敕封忠義宮左殿文臣何廷秀鸞降 一齋張載陽書
倡首
張善道 久 凜 永 喜
時 勉 明 德 自 愛
張明心善 心勤 耕
黃回天 遵道 佩道
黃立志 程歸來 全 信 天 先
張為善 時 凜
程革面 育 蘭 守 中
馬獻陽 修 真
大清鹹豐十年
庚申歲嘉平上濣 匠師 張永年 廷訓刻
魯班降鳶魚亦在道之中,聖佛飛鸞日月同,序立排班人濟濟,栽培地脈是神功。
█蜀其靖耶,獻藩啟封以來,譙縱、李特、劉辟望、見知祥、玉鎮、譚宏種種者,皆為蜀蠹,豈僅一通江雲雨哉,豈僅通江至鹿鳴山下運哉!蜀之視通江,猶太山之下培塿也!無何正德庚午而保賊陷之,崇禎丁丑而闖陷之,至嘉慶初而教匪又陷之,通江其病矣。蜀之視鹿鳴山下,猶滄海之一粒也,無何張子孝矣,代父從賊而遭阨,張女烈矣,罵賊斷袖而隕崖,或受離鄉之苦,或罹毀室之災,甚至刀傷火災,鹿鳴山下之人其凋敝矣。一夫不口時矛之,辜帝君之隱念也,而謂帝君之心,不在此一隅乎,其神再填入水之在地,帝君之靈爽也,而謂帝君之神,不在此一隅乎,況建熏德齋於庚申,刊書印教,入戒林者十之八九,迄今春徹壇,生等續議宣講會,朔望無少焉,山下之人,以帝君之心為心,而帝君亦心乎山下人矣,詔扎此寨顯示,以避難之區,而朝夕團聚,善者堅善,惡者化惡,即隱寓成德之方,人心回而浩劫免,何難處險若夷,履危亦安哉!乃寨功未竣,先建一宅為帝廟計,大非帝君之本願也,生其額曰:宣講堂,使宅是寨者,時稟五倫八德之義,頑男悍婦,永歸淳良,內供木位書帝銜,有事則群萃而共奉之,無事則家口而戶祝之,至於繪象圖形,寺觀惟然,山下人云連星布,而此山為主,德歟否歟,山神自監也,使欲邀福而刻木塑泥,生計左矣,生其鑒諸口。
同治元年壬戌中秋日忠義宮上大夫秦降於鹿鳴寨之宣講堂
山下居士一齋張載陽丹書
█祖業晨桑,人安飽暖,孝友祖其家聲,子弟游諸學校,既非逸居以貽優,猶樂賢行之,不少烈女業之樵牧,亦樂香奇,男代死父之徵,孺婦洵為悲悼,清操苦志,盡可祥治世之書,砥行礪侍赴瑤池之詔,二百載惡習無聞,五大支前徽克紹,雖當獻忠靖蜀而後,元氣半凋於達峰,抑後業以還,九世同登夫古道,人謂深山僻壤,耳聞綸口(扇)之音,我雲市遠民稀,人不受囂塵。
家似此瓜綿有慶,何勞告誡諄諄,然非玉削而談安,識陰靈皓皓予畎畝,村夫煙霞,遺老學長,沮文人口想倦勤,於髦日樂參幾卷禪經,憶魂殂於當年,下來一封丹詔,俗業幾除,俗緣盡了。朝美而三島敢謂,行為罔忒半生,標則效之程,非倫紀當修,數語立言行之表,爾後生年少,原於燕寢雞鳴,早懷問安,篤弟道於令原,雁序惟敦式好,同方立其約,考德業則籍觀先戈雁,得其人調琴瑟,而深靜好思,教養之多方,王言赫赫,原須身體力行,念我身之何來先?!
