鶴沙王氏

鶴沙王氏

鶴沙王氏,南渡始祖王迪,八三公,先汴梁蘆城人,祖始太原,宋靖康丁末進士,官太常寺寺丞,宋高宗時隨駕南渡,後居於雲間之鶴沙(現上海浦東新區鶴沙航城),文革時始祖墓被毀,祠堂被移作他用,始祖畫像亦不存,各支之家譜迭失,後在上海圖書館查到有被抄家後倖存的家譜,截止2020年藏於上海圖書館的家譜有8冊, 存於三個目錄之下,分別是清乾隆已末年的6冊加一冊殘譜,民國甲子年的五灶支家譜稿件一冊。

家譜記載南渡始祖內容如下:

諱迪,宋靖康丁末進士,歷官太常寺寺丞,先汴梁蘆城人,祖始太原,相傳為漢郡守王澤後,宋高宗時隨駕南渡,始卜居鶴沙,子二四七,五九,墓在十九保五十一啚天字圩四十六七兩號,旁有大銀杏樹一株有傳。

王氏之先,出於有周之盛時,下及靈王,有太子晉,字子喬者,嘗登仙於伊洛之間,後代子孫遂以王為氏焉。傳世既久,支泒日蕃,先世系屬漢郡守澤之後。今譜牒自八三公始者近而親之也,故以公為南渡第一世雲。二十一世孫權識

溯始祖墓,墓田一畝八分,自誠所公後分屬於淇,五世祖文宇公瞻量嗣後,繼繼繩繩傳至子父及淇,不覺世已二十有二矣,遙遙六百載,竊幸世守祖墓而勿替雲。二十二世孫淇識

基本介紹

  • 中文名:鶴沙王氏
  • 外文名:HeShaWangShi
  • 得姓方式:周靈王太子晉為得姓始祖
  • 得姓始祖 :姬晉(字子喬)
  • 主要郡望:太原
  • 主要堂號:太原堂
  • 南渡始祖:八三公(迪)
歷史發展,傳統文化,

歷史發展

吾族南渡始祖八三公,諱迪,宋靖康丁末進士,歷官太常寺寺丞,世居汴梁之蘆城,祖始太原,相傳為漢郡守王澤之後,宋高宗時隨駕南渡,因不聽遷都之諫,遂避居鶴沙,故以公為南渡第一世。距今已遙遙九百載矣。
族人於公元2010年前後在上海圖書館找到民國甲子公元1924年保壽公編纂之家譜稿件,上海圖書館檢索號JP-116,據家中長輩記憶,保壽公與公元1920年至1922年,遍訪五灶一支,記錄各家情況,於1923至1924年在家校對輯錄家譜,後手抄四部家譜,藏於祠堂,保壽,保康和另外一家,稿件情況不明,後破四舊,文革抄家等原因,手抄四部家譜應俱已焚毀,但萬幸稿件倖存,我於2018年在上海圖書館查閱保壽公家譜稿件時和上海圖書館館員請教為何家譜在上海圖書館,館員告訴我,上海圖書館館藏之家譜,古籍,善本,多為文革抄家後,集聚於上海造紙廠的抄沒書籍,當時上海圖書館老館長顧廷龍和上海文管會和上海造紙廠的同志覺得這么多家譜,古籍,善本重新造紙太可惜,所以把它們都運到上海圖書館收藏起來,我族家譜也是這樣被留下來的。在此特感謝那些保護了家譜,古籍,善本的先輩們。
我在得知家譜藏於上海圖書館之後,時常檢索上海圖書館網站,在2019年夏,發現又一部鶴沙王氏家譜開放閱覽,為乾隆已末年編纂,存六冊,於2019年底有時間時去上海圖書館複印了這六冊家譜,此家譜上海圖書館檢索號為1064127-4132,是譜為乾隆已末年,鶴沙二十一世孫龍光集全族之力編纂,我鶴沙王氏分為四系,世系一為大宗,由藻庭,義亭,(觀山)龍光編纂,世系二為西三林塘一支,由有文,秉鋐編纂,世系三為五灶一支,由善集,善樂,三在,文英,士錦編纂,世系四為川沙一支,由承啟,球龍編纂。另外有傳一冊,贈言著述世恩 譜跋一冊。按照譜跋記載,是譜一共一十三冊,現存六冊,其餘七冊迭失,我又詳查上海圖書館目錄,有一本殘本的鶴沙王氏家譜,檢索號JP-153,詳細核對,發現這一本應該是世系一,大宗的第二冊家譜,世系一第一世編修到一十七世,此殘本從一十八世開始,缺失前幾頁,核查下來缺八位先祖,但可以依據一十七世和一十九世補齊,另最後補遺中的光即龍光。所以乾隆已末年家譜存七冊,迭失六冊。按照一十三冊在上海圖書館分二個目錄收藏,其餘六冊是否還在上海圖書館也未可知。按照乾隆已末家譜和民國甲子家譜記載,康熙已巳和乾隆乙卯應該也修過家譜,期待上海圖書館的現存館藏是否還有我鶴沙王氏家譜沒有開放閱覽的,不過按照當下情形,我鶴沙王氏家譜得先祖保佑,得以留存。
如今將乾隆已末家譜世系一始祖第一世至第八世,五灶一支,和民國甲子保壽公修家譜一併重新輯錄,再加上五灶三十世錦龍於2012年修的新譜,老家補遺的新譜合編,修成五灶一支從始祖到現代的全譜。由於近代以來為中國之最動亂年代,族人經歷頗艱,太平天國時,粵匪焚毀我全部住宅,後外族入侵,租界恥辱,軍閥混戰,日寇侵略二次淞滬會戰,解放戰爭,破四舊,三年自然災害,文革抄家,改革開放,一直到2010年族人聚集區拆遷。百餘年艱辛。憶祖父蘭屏當年語,吾族世代書香門第,原為中原望族,世代為官,亦有經商。及近代氏族日艱,難以為繼,家譜被焚,失祖忘本,上不能接先祖賢賢親親之緒,下不能傳後人元元本本之思,是為痛心疾首。祖父在文革抄家前夜,抄錄家譜,以期能留下一些資料,奈何亦遺失矣。猶辛現能編纂全譜,以告祖父在天之靈。

傳統文化

姓氏名望:王氏之先,出於有周之盛時,下及靈王,有太子晉,字子喬者,嘗登仙於伊洛之間,後代子孫遂以王為氏焉。傳世既久,支泒日蕃,先世系屬漢郡守澤之後。今譜牒自八三公始者近而親之也,故以公為南渡第一世雲。

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