鷹揚關

鷹揚關，古關隘，位於廣東省連山壯族瑤族自治縣西部。坐落在東經111°56′41″,北緯24°41′19″，國道323線連山上草村與廣西壯族自治區賀州桂嶺和湖南江華縣接壤，距連山縣縣城23公里。因此，有“一腳踏三省”之稱。

其地形險要，扼三省之咽喉，歷來為兵家必爭之地，北宋名將岳飛曾駐守過此關，太平天國洪秀全、石達開曾率兵在此關激戰三天三夜並留下了“太平天國古戰場與三十六墳”遺址；鄧小平領導的紅七軍於一九三一年一月曾路過此關，並設有戰壕、堡壘等。

1999年連山縣將鷹揚關打造成紅色旅遊景區，修復了古關城樓、城牆、戰壕、堡壘、鐵索橋等。該景區先後被定為愛國主義教育基地、清遠市國防教育基地、廉政文化教育基地、廣東省紅色旅遊景區，每年都有大批的遊客到此見證當年紅軍革命足跡，接受革命傳統教育。

基本介紹

• 中文名：鷹揚關
• 地理位置：廣東省連山壯族瑤族自治縣西部
• 建成時間：唐代
• 連線地區：廣東廣西湖南三省

關隘概況

鷹揚關，古關隘，位於廣東省連山壯族瑤族自治縣西部。坐落在東經111°56′41″，北緯24°41′19″，國道323線連山上草村與廣西壯族自治區賀州桂嶺和湖南江華縣接壤，距連山縣縣城23公里。因此，有“一腳踏三省”之稱。其地形險要，扼三省之咽喉。

歷史沿革

鷹揚關原名崖鷹關。據傳建於唐代。清鹹豐八年（公元1858年），山東章丘縣人韓鳳翔任連山綏瑤直隸廳同知將崖鷹關改名為鷹揚關。據《新唐書·選舉上》載：唐時“百歲仲冬……試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，牲少年，歌《鹿鳴》之詩”，“清季亦沿此制，於鄉試放榜的次日，宴請考中的文舉人和內外簾官，歌《鹿鳴》作魁星舞”，稱“鹿鳴宴”；在武鄉試放榜後，考官和考中武舉者共同參加的宴會稱“鷹揚宴”。“鷹揚關”由此得名，大概取“鷹揚奮發”之意。

該關地勢險要，歷來為兵家必爭之地，北宋名將岳飛曾駐守過此關，太平天國洪秀全、石達開曾率兵在此關激戰三天三夜並留下了“太平天國古戰場與三十六墳”遺址；鄧小平領導的紅七軍於一九三一年一月曾路過此關，並設有戰壕、堡壘等。

旅遊開發

利用特殊的地理位置和厚實的歷史人文內涵，1999年連山縣委、縣政府致力將鷹揚關打造成紅色旅遊景區，修復了古關城樓、城牆、戰壕、堡壘、鐵索橋等。該景區先後被定為愛國主義教育基地、清遠市國防教育基地、廉政文化教育基地、廣東省紅色旅遊景區，每年都有大批的遊客到此見證當年紅軍革命足跡，接受革命傳統教育。2012年景區再次改造擴建，投資250萬元，豐富了景區的內涵，增建了紅七軍紀念館、紅七軍廣場、紅軍戰士浮雕、廉政警句格言塑石等。

周邊環境

鷹揚關下有個廟江村(又稱繞江),即關東入口處,坐落在燈盞嶺中間。十八條小河在嶺腳下匯合(俗稱十八水),然後繞燈盞嶺而過,自東往西經鷹揚關流向廣西的賀江。廟江村坐北向南,背有尖山,山峰如削,直指藍天；與之並立相對的是芙蓉山、大龍山,正面是犁頭山,有如一把鋒利的犁頭,把廣東廣西犁成兩半。右邊是龜山,狀似烏龜。過龜山,沿著一條兩山對峙的峽谷,約5000多米,直通鷹揚關頂。谷里,老樹古藤,茂林秀竹,鬱鬱蒼蒼。谷右邊是蛇山,宛如南蛇出洞,蛇頭兀起,窺視東方。

傳說故事

此處有古民諺云：“燈盞嶺腳踏蛇龜,有命去,無命回。”有一個民間傳說，可知鷹揚關及上草之險要:古時西北方有一個部落，其首領欲擴大地盤，帶一支部隊，攻城掠地，從廣西打到連山縣邊境。部落首領派探子探查連山路途情況，探子語言不通，問了毗鄰地區的幾個老百姓便回去報告：“前面鷹揚關即屬連山管轄。從鷹揚關到永和的路途艱險，山路崎嶇，危險難行。聽聞那第一，要經過十八條河(即地名十八水)；第二，要穿越一片遼闊的萬里荒坪(萬里坪)；第三，要搶渡一座神仙砌造的‘仙人橋’，此橋仙人降臨就有，仙人離去就不見了；第四，要通過一個七里長的黑山洞,還要走過死馬坪(走馬坪)。”首領聽後，以為前面關隘難渡，路途險阻，於是命令部隊調頭，放棄攻打連山。關於仙人橋，也有個傳說：古時，三省邊界人民曾想互相往來，但來到鷹揚關，望著洶湧繞江水，只得無可奈何地回去。天上七仙女知道後，乘王母娘娘不備，偷偷溜下繞江，在十八水匯聚處，架了一座橋。誰知山裡的猴子壞了事，見仙女架橋，便學公雞啼鳴，仙女們以為天亮了，橋還沒架好，便飛回天宮。十八水口，還留下兩個巨大的橋墩，人們稱之為“仙人橋”。

地圖信息

地址：廣東省清遠市連山壯族瑤族自治縣城西北隅永和鎮上草村

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