基本介紹
- 中文名：鹿母經
- 全稱：佛說鹿母經
- 屬性：佛教經文
- 譯者：竺法護
- 翻譯時代：西晉
- 出處：大乘單譯經第512部
簡介,鹿母經,
簡介
佛言。昔者有鹿數百為群。隨逐美草侵近人邑。國王出獵遂各分迸bèng。有一鹿母懷妊獨逝。被逐飢疲失侶悵怏。時生二子舍行求食。煢qióng悸失措墮獵弶jiàng中。悲鳴欲出不能得脫。獵師聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲殺。鹿乃叩頭求哀自陳。向生二子尚小無知。始視蒙蒙未曉東西。乞假須臾暫還視之。將示水草使得生活。旋來就死不違信誓。是時獵者聞鹿所語。驚怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚無至誠。況汝鹿身。從死得去。豈當還期。終不放汝。鹿復報言。聽則子存留則子亡。母子俱死不得生別。分死全子滅三痛劇。即便說偈。以報獵者
鹿母經
我身為畜獸 游處於林藪
賤生貪軀命 不能故送死
今來入君弶 分當就刀機
不惜腥臊身 但憐二子耳
獵者於是聞鹿所語。甚奇甚異。意猶有貪。復答鹿曰。夫巧偽無實奸詐難信。虛華萬端狡猾非一。愛身重死少能效命。人之無良猶難為期。而況禽獸去豈復還。固不放汝不須多方。鹿復垂淚以偈報言
雖身為賤畜 不識人義方
奈何受慈恩 一去復不還
寧就分裂痛 無為虛偽存
哀傷二子窮 乞假須臾間
世若有惡人 斗亂比丘僧
破塔壞佛寺 及殺阿羅漢
反逆害父母 兄弟及妻子
設我不還來 罪大過於是
爾時獵者重聞鹿言。心益悚sǒng然。乃卻嘆曰。惟我處世得生為人。愚惑痴冥背恩薄義。殘害眾生殺獵為業。欺偽苟得貪求無恥。不知非常識別三尊。鹿之所言有殊於人。信誓邈邈miǎo情現盡中。便前解弶放之令去。於是鹿母至其子所。低頭鳴吟舐sh子身體。一悲一喜。而說偈言
一切恩愛會 皆由因緣合
合會有別離 無常難得久
今我為爾母 恆恐不自保
生世多畏懼 命危於晨露
於是鹿母。將其二子示好水草。垂淚交流。即說偈言
吾朝行不遇 誤墮獵者手
即當應屠割 碎身化糜mí朽
念汝求哀來 今當還就死
憐汝小早孤 努力自活己
鹿母說已。便舍而去。二子嗚啼悲泣戀慕。從後追尋頓地復起。母顧命曰。爾還勿來。無得母子並命俱死。吾沒甘心傷汝未識。世間無常皆有別離。我自薄命爾生薄祐。何為悲憐徒益憂患。但當建行畢罪。於是母復為子。說此偈言
吾前生貪愛 今來為畜身
生世皆有死 無脫不終患
制意一離貪 然後乃大安
寧就誠信死 終不欺殆生
子猶悲號戀慕相尋。至於弶(巨諒)所東西求索。乃見獵者臥於樹下。鹿母住前。說偈覺言
前所可放鹿 今來還就死
恩愛愚賤畜 得見辭二子
將行示水草 為說非常苦
萬沒無遺恨 念恩不敢負
獵者於是忽覺驚起。鹿復長跪向獵者。重說偈言
君前見放去 德重過天地
賤畜被慈育 赴信還就死
感仁恩難忘 不敢違命旨
雖懷千返報 猶不畢恩紀
獵者見鹿篤信死義。志節丹誠慈行發中。效應徵驗捨生赴誓。母子悲戀相尋而至。慈感愍傷。稽首謝曰
