魯布革布依族苗族鄉

魯布革布依族苗族鄉，隸屬雲南省曲靖市羅平縣，地處羅平縣東南部，東與貴州省興義市三江口鎮相鄰，東南與廣西壯族自治區西林縣八大河鄉接壤，西與師宗縣五龍壯族鄉相連，西北與大水井鄉毗鄰，北與舊屋基彝族鄉為鄰。全鄉行政區域總面積242.46平方千米。截至2019年末，魯布革布依族苗族鄉戶籍人口為20973人。

清代，屬羅平州南鄉。民國時期，屬南區八達鄉。1984年10月，設立八大河區。1988年6月，改為八大河布依族苗族鄉。1998年5月，更名魯布革布依族苗族鄉。截至2020年6月，魯布革布依族苗族鄉轄2個社區、7個行政村，鄉人民政府駐乃格村。

2011年，魯布革布依族苗族鄉財政總收入115萬元，比上年增長15%；一般預算收入102萬元，比上年增長15%；財政總支出620萬元，比上年增長15%。2011年，魯布革布依族苗族鄉農民人均純收入3358元。截至2019年末，魯布革布依族苗族鄉有工業企業28個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市21個。

基本介紹

• 中文名：魯布革布依族苗族鄉
• 行政區類別：鄉
• 所屬地區：雲南省曲靖市羅平縣
• 地理位置：羅平縣城東南部
• 面積：242.46 km
• 下轄地區：2個社區、7個行政村
• 政府駐地：乃格村
• 氣候條件：亞熱帶雨林氣候
• 車牌代碼：雲D
• 人口：20973人(2019年)

歷史沿革

清代，屬羅平州南鄉。

民國時期，屬南區八達鄉。

1951年，屬第三區。

1963年，屬大水井區。

1973年，成立八大河公社。

1984年10月，設立八大河區。

1988年6月，改為八大河布依族苗族鄉。

1998年5月，更名魯布革布依族苗族鄉。

行政區劃

2011年末，魯布革布依族苗族鄉轄舌坡、多依2個居民委員會，羅斯、大坡、八大河、六魯、當別、六朋、團坡7個村民委員會；下設100個村民小組。有58個自然村。

截至2020年6月，魯布革布依族苗族鄉轄2個社區、7個行政村，鄉人民政府駐乃格村。

魯布革布依族苗族鄉區劃詳情

舌坡社區	多依社區	羅斯村
大坡村	八大河村	六魯村
六朋村	團坡村	當別村

地理位置

位置境域

魯布革布依族苗族鄉地處羅平縣東南部，東與貴州省興義市三江口鎮相鄰，東南與廣西壯族自治區西林縣八大河鄉接壤，西與師宗縣五龍壯族鄉相連，西北與大水井鄉毗鄰，北與舊屋基彝族鄉為鄰。全鄉行政區域總面積242.46平方千米。

魯布革布依族苗族鄉

地形地貌

魯布革布依族苗族鄉地勢西北高、東南低，地貌以低山河谷和中山山地組成；境內最高點位於未坡大箐，海拔1612米；最低點位於三江口，海拔722米。

氣候

魯布革布依族苗族鄉多年平均氣溫18.5℃，年積溫6047.3℃，年平均降水量為1250毫米，無霜期年平均353天。

水文

魯布革布依族苗族鄉境內河流有多依河、羅斯河、黃泥河、南盤江和清水江。

自然災害

魯布革布依族苗族鄉主要自然災害有山體滑坡。

自然資源

魯布革布依族苗族鄉境內其他自然資源有珍稀植物安息香和國家一級保護植物楸楞，林木以雲南松、杉木、栗樹為主，全鄉森林覆蓋率為72.8%。

人口

2011年末，魯布革布依族苗族鄉轄區總人口1.99萬人，其中城鎮常住人口734人，城鎮化率3.7%。總人口中，男性1.03萬人，占51.8%；女性9599人，占48.2%；根據2010年第六次人口普查，轄區常住人口1.76萬人，14歲以下4912人，占27.9%；15—64歲1.16萬人，占65.6%；65歲以上1145人，占6.5%。總人口中，漢族0.44萬人，占22.11%；有布依、苗、彝、壯等11個少數民族，共1.55萬人，占77.89%。超過100人的少數民族有布依、苗、彝、壯4個民族，其中布依族1.27萬人，占少數民族人口的82.2%；苗族2410，占15.5%；彝族210人，占1.4%；壯族122人，占0.8%。2011年，人口出生率9.5‰，人口死亡率2.2‰，人口自然增長率7.3‰。人口密度為每平方千米75人。

截至2018年末，魯布革布依族苗族鄉戶籍人口為20862人。

截至2019年末，魯布革布依族苗族鄉戶籍人口為20973人。

經濟

綜述

2011年，魯布革布依族苗族鄉財政總收入115萬元，比上年增長15%；一般預算收入102萬元，比上年增長15%；財政總支出620萬元，比上年增長15%。

2011年，魯布革布依族苗族鄉農民人均純收入3358元。

截至2018年末，魯布革布依族苗族鄉有工業企業30個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市17個。

截至2019年末，魯布革布依族苗族鄉有工業企業28個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市21個。

農業

魯布革布依族苗族鄉耕地面積1.5萬畝；林地面積19.8萬畝。糧食作物以水稻、玉米為主。2011年，糧食總產量392.2萬噸。主要經濟作物有油菜、蔬菜等。2011年，油菜籽種植面積2000畝，產量36萬噸；蔬菜種植面積1.3萬畝，產量1513.2萬噸，其中生薑種植8000畝，產量960萬噸。