4、鹿鳴村旖旎自然風光
5、鹿鳴村張家營民居“巴蛇圖”
6、鹿鳴村四社黨團政堂屋
7、鹿鳴村程家坡文武老爺掛斗雙桅、雙獅遺蹟
8、鹿鳴村甘氏古墓群及族人官宦任職錄
一、甘學闊 明萬曆47年(1619年)進士,曾任陝西巡撫、浙江學政。誥光祿大夫。
二、甘明夔 康熙癸巳(1713年)恩科舉人,曾任連城、花縣知縣。
三、甘文林 乾隆庚辰(1760年)進士,平越、廣寧縣知縣。誥文林郎。
四、甘 冕 乾隆壬子(1792年)舉人,平陸縣知縣、衛輝府知府。
五、甘家春 乾隆甲寅(1794年)舉人,丙辰(1796年)進士,元氏縣知縣。
六、甘家斌 嘉慶己酉(1849年)選拔,壬子(鹹豐1852年)舉人,癸丑(1853年)進士。欽點翰林院庶吉士,刑部奉天司主事。(百度“維基解密”著述,甘家斌曾任職陝西道、雲南道監察御史,鼎盛時期曾官拜大理寺卿)
七、甘惟湘 武舉,任廣東韶州府參將,誥封武德將軍。
八、甘露 生卒年不祥,考中進士後,朝廷委以知縣職;赴任途中遭匪人劫殺,鳩占鵲巢。衣冠冢現存鹿鳴山四社甘家壩。
9、鹿鳴村陳家祠堂
10、鹿鳴村豪華古墓集錦
11、鹿鳴村村莊
12、鹿鳴山張姓家規
祖皇務法頻聲聲蘊藻,同鄉共井,比閭聯守望之情,別派分支,和族昭雍和之好。
窮理盡性,讀詩書不為功名,口道宗儒,愛子弟先尊師;保早完國課,勿待里需追呼,任睦宗親無虞外事牽擾。
重情義,潼資財切忌狼貪,釋大忿解微嫌,勿容兔狡衾影,無慚三不知旁事問來三不曉,有言遜於汝志,必求諸北,有言逆於汝心,必來諸道時,無常變悉,處之以謙沖;人有親疏,概接之以禮貌。
勿逞豪強氣,進一步自仄,退一步自寬,勿入是非場,多一句事大,少一句事了。清閒半日,然後知旁人事多,事多從容一清,然後知平日氣暴。
入芝蘭之室,然後知鮑魚臭;長曆變遷之途,然後知循環有報;艱辛備閱,然後知貧之由於自為;富貴竟成,然後知福祿由於自造。
戒閒遊,勿強暴,易耨深耕,睡晚起早;少一粒二弟血何知來處維艱,曠寸土而費犁,當思受飢難料。
惜祖宗現在之福如燃燭,隨燃隨乾,貽子孫將又之福如添油,愈添愈飽;謀損人而終損己,總由作事奸殘,欲利己而反利人,且看明報愈巧,與惡人處,恐傷舌底之刀,受他人恩,思結當途之草。
一簞之食勿吝,慈幼憐貧口口之衣,當施矜孤恤弱,隱人之惡成人之好,,勿笑人之痴聾,勿嘲人之貌醜,勿謂小惡而輕為,勿見人短而興誚,勿因片善以圖功,勿惑異端而效尤,勿驕貧賤而讒富豪,勿罪上天而媚灶奧。
見婦女而姊妹,居心慎口業一奕勿效,勿嗜旨酒而縱性情,勿貪洋藥而耗財寶。
惜物命賤及螻蟻,體天心,勿傷禽鳥。補得斷終日經行旅同,為詠歌培來,古墓荒丘枯骸,感而覆冒。
雕牆竣宇,最開子嗣奢侈風,闢地鑿田,勿毀空小碳廟,善待使役仆同,忌誘小兒歌嘯。
親敘姑舅姨表,念切淵源,嚴絕三姑六婆,克彌淫盜,至若閨親,猶關聲教,蛾眉隊里,原有狀元淑女,房中應歌窈窕。四德為先,三從其要,領母命而一志勿違,讀鄰風而警心偕老;事正行端,順親敬灶,賓客恭迎,勤儉克肖;寒催刀尺,功熟剪裁,潔而庭除,時勤灑場,悔不生於先後,授何親乎。
叔嫂非至戚,勿往勿來,是至親不訕不笑,叔伯昆季,出入必避嫌疑,盧今蘇程語言,猶恐輕躁,羞稱賈女私偷洗衣之香,學得緹紜竟尚書之表,若個男盡忠良,女遵訓道。
有甚拜佛焚香,何事求神請禱,上追維乎先澤,介福無疆,下啟迪乎後人,發祥有兆,神仙有何仙利,憔將俗念消,余聖賢得甚奇功,只把陰騭做到,覺路時開歧途,應曉切願後裔繩繩,勿聽前言藐藐福抱。