鹽城市毗廬禪寺原名毗廬庵，坐落於鹽城經濟開發區中舍村地界內。該寺始建於明朝崇禎末年，戊午年更名為毗廬禪院，至今已有三百多年的歷史。
基本介紹
- 中文名稱：鹽城市毗廬禪寺
- 地理位置：鹽城市
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 原名：毗廬庵
毗廬禪寺概況,歷史變遷,地圖信息,
毗廬禪寺概況
相傳，明崇禎末年，狂風驟雨洪水肆虐，一尊毗廬佛像隨洪水漂泊至此，洪水退了也沒有離開。當地有識之士說：這是佛自選的地方，就在這裡建廟。於是當地民眾自發組織，在周圍挖土、扛墩，便有了現今毗廬禪寺之雛形。
由於歷史變遷，大部分資料遺失，對於該寺的創建人和歷屆主持均無史料可查，但據當地民眾記載，弘心、壇華、卒宣、定遠、文惠、德安、道航、韋航、曉航等曾在此住持修行。該寺鼎盛時期一進三堂、殿堂、寮房幾十間，地有一千多畝，僧眾近三十人，做佛事的同時可出五台箱擔，晨鐘暮鼓，香火鼎盛，香客二、三千人，遠近聞名。
由於歷史變遷，大部分資料遺失，對於該寺的創建人和歷屆主持均無史料可查，但據當地民眾記載，弘心、壇華、卒宣、定遠、文惠、德安、道航、韋航、曉航等曾在此住持修行。該寺鼎盛時期一進三堂、殿堂、寮房幾十間，地有一千多畝，僧眾近三十人，做佛事的同時可出五台箱擔，晨鐘暮鼓，香火鼎盛，香客二、三千人，遠近聞名。
歷史變遷
1912年於寺內建中舍國小，這是鹽城鄉立第一國小。抗戰開始，地下黨劉兵烈士曾住寺內，與當時的校長陳壽延密談抗日宣傳之事，並受到掩護，從事革命活動。
1941年日寇入侵鹽城，古廟遭毀，只保留了東嶽殿至今。
1946年土地改革時，古廟完全變成了學校。1984年，時任中舍國小教師的陳玉桂和地方有關人士商議，準備恢復古廟。
1991年，各地先後恢復古廟，中舍毗廬禪院在郊區佛協的同意下做古廟的恢復工作，由於仁靜不敢承擔，恢復工作暫停。
2000年春天，常修回中舍，聽說學校要撤併，準備恢復古廟，於是她請了佛畫像、香爐燭台在古廟燒香念佛，許多民眾聞風前來。第二天一早燒香拜佛的人就更多了，連大豐的引水也有人聞迅趕來敬香。
根據民眾的信仰要求，陳玉桂便組織各組民眾簽名蓋章，要求恢復古廟。經過兩年多的奔波，終於得到上級部門首懇，當時住持是乘旻。2002年7月8日，釋海泉和陳玉桂去上海請聖海協助建廟。7月11日城區宗教局、市佛協、國安局、公安局、南洋鎮政府、中舍村等領導在古廟舉行大會，宣布正式復建。由於乘旻外緣不足，張萬柏、黃一萍居士協同常修師請來了上海戴大居士，由聖海接任住持。
聖海大師用五年時間，請來了李月珍、王愛珍、吳菊清大居士，先後砌了圍牆，建了天王殿、東廂房、齋堂、新東嶽殿、大雄寶殿、觀音殿，舉行多次法會，佛像初步裝了金，西廂房和向外擴建都在規劃之中。
2008年12月14日院廟開光正式對外開放。
如今，鹽城市毗廬禪寺已經成為鹽城市經濟開發區展示其人文的視窗之一
1941年日寇入侵鹽城，古廟遭毀，只保留了東嶽殿至今。
1946年土地改革時，古廟完全變成了學校。1984年，時任中舍國小教師的陳玉桂和地方有關人士商議，準備恢復古廟。
1991年，各地先後恢復古廟，中舍毗廬禪院在郊區佛協的同意下做古廟的恢復工作，由於仁靜不敢承擔，恢復工作暫停。
2000年春天，常修回中舍，聽說學校要撤併，準備恢復古廟，於是她請了佛畫像、香爐燭台在古廟燒香念佛，許多民眾聞風前來。第二天一早燒香拜佛的人就更多了，連大豐的引水也有人聞迅趕來敬香。
根據民眾的信仰要求，陳玉桂便組織各組民眾簽名蓋章，要求恢復古廟。經過兩年多的奔波，終於得到上級部門首懇，當時住持是乘旻。2002年7月8日，釋海泉和陳玉桂去上海請聖海協助建廟。7月11日城區宗教局、市佛協、國安局、公安局、南洋鎮政府、中舍村等領導在古廟舉行大會，宣布正式復建。由於乘旻外緣不足，張萬柏、黃一萍居士協同常修師請來了上海戴大居士，由聖海接任住持。
聖海大師用五年時間，請來了李月珍、王愛珍、吳菊清大居士，先後砌了圍牆，建了天王殿、東廂房、齋堂、新東嶽殿、大雄寶殿、觀音殿，舉行多次法會，佛像初步裝了金，西廂房和向外擴建都在規劃之中。
2008年12月14日院廟開光正式對外開放。
如今，鹽城市毗廬禪寺已經成為鹽城市經濟開發區展示其人文的視窗之一
地圖信息
地址：江蘇省鹽城市亭湖區新城街道贛江路毗盧禪寺
打開百度地圖查看詳情
