鮮于煌,男,四川省閬中市人。重慶師範大學文學院教授、碩導、少數民族文學研究領銜導師、三峽文學研究所所長、重慶市文學學會副秘書長、重慶市孔子儒學研究會會長。
基本介紹
- 中文名:鮮于煌
- 國籍:中國
- 出生地:四川省閬中市
- 代表作品:《歷代名媛詩詞選集》
- 職稱:教授
鮮于煌,男,四川省閬中市人。重慶師範大學文學院教授、碩導、少數民族文學研究領銜導師、三峽文學研究所所長、重慶市文學學會副秘書長、重慶市孔子儒學研究會會長。
鮮于煌,男,四川省閬中市人。重慶師範大學文學院教授、碩導、少數民族文學研究領銜導師、三峽文學研究所所長、重慶市文學學會副秘書長、重慶市孔子儒學研究會會長。研究方向鮮于煌長期從事古代文學教學和少數民族文學研究工作,在刊物和...
《國學經典300句》是2010年重慶大學出版社出版的圖書,作者是鮮于煌、何方。內容簡介 《國學經典300句》從浩瀚的國學寶庫中,精心遴選300餘條具有代表性的短句。經過知名國學專家解讀,特別適合中小學生國學啟蒙。一天一句,潛移轉化,歷練精神。作者簡介 鮮于煌,四川省閬中市人。大學畢業後分配到重慶師範大學工作至今...
基本資料 歷代名媛詩詞選 作者:鮮于煌 注釋 出版社:重慶出版社 出版年:1985-10 頁數:435 定價:1.62元 裝幀:平裝 統一書號:10114-151 內容簡介 本書選編博採歷代各個階層婦女們的詩詞,又注意思想性和藝術性的統一,而力求取其精華,詩詞中的生詞難句,都作了注音和解釋,全面收集了古代女輩的詩詞。
重慶師範大學鮮于煌教授著書稱,“凌宗魁很會提煉生活、點石成金,更特別善於抓住那些具有傳奇色彩的東西,用它的新奇、傳奇去吸引觀眾。他創作表演的諧劇,妙語連珠的地方、精妙傳奇的地方比比皆是,有的完全是一氣呵成,略無闕處,就好像一首充滿激情的抒情詩一樣使人心曠神怡、目不暇接……”(見諧劇文論)...
自2012年起,重慶師範大學黃中模、鮮于煌教授與台灣雲林大學蔡輝振、台灣《藝文論壇》雜誌社林靜助先生等20多位兩岸專家學者共同發起研究連橫詩詞。2018年7月,在連戰先生辦公室支持下,兩岸專家學者以兩岸青年讀者為對象,歷經五載、六易其稿、合作編著的《連橫詩詞選注》已經完成並出版。內容簡介 《連橫詩詞選注》...
2008年8月11日,重慶師範大學著名歷史教授鮮于煌來趙世炎烈士紀念館舉行“趙世炎烈士革命精神”專題講座。 2001年4月23日,中央黨史研究室副主任陳威、中共重慶宣傳部長邢元敏在趙世炎烈士故居參加紀念活動;周邊區縣學校、黨政機關入黨宣誓、及各界人士獻花籃等活動。 2007年9月, 趙世炎烈士紀念館工作人員對趙世炎生平...
三峽文學研究所 所長 鮮于煌 教授 三峽藝術研究所 所長 鄧 旭 教授 三峽旅遊與社會發展研究所 所長 羅茲柏 教授 三峽文化遺產研究所 所長 鄒登順 副教授 學術委員會 主 任 王子今 中國人民大學教授 博導 中國秦漢史研究會會長 副主任 楊天宏 四川大學博士生導師 教授 彭 衛 中國社會科學院歷史研究所研究員 博導...
3、參會人員:全國鮮于氏各支系族人代表及知名人士60多人,成都電視台、成都晚報、成都商報等媒體記者到現場採訪 4、主持人:中華民族友好協會副會長鮮琦 5、由主持人鮮琦介紹參會人員 6、由鮮于煌(重慶師範大學文學與新聞學院教授、碩導)宣讀祭祖跋文 7、由主持人鮮琦組織祭祖儀式 8、由攀枝花市政府退休幹部鮮繼...
趙名顯先生在篆隸上也下過不少功夫。從商周鼎彝,甲骨、石鼓、盟書,到秦漢簡牘、碑版,都無不臨摹把玩。隸書從張景碑始,而《曹全》《史晨》《乙瑛》《石門頌》《鮮于煌》《張遷》等等,並以漢簡、楚簡豐富其隸書意韻,形成渾撲、高古、稚拙、簡淡的隸書風格。他也偶有篆書書法問世,無拘無束、頗見意趣。
重慶師範大學文學院教授鮮于煌:此首感時傷亂,痛哀民生多艱,與杜甫《春望》感觸相似。(《歷代名媛詩詞選》)北京印刷學院社科部副教授李素平:這是具有史實般意義的詩作,將人間殘寰淋漓盡致描寫。(《女神·女丹·女道》)安慶師範大學人文學院副教授宋豪飛:詩歌描寫了當時明朝國內局勢混亂的情況,揭示了戰爭給...
2010年4月成立"博雅大講壇",第一次邀請重慶市孔子儒學研究會會長、三峽文化研究所所長、碩導鮮于煌教授在四川外語學院作"國學經典與美好人生"的講座;以及從成立以來每學年均會舉辦的"重慶市高校文學社團發展交流會"等等活動,均取得到了不錯的反響。2013年12月,重慶市大學生文學聯合會出版第一本重慶市大學生文集...
厲華 紅岩文化與重慶城市精神 王進 三峽移民精神與重慶城市精神 熊篤 巴渝文化與重慶城市精神 鮮于煌等 試論重慶民俗民間文化中的人文精神特色 劉華衛 中國傳統文化與重慶城市精神 羅銳華 重慶城市精神與長江上游經濟中心建設 丁新正 市民精神、法治精神與重慶城市精神的培育 杜術林 重慶城市精神之我見 ...
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”重慶師範大學教授鮮于煌說,從廣義上來講,出現日食,通常會被古人認為是君王不道、政局紊亂,“這是上天降罪、警示人類的一種方式。”面對日食,一般老百姓也會採取行動,即救日,所謂救日。中國古時的救日禮儀歷來是很豐富的,主要有祈禱、擊鼓、放鞭炮等。在國外,墨西哥的印第安人每次見到日食,女人都會歇斯...