基本介紹
建設與保護,香火鼎盛,
建設與保護
始建無考，重建於清嘉慶年間(1796－1820年)。清乾隆《安溪縣誌》載：“宮前塘中二石似鯉魚，因名。” 吳真人成為雙鯉堂供奉的神祇，歷來為王氏所奉祀，緣因始祖廷臣與清溪龍興里吳家為友，遭亂，其妻黃氏負幼子自同安石潯入清溪投奔吳家(見《五里埔王氏族譜》)。黃氏對吳真人十分崇敬，乃取其像於堂中拜祀。 雙鯉堂外設圍牆，內有獨立兩座建築，方向稍有不同。前座單檐歇山頂，面寬三間，進深一間，內供奉保生大帝吳夲；神龕中的吳真人塑像為明代雕制，造型端莊，形象逼真，至今仍保存完好。堂上懸掛“慧眼慈心”一匾，落款為“知安溪縣事吳興宋應麟敬題”。柱上有“妙道神通昭感應；真君配帝赫聲靈”、“何當借取回春手；收拾金甌一片青”、“大道無私施澤普；真人有應沾恩深”、“保境安邦功施社稷；生醫濟世德被庶民”等數副對聯。后座為王氏祖宇。雙鯉堂獨特的建築型體為閩南少見，從一個側面反映了古代安溪社會的民間信仰和建築藝術。1991年3月，雙鯉堂被安溪縣人民政府公布為第三批縣級文物保護單位。
香火鼎盛
雙鯉堂的宮前有一水池，池裡兩塊巨石形似雙鯉，天造地設，維妙維肖，煞為可愛。宮庭中有一株桂花古樹，已有幾百年的生長歷史，飽經風霜，依然香飄四野。站立堂前，面對一片小平原，田疇鋪綠，絨毯蓋地。遠處奇峰峻岭，山勢奔騰，如天馬行空，令人心曠神怡。有聯曰：“駟馬拱案，聖神駕馭達皇路；雙鯉臨門，風雲際會上河津。” 雙鯉堂自建成以來，一直香火不絕。明末清初，保生大帝隨五里埔鄉民東渡台中，繼而成為台中王姓崇祀的保護神。今香火鼎盛的台中沙鹿保生堂就是雙鯉堂在台灣的一大分爐。
