《鷓鴣天·石門道中》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。此詞上片寫壁立千仞的石門山和山間奇異的風景氣氛，下片寫山那邊的寧靜優美風光，給人以別有洞天的驚喜感。全詞通首一體，統一中又有分際，分片處意不斷，寫景雄奇深險，優美靜寂，情是因景而生。
基本介紹
- 作品名稱：鷓鴣天·石門道中
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：詞
- 作者：辛棄疾
- 作品別名：鷓鴣天·山上飛泉萬斛珠
- 作品出處：《全宋詞》
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作品原文
鷓鴣天1·石門2道中
山上飛泉萬斛珠。懸崖千丈落鼪鼯3。已通樵逕行還礙4，似有人聲聽卻無。
閒略彴5，遠浮屠6。溪南修竹有茅廬。莫嫌杖屨頻來往7，此地偏宜著老夫8。
注釋譯文
詞句注釋
1.鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。
2.石門：可能在鉛山縣女城山附近。一說在廬山西南。
3.鼪（shēng）：即鼬（yòu），一名鼠狼，俗稱黃鼠狼。鼯（wú）：鼠的一種，別名夷由，形似蝙蝠，以其前後肢間有飛膜，能在林中滑翔，俗稱飛鼠。
4.樵徑：《全宋詞》作“樵逕”，意為砍柴者走的小路，泛指山間小路。
5.略彴（zhuó）：小橋。
6.浮屠：佛塔。修竹：長竹。
7.杖屨（jù）：拄杖。
8.夫：詞人自稱。
白話譯文
山上飛泉似萬斗珠玉傾瀉，千丈懸崖唯有黃鼬、飛鼠上下。山路迴旋，樵徑已通還阻。似有人聲，細聽卻無。
閒靜的小橋溪水，遠處的佛塔隱隱約約，溪南綠竹叢中露有幾間茅廬。別嫌我杖屨常來往，此地偏偏適宜老夫。
創作背景
石門，古地名，明曹學佺《大明一統名勝志》和《鉛山縣誌》都認為，石門詠鉛山縣女城山之藥雲洞，也有人認為或許是“女城山附近之地”，確切地點也無法考知。不過有一點是很清楚的，那就是石門山高水長，風物宜人。作者晚年往來其間，因愛其泉石之勝，欲老於其中，故作此詞，以表心曲。從“杖屨”與“老夫”來看，這首詞大約寫於辛棄疾生活後期，即閒居瓢泉時所作，時間大約在宋寧宗慶元六年（1200年）前後。
作品鑑賞
文學賞析
一般的詞，往往上片寫景，下片抒情，這首詞打破了這個慣例，前七句寫景，後二句抒情，景因情設，情隨景生，鏡花水月，是二而一，自然之至。
開頭二句，寫石門的山光水色。第一句寫水，寫山泉；第二句寫山，寫懸崖峭壁和棲息其間的小生物。泉水從山上落下，隨風飄灑，像一條玉龍凌空飛舞，又象萬斛珍珠散落人間，美麗極了。那高大的山崖壁立千丈，令人目眩，而鼪鼯卻棲息其上，出沒於亂石叢林之中。前一句寫靜的景物，著以“飛”字，便化靜為動；後一句寫動的景物，但鼪鼯之動又恰恰反映了山間之靜。以動寫靜，以靜寫動，動靜相宜，字字生輝。“已通樵徑”二句，寫山中行人稀少。前一句是說，遠遠望去，有條探樵人行走的小路越過懸崖，通向飛泉，但不好走；後一句是說行進在“石門道中”，好像聽到有人說話、走路的聲音，但仔細一聽，卻又什麼也沒有。王維《鹿柴》詩說：“空山不見人，但聞人語響”，鹿柴雖靜，還有人聲。而“石門道中”卻連“人聲”也沒有，整個山中是何等寂靜，可想而知。“閒略約”三句，寫小橋、佛寺、茅廬。略約就是小橋，浮屠就是佛寺。這三句是說在小溪的南邊有一片茂密的竹林，竹林之中有座茅廬，近處有座小橋，遠處有座佛寺，用字雖然不多，卻勾畫出一幅小橋、流水、人家的優美畫面。清人李漁《窺詞管見》說：“說景即是說情”，這七句雖無一字語及情字，但作者熱愛自然、寄情山水的感情已拂拂筆端，呼之欲出，而後二句抒情也就水到渠成了。
如果說前邊七句是寓情於景，那么末尾二句則是即景生情。“莫嫌杖屨頻往來，此地偏宜著老夫”，直接了當地說明，他不僅要經常來，還要在這兒住下去。一“頻”一“偏”，把作者熱愛石門山水的感情突現了出來。這是一個飽嘗仕途艱辛而樂于歸隱山林之人感情的真實流露，也反映了石門山水極為優美，對作者有極大的吸引力。這種寫法，和王維《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花”極其相似。所不同的是王維是因故人熱情招待而相約重來，而作者則因石門山水“偏宜著老夫”，而自願“頻來往”而已。
這是一篇寄情山水之作，寫石門一帶山水風光。結處點出絕愛大自然，寄情山水的題旨，前此純乎寫景。上片寫行經所見。起筆寫飛泉懸崖，“山上飛泉萬斛珠。懸崖千丈落鼪鼯”，言飛泉直下，如萬斛珠玉傾瀉；懸崖千丈，惟有鼯能以上下。三四句寫山間之幽深離迷，山路迴旋莫測，似通還阻，人聲也在有無之間。“似有人聲聽卻無”，非身歷其境者不能味其妙。下片“閒略彴”三句為遠眺之景，言小橋閒靜，佛寺遙遠，溪水南頭綠竹蔥蘢，數間茅廬隱約閃現。景象幽雅，難怪詞人流連忘返，杖屨頻來。這首詞體現了作者喜愛大自然、寄情山水園林的情悰，辭藻華麗，寫景抒情，一派詩情畫意。
名家點評
晚清詞家陳廷焯《詞則·放歌集》：信筆寫去，格調自蒼勁，意味自深厚，有不可強而至者。
