鴛鴦譜(清代文學作品)

概述：

衛泳，字永叔，號懶仙，清初江蘇蘇州人。與弟皆有文名，時稱雙珠。作者於書中自序謂大丈夫“滿腔真情”，倘不能“付之名節事功”，則不得不寄情於“尤物”。“悅容者寄也，編《悅容》者寄所寄也。”書中內容以女子容貌為核心，分《隨緣》、《葺居》、《修飾》、《選侍》、《雅供》、《博古》、《尋真》、《及時》、《晤對》、《鐘情》、《藉資》、《招隱》、《達觀》諸題予以評論。如《晤對》云：“焚香啜茗清談心賞者為上，諧謔角妓攜手閒玩為次，酌酒脯餚沉酣潦倒為下。”楊復吉跋謂衛泳“吳中韻士，順治甲午歲，嘗選刊《古文冰雪攜》，皆幽奇蒼古，味在鹹酸之外者”。移之本書，誠可謂也。是書現有《綠窗女史》、《昭代叢書》諸本。今據《香艷叢書》本整理。〖質量〗二三校。

正文：

情之一字，可以生而死，可以死而生。故凡忠臣孝子，義士節婦，莫非大有情人。顧丈夫不遇知己，滿腔真情，欲付之名節事功而無所用，不得不鐘情於尤物，以寄其牢騷憤懣之懷。至婦人女子一段，不可磨滅之真，亦文之以色事人一道。昔云：士為知己死，女為悅己容。每感斯言，大抵女子好醜無定容，惟人取悅，悅之至而容亦至。眾人亦收國士之享，雖然，悅容者寄也，編悅容者寄所寄也。使索我以真，則余且為扁舟五湖人矣，豈獨向空山續禪火哉？夫不身履其境而摹其事，調停愛護，款則欲周，詞旨欲暢，設非曲解其情，了不可得。正如高唐一夢，想像自真，然猶不敢自匿。用以公之好事，為閨中清玩之秘書，以見人生樂事，不必諱言帷房。庶女子有情，不致埋沒云爾。

◇隨緣

天地清淑之氣，金莖玉露，萃為閨房。遇之者若前世，若夢中。瑟鳴鐵躍，劍合龍飛，一切關河歲月，都不能間隔。然非奇緣不遇，必欲得此麗容，而後加意，是猶謂秦漢以後無文，唐以外無詩也。要以隨其所遇，近而取之，則有其樂而無其累。如面皆芙蓉，何必文君。眉皆遠山，何必合德。口皆櫻桃，何必樊素。腰皆楊柳，何必小蠻。足皆金蓮，何必潘妃。歌即念奴，笑即褒姒，顰即西子，點額即壽陽。肥者不失其為阿環，瘦者不失為飛燕，奇醜不失為無鹽。當其怨，出塞之明妃也。當其恨，長門之阿嬌也。當其雲雨，巫山之神女也。他如稍識數字，堪充柳絮高才，略減妒心，已有小星遺意。無才便為德，大貞出於淫。皆當棄短取長，安知不買骨致馬，而天龍降於好畫者哉？閨閣之事古來不廢，則知婚姻非假。第緣自為之合，非可強為，則雖人而實天也。隨之一字大有理解。

【千金買骨：戰國時，燕國昭王繼承王位。他打算招納賢士興振邦。他問郭隗：“你看如何才能找到有才能的人？”郭隗說：“讓我給您講個故事。”從前，有個國君願用千金買一匹良馬。可是三年過去，無人入宮獻馬。後來一位侍臣帶了千金去尋求良馬。他花了千金買回來的竟是一副良馬骨頭。侍臣說：“這樣，才表明國君尋求良馬的誠意！”接著，郭隗說：“大王招賢納士，不妨從我開始。”燕昭王當即重用郭隗。果然，天下賢士雲集燕京。成語“千金買骨”形容迫切招聘天下賢人。】

◇葺居

美人所居，如種花之檻，插枝之瓶。沉香亭北，百寶欄中，自是天葩故居。儒生寒士，縱無金屋以貯，亦須為美人營一靚妝地，或高樓，或曲房，或別館村莊。清楚一室，屏去一切俗物。中置精雅器具，及與閨房相宜書畫，室外須有曲欄紆yū 徑，名花掩映。如無隙地，盆盎景玩，斷不可少。蓋美人是花真身，花是美人小影。解語索笑，情致兩饒。不惟供月，且以助妝。

鴛鴦譜(清代文學作品)

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