《鷓鴣天·殘月低檐掛玉鉤》是元代劉秉忠創作的一首詞。
基本介紹
- 作品名稱：鷓鴣天·殘月低檐掛玉鉤
- 創作年代：元
- 作品體裁：詞
- 作者：劉秉忠
作品賞讀,原文,注釋,賞析,作者簡介,
作品賞讀
原文
殘月低檐掛玉鉤，東風簾幕思如秋。夢魂不被楊花攪，池面還添翠壓稠。
紅叱撥，翠驊騮。青山隱隱水悠悠。行人更在青山外，不許朝朝不上樓。
注釋
玉鉤： 玉制的掛鈎。亦為掛鈎的美稱。
叱撥：為唐天寶中大宛進六匹汗血馬之一，良馬名。岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊。” 李石 《續博物志》卷四：“ 唐天寶中， 大宛進汗血馬六匹：一曰紅叱撥，二曰紫叱撥，三曰青叱撥，四曰黃叱撥，五曰丁香叱撥，六曰桃花叱撥。”
驊騮：為周穆王八駿之一，泛指駿馬。
賞析
這首《鷓鴣天》不屬於劉秉忠“雄廓而不失之愴楚”一類作品，而呈現為另一種風格——“蘊藉而不流於側媚”（王鵬運《藏春樂府跋》）。作品所寫的思婦念遠之情，是唐宋詞中的傳統題材，但它在作者的筆下卻仍然顯得新鮮別致。全詞寫了一位少婦從夜晚到天亮苦苦思念遠方親人的情景，其中的人物、情事看上去雖似曾相識，但其描寫卻又不落俗套，頗有情致。
作品從殘月如鉤的夜晚寫起，首先推出一個靜謐幽深的春夜之景，鏡頭隨著和煦的“東風”，從斜掛屋檐的“殘月”逐漸拉向簾幕低垂的閨閣，進而聚焦在愁苦中的少婦身上。作者沒有去寫少婦的容貌服飾，而是徑直寫她的思緒。宋秦觀《浣溪沙》詞云：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤。”可以看出，劉詞的首二句由少游詞翻新而來，但也確實寫出了自己的意境。作品將少婦之“思”比之以“秋”，與詞中“春”景形成一個鮮明的反差，以突出其情思的悲涼。三、四句寫少婦由“思”入“夢”，詞意化用蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》的意境，蘇詞喻楊花為思婦，寫其“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起”，還寫到楊花一夜後化成了“一池萍碎”。由東坡詞不難想見劉詞中少婦做的是一場“尋郎”的春夢，只是她似乎要幸運一些，沒有“被鶯呼起”，夢也沒有被紛紛飄墮的楊花攪斷。“池面”一句將時間移向了第二天。楊花經宿化萍，一片片翠綠的葉蓋飄浮在絲綢一般的池面上，作者不說“飄”或“浮”，而是特意用了一個“壓”字，顯示出一種沉重之感，這是值得玩味的。對此還需要聯繫東坡的《楊花詞》來理解，蘇詞在楊花化萍後接著寫:“細看來、不是楊花點點，是離人淚。”因為這翠萍是“離人淚”，自然它也就有了沉甸甸的分量。
楊花化萍暗示天色已亮，這就在結構上很自然過渡到了下片，寫少婦登樓望遠，期盼人歸。“紅叱撥，翠驊騮”皆為馬名。驊騮、叱撥在古詩文中一般作駿馬的代稱。此處是以馬代人，暗示親人已乘馬離去。“青山隱隱水悠悠”為思婦登樓所見，以“隱隱”和“悠悠”二疊詞加強語氣，言山水的朦朧和遙遠，表明離人已遠走他方。宋歐陽修《踏莎行》詞云：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”這裡，劉秉忠直接以歐陽修成句入詞，將詞意更推進一層，行程愈遠也就意味著思婦思念愈深，由此而轉出了“不許朝朝不上樓”一層意思。“上樓”卻無所望見，得到的只是失望，“朝朝”上樓，只能是“朝朝”痛苦。作品本來寫的是思婦一天的情況，但“朝朝”一語便使這個別的一天被賦予了一種普遍的意義，從而使小詞的表現範圍大為擴展。
這首小詞藝術上的一個值得注意的特點是善於化用前人詞句。在諸如相思別恨這一類傳統題材的創作上，唐宋詞可謂已登峰造極，無論意境還是語言，後至的元代詞人是難出其右的，但是這並不妨礙他們以自己的獨特生活感受，選擇新的視角，巧借前輩成果，創造屬於自己的新境界。劉秉忠這首《鷓鴣天》可謂是一個成功的例子。
作者簡介
劉秉忠（1216—1274）元代政治家、作家。初名侃，字仲晦，號藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。曾祖於金朝時在邢州任職，因此移居邢州。蒙古王朝滅金後，劉秉忠出任邢台節度府令史，不久就歸隱武安山，後從浮屠禪師雲海游，更名子聰。元世祖忽必烈即位前，注意物色人才，他與雲海禪師一起入見，忽必烈把他留在身邊,商議軍國大事。即位後,國家典章制度，他都參與設計草定。拜光祿大夫太保，參領中書省事，改名秉忠。
劉秉忠不僅是元朝初年的大政治家，他學問功底深厚，也是一個非常著名的學者、詩人和散曲家，自號藏春散人，每以吟詠自適。一生在天文、卜筮、算術、文學上著述甚豐，計有《藏春集》六卷、《藏春詞》一卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙玉尺》四卷、《玉尺新鏡》二卷等。
