魯班造石橋

相傳元朝時，趙州(今河北趙縣)城南有一座石橋，是魯班建造，甚為堅固。魯班建成此橋後，誇口說：「古今再也沒有第二座橋可以相比了。」他的話被本地姓張的神仙聽到了。於是，張神仙騎驢來到橋下，笑著對魯班說：「這座橋石堅柱壯，但如果我過橋，你能保證橋不晃動嗎？」說著就騎驢上了石橋，只見石橋搖動，好像要倒塌了。魯班見狀，忙跑到橋下用兩手托定石橋，使其堅固如初。至今橋上留有張神仙所騎的驢頭尾和四足痕跡。

基本介紹

• 中文名：魯班造石橋
• 來源：《湖海新聞夷堅續志》
• 朝代：元代
• 原名：安濟橋

故事簡介

此故事最早見於元人撰《湖海新聞夷堅續志》 ，元以後廣為流傳，張神仙也變成了張果老。當今流傳歌舞劇《小放牛》中趙州橋的故事，即由此而來。其實，趙州橋原名安濟橋，為隋朝工匠李春建造。此橋至今仍橫跨河之上。

魯班其人

是春秋末期魯國的一個工匠， 名叫公輸般。春秋戰國是中國從奴隸制向封建制過渡的社會大變動的時代。手工工匠獲得一定程度的自由，新的生產力的出現和生產工具的變革為工藝技術的提高創 造了條件。公輸般在這個時期對工藝製造作出了傑出的 貢獻。由於他技藝超群，又是魯國人，所以後來人們就 稱他為“魯班(般)”。最早記載魯班事跡的是《墨子》 ， 在《禮記·檀弓》 、 《風俗通義》 、 《水經注》 、 《述異記》 、 《酉陽雜俎》以及一些筆記和方誌中也有著錄。 戰國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變成為 一個傳說式的人物。

魯班的傳說

發明創造

古代典籍中記載魯班創造雲梯、戰舟、磨、碾、鑽、刨，還有他創造門戶鋪首等的故事。近代民間仍有魯班發明鋸子，他的妻子發明傘的傳說 。

修建廟宇

另一類魯班傳說，是關於他修建各地著名橋樑、殿 宇、寺廟等建築的故事。這類傳說早有流傳，近代民間 傳說還有：北京白塔寺白塔的裂縫是魯班給鋦好的；河北保全附近的雞鳴驛石橋沒有完成，那是因為魯班造橋 時，姐姐（或妹妹）怕他過於勞累，提前學了雞叫，魯班因而停工的緣故；山西永樂宮是魯班修建的；四川大 足山北山石像是魯班雕刻的；杭州西湖上“三潭映月” 的三座石塔，是魯班鑿來鎮壓黑魚精的石香爐的三隻腳 等，其中以魯班修趙州橋的傳說最為著名，元初編集的 《湖海新聞夷堅續志》（後集卷二）有收錄。 魯班清代民間年畫趙州橋名“安濟橋”，本是隋代工匠李春設計修建的，所謂魯班修趙州橋，純屬民間傳說，並非史實。上述魯班在各地的修建，以及列在他名下的某些發明創造（如造鋸），也都是人民民眾在不同歷史時期所創作的傳說，並非春秋時期公輸般的勞績。歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想像成具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。民間很早就稱讚魯班的“巧”，說他造的木頭鳥能飛，木頭人能夠勞動，他造的燈台點燃後可以分開海水，他的墨斗拉出線來就可以彈開木頭，他可以用唾液把碎木粘合成精美的樑柱，他可以在一夜之間建起三座橋，等等。舊時代工匠對魯班的敬仰還表現在他們的民俗活動中。在過去，木工、瓦工、石匠等都奉魯班為“祖師”，為他建廟奉祀。明代初年彙編的關於土木工匠營造法式的書命名為《魯班經》 ，書中還專門講了“魯班仙師源流”。魯班傳說在團結教育工匠方面，起了很大的作用。魯班傳說除在漢族人民中傳播外，在一些少數民族如白、壯、苗、瑤、□、水、土家、仡佬、布依等族) 中也有流傳。

名震河西

他在週遊南北的旅途中路經四川某地，見一條河上正在建造一座石橋。負責造橋的趙掌墨師驕傲自滿，又粗心大意 ，因設計失誤，橋身無法合攏。魯班找到了癥結所在，鑿了一塊石頭，送給快要出嫁但還沒有嫁妝的窮姑娘翠兒。在石橋無法合攏的緊急關頭，翠兒將石頭獻出，橋造成了，翠兒也因此有了嫁妝。江南某地造宗廟時，規定要用黃荊樹做正梁，硃砂石做亭蓋 。但現有的黃荊樹幹太短，不夠標準；而硃砂石又太重，抬不上去。負責造廟的張掌墨師為此犯愁。魯班發明了“魚抬梁”和“土堆亭”的好辦法，使廟亭終於建成。魯班又到了京城，得知皇帝要在城裡造四座角樓，每個角樓必須有九根梁，十八根柱和七十二條脊。許多掌墨師因無能為力而遭殺身之禍。當年輕的李掌墨師毫無辦法時，魯班經過幾晝夜的冥思苦索，終於完成了角樓的設計。他請一個名叫巧兒的姑娘，按設計尺寸，用麥秸編成一個蟈蟈籠子，送給李掌墨師，其構造正好是九梁、十八柱、七十 二條脊。李掌墨師由此得到啟發，才將角樓建成。

魯班是敦煌人。他小時候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風箏。長大後，跟父親學了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。

修造佛塔

這一年，他成婚不久，就被涼州（今武威）的一位高僧請去修造佛塔，兩年後才完工。他人雖在涼州，但對家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢？他在天空飛旋的禽鳥啟發下，造出了一隻精巧的木鳶，安上機關，騎上一試，果然飛行靈便。於是，每天收工吃過晚飯，他就乘上木鳶，在機關上擊打三下，不多時便飛回敦煌家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他也沒有言語，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時間不長，妻子便懷孕了。

魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說明白，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個真假。

木仙人

掌燈時分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界。”第二天清早，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機關作了交待：“若飛近處，將機關木楔少擊幾下；若飛遠處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工。”

老父親將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一傢伙飛到了吳地（今江蘇、浙江一帶）。吳地的人見天上落下一個怪物，上騎白鬍子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。

魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一隻木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以後，一打聽，才知父親已經身亡。他氣憤不過，回到肅州（今酒泉）雕了一個木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無雨，當年顆粒無收。”

三年以後，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報仇使的法術。便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，並講了誤殺他父親的經過。魯班知道了真情後，對自己進行報復的做法深感內疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當即大降甘露，解除了旱災。

之後，魯班左思右想，認為造木鳶，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是幹了兩件蠢事。便將這兩樣東西扔進火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。