【解釋】:鳳鳥:指鳳凰,吉祥的象徵。鳳凰不來。比喻天下不太平,政治不清明,無希望。
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- 鳳鳥不至
【解釋】:鳳鳥:指鳳凰,吉祥的象徵。鳳凰不來。比喻天下不太平,政治不清明,無希望。...... 【出處】:《論語·子罕》:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。”...
- 鳳鳥
《山海經·大荒西經》:“有五采鳥三名:一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。” 按所謂五采鳥,皆鳳凰屬之鳥。《山海經·海內西經》雲:“孟鳥在貊國東北,其鳥文...
- 經鄒魯祭孔子而嘆之
⑹“嘆鳳”句:《論語·子罕》:“子曰:鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。”說鳳至象徵聖人出而受瑞,今鳳凰既不至,故孔子遂有身不能親見聖之嘆。否(pǐ):...
- 飲酒·羲農去我久
鳳鳥雖不至,禮樂暫得新(4)。誅泅輟微響,漂流逮狂秦(5)。詩書復何罪?一朝成灰塵(6)。區區諸老翁,為事誠殷勤(7)。如何絕世下,六籍無一親(8)。...
- 銜負
晉 杜預 《春秋經傳集解序》“鳳鳥不至, 河 不出圖,吾已矣夫” 唐 孔穎達 疏:“ 鄭玄 以為河圖洛書,龜龍銜負而出 [1] 。”...
- 洛書河圖(河洛文化)
《論語》上講:“鳳鳥不至,河不出圖。”《竹書紀年》雲:“黃帝在河洛修壇沉璧,受龍圖龜書”。洛書河圖,《易.繫辭上》:“是故天生神物,聖人則之;天地變化...
- 圖讖
總之,河圖洛書作為一種祥瑞義蘊,龍馬也好,神龜也好,鳳鳥也好,地黃(神馬名)也好,皆為吉祥之義(物)。正是由於兩漢儒士迎合政局更替和時代需要,對其進行改造和...
- 河洛文化
《論語》上講:“鳳鳥不至,河不出圖。”《竹書紀年》里講:黃帝在河洛修壇沉璧,受龍圖龜書。太極圖是河洛交會的自然現象,這是因為太極圖很像是黃河洛河交匯...
- 祭孔大典
鳳鳥不至,河圖不出,憂古道之不彰也;久矣吾不復夢見周公,傷往哲之 益遠也。遂力倡仁恕中和之道,克己復禮之德。播雨杏壇,天下士赴之如萬類之附麟鳳。若...
- 孔孟
他有時也發牢騷,說什麼“道不行,乘桴浮於海”, “鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫”,可是要他表示方針的時候,他的辦法端在“正名”,也就是恢復一切事物原有...
- 三統說
孔子曰:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”自悲可致此物,而身卑賤不得致也。今陛下貴為天子,富有四海,居得致之位,操可致之勢,又有能致之資,行高而恩厚,...
- 祥瑞(吉祥的徵兆)
《論語·子罕》:“子曰:鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣呼。”《大戴禮·易本命》:“有羽之蟲,三百六十,而鳳凰為之長。”傳說鳳鳥非練實不食,非禮泉不飲。...
- 元光元年舉賢良對策
孔子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」自悲可致此物,而身卑賤不得致也。今陛下貴為天子,富有四海,居得致之位,操可致之勢,又有能致之資,行高而恩厚,...
- 中國典故
鳳鳥不至奉揚仁風伏生傳書鳧飛葉縣撫箏攬須俯拾青紫釜魚甑塵負郭二頃負荊請罪負米養親負弩前驅負薪行歌覆巢無完卵覆醬瓿G甘羅年少...
- 封神榜2
昔者老子化胡,激揚海內,大道鹹彰,而有西方教,越千年,三教橫溢,九流紛紜,往來煩仍不絕,自是,鳳鳥不至,道德漸微。天道冥冥何所適?!...