《鰲頂峰》是宋代詩人王逵的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：鰲頂峰
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：五絕
- 作者：王逵
作者,詩詞正文,注釋,
作者
宋王逵
詩詞正文
眼看滄海近，身與白雲高。
回影連三島，盤根壓六鰲。
回影連三島，盤根壓六鰲。
注釋
[注釋]鰲頂峰：即鰲峰，福州于山最高點，在平遠台東南，宋代有嘉福院地，因狀元陳誠曾在這裡讀書，俗稱狀元峰。滄海：這裡就是指福州東邊的大海。三島：指道家神仙居住的地方，有蓬萊、方丈、瀛洲三地。六鰲：指鰲頂峰的傳說，傳說此山是六隻巨鰲從東海之濱馱來。
此詩大意是：站在鰲頂峰，眼看著東邊，大海好像離得很近，而自身又好像高入白雲。回頭看山影，它仿佛與蓬萊三島相連，同時，整個山體盤住腳跟，緊緊地壓住傳說中的六鰲。
這首詩寫詩人登臨于山鰲頂峰的所見所感。“滄海近”與“白雲高”並舉，寫出了鰲頂峰的高聳和氣派。地理形勝，使人不由得聯想到道家仙境，再加上此處有六鰲的傳說，更增添了它的神奇魅力。
王逵（992-1072），字仲達，河南省濮陽縣人。宋真宗天禧三年（1019年）中進士，曾出任處州、福州、揚州、洪州、袞州、全州等地知州（太守），最終官至尚書兵部郎中。他出任福州知州的時間是宋仁宗慶曆二年至四年（1042—1044）。王逵大部分著作今已散佚，存留在世的詩作也不多，但至少有三首寫到福州，除了《鰲頂峰》，還有《中元燕百丈小樓》和《上巳游東禪寺》。先來讀《中元燕百丈小樓》：
薛老峰南更近西，小樓高閣與雲齊。
中山酒熟中元節，歸去從他醉似泥。
[注釋]中元：七月半，即七月十五日，傳統的祭祀節日。燕：同“宴”。百丈小樓：福州烏山薛老峰西邊的一座樓閣，地勢較高，人們習慣稱之於百丈小樓；據《三山志》記載，“閩王於薛老峰西作百道階，每歲中元，閩人盛游於此”。薛老峰：烏山向陽峰，唐鹹通年間侯官縣令薛逢與神光寺僧靈觀同游，見此峰頗具特色，於是建亭在側，題名“薛老亭”，此峰因此又被叫做薛老峰。中山酒：泛指美酒。熟：成熟，釀好。從他：任他，隨他，不管他。
此詩大意是：薛老峰的西南側，百丈小樓高聳入雲，美酒已經釀好，儘管豪飲，即使回去之後爛醉如泥，又有何妨。這就是李白所說的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情。
此詩大意是：站在鰲頂峰，眼看著東邊，大海好像離得很近，而自身又好像高入白雲。回頭看山影，它仿佛與蓬萊三島相連，同時，整個山體盤住腳跟，緊緊地壓住傳說中的六鰲。
這首詩寫詩人登臨于山鰲頂峰的所見所感。“滄海近”與“白雲高”並舉，寫出了鰲頂峰的高聳和氣派。地理形勝，使人不由得聯想到道家仙境，再加上此處有六鰲的傳說，更增添了它的神奇魅力。
王逵（992-1072），字仲達，河南省濮陽縣人。宋真宗天禧三年（1019年）中進士，曾出任處州、福州、揚州、洪州、袞州、全州等地知州（太守），最終官至尚書兵部郎中。他出任福州知州的時間是宋仁宗慶曆二年至四年（1042—1044）。王逵大部分著作今已散佚，存留在世的詩作也不多，但至少有三首寫到福州，除了《鰲頂峰》，還有《中元燕百丈小樓》和《上巳游東禪寺》。先來讀《中元燕百丈小樓》：
薛老峰南更近西，小樓高閣與雲齊。
中山酒熟中元節，歸去從他醉似泥。
[注釋]中元：七月半，即七月十五日，傳統的祭祀節日。燕：同“宴”。百丈小樓：福州烏山薛老峰西邊的一座樓閣，地勢較高，人們習慣稱之於百丈小樓；據《三山志》記載，“閩王於薛老峰西作百道階，每歲中元，閩人盛游於此”。薛老峰：烏山向陽峰，唐鹹通年間侯官縣令薛逢與神光寺僧靈觀同游，見此峰頗具特色，於是建亭在側，題名“薛老亭”，此峰因此又被叫做薛老峰。中山酒：泛指美酒。熟：成熟，釀好。從他：任他，隨他，不管他。
此詩大意是：薛老峰的西南側，百丈小樓高聳入雲，美酒已經釀好，儘管豪飲，即使回去之後爛醉如泥，又有何妨。這就是李白所說的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情。