魯布革布依族苗族鄉畜牧業以飼養生豬、羊、家禽為主。2011年，生豬飼養量4.6萬頭，年末存欄1.9萬頭；羊飼養量1.7萬隻，年末存欄1.2萬隻；家禽飼養量10.1萬羽，上市家禽8.2萬羽；畜牧業總產值5053萬元。

電信業

2011年，魯布革布依族苗族鄉全年電信營業收入4萬元。

金融業

2011年末，魯布革布依族苗族鄉金融機構各類存款餘額4599.4萬元；各項貸款餘額8695.6萬元。

社會事業

文化事業

2011年末，魯布革布依族苗族鄉有文化體育廣播站1個；農家書屋2個，藏書2000多冊；業餘文藝宣傳隊1支。

2011年末，魯布革布依族苗族鄉安裝“村村通”衛星接收設備876套，有線電視用戶105戶。

教育事業

2011年末，魯布革布依族苗族鄉有幼稚園2所，在園幼兒138人；國小40所，在校生2934人，專任教師148人，國小適齡兒童入學率100%；國中1所，在校生614人，專任教師48人，國中適齡人口入學率、九年義務教育覆蓋率均達100%。

科技技術

2011年末，魯布革布依族苗族鄉有各類專業技術人員52人。

醫療衛生

2011年末，魯布革布依族苗族鄉有鄉衛生院1所，門診部（所）3個；病床40張。專業衛生人員12人。

2011年，魯布革布依族苗族鄉新型農村合作醫療參合人數1.5萬人，參合率95.1%。

郵政電信

2011年末，魯布革布依族苗族鄉有郵政所1個，鄉村通郵率100%，征訂報紙、期刊30萬份（冊）。電信企業1家，服務網點2個，固定電話用戶236戶，電話用戶普及率6%，行動電話用戶3986戶，行動電話普及率21%，寬頻接入用戶300戶。

社會保障

2011年，魯布革布依族苗族鄉有城鎮最低生活保障戶數107戶，人數155人，支出24.3萬元；醫療救助16戶，共支出3萬元。農村最低生活保障戶數631戶，人數2010人，支出213.5萬元。國家扶恤、救助各類優撫對象37人，扶恤事業費支出13.8萬元。社會福利費17.4萬元，比上年增長38.8%。參加新型農村社會養老保險8290人，參保率80.9%。

歷史文化

民族文化

名稱來歷

魯布革布依族苗族鄉因境內建有魯布革水電站而得名。

禮儀習俗

布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。布依族家庭都是分居另住的。但儘管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫後代永遠銘記長輩們的諄諄囑託和養育之恩。

魯布依族來歷

布依族是雲貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這裡勞動生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關係。唐代史稱“西南蠻”，宋元以後稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立後，才稱為布依族。布依族與壯族有同源的關係，也可以說是同一個民族，都是古代百越的一支，只是壯族主要生活在廣西，布依主要生活在貴州。如今布依族人還保留著一些古代越人的風俗習慣，如居住乾欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認為，西漢時的夜郎國，與今布依族有淵源關係。部分布依族人自稱為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱為“布依”布依族少女、“布曼”，新中國成立後，根據本民族的共同自稱，統一用“布依”作為民族名稱。布依族人民自宋代起，歷朝都有反抗封建統治階級剝削壓迫的農民起義鬥爭，在近代史上，又進行過反對外國教會，反抗日本帝國主義及國民黨反動派的鬥爭，是一個具有光榮革命傳統的民族。

每年家歷3月3日，布依村寨布依族男女青年穿上民族服裝雲集多依河邊，寨竹筏，送荷色，對歌求偶。用特殊的方式和遠方來的遊人潑水祝福，玩樂嬉戲。魯布革是雲貴兩省交界處深山裡的一個布依族聚居的偏僻山村。魯布革電站建立，電站欄河築壩形成的三峽風光，使這不為外界所曉的小山鄉突然揚名國內外。“魯布革”是布依語，“魯”意為“民族”，“布”意為山清水秀的地方，“革”意為“村寨”。魯布革意為“山清水秀的布依村寨”。

波布依山歌

荔波是一個多民族聚居的地方，有布依族、漢族、水族、瑤族等多種民族，其中布依族最多，約占全縣總人口的60%。布依村寨遍布全縣的山山水水。布依族人民在這片古老的土地上繁衍生存，創造了許多物質文明，也創造了自己獨特的民族文化，最有代表性的就是布依民歌。布依民歌源遠流長，世代口耳相傳，歌詞發自心底，是心弦的顫動，感情的奔流。有的妙趣橫生，有的哀婉動人。就其內容來說，有情歌、歷史傳說歌等等。一首歌一般有四句，每句五個音節，也有五句、六句、八句甚至幾百句的，不管哪種句式，都講究押韻，歌詞一般都用比興的表現方法。曲調有大調和小調之分，因場地、時間、對象的不同而變化。現將主要幾種內容和形式的歌作一簡介：

情歌

情歌一般是未婚青年男女交流感情、增進了解的歌曲。每當夜幕降臨，青年男女便以山歌為媒介，互道愛慕之情、相思之苦、重逢之喜。因唱歌結為夫妻的，比比皆是。試舉一首為例：

布依語：練擬昂化念譯

漢語：二月盛開金櫻花

練讓昂化久

三月盛開桐子花

推化念改婁

希望金櫻花不要凋謝

繞化久練年

永遠相伴桐花到白頭

酒歌

每逢聚會，必唱酒歌。唱歌者手持酒杯，歌唱給誰，誰就得唱乾杯中酒，再以歌和酒回敬。酒歌的內容很廣泛，有尊敬對方而歌的，有感激而歌的，有詢問的，有安慰的，有傾訴的，有挖苦諷刺的等等。在座之人，爭相端杯一展歌喉，場面非常熱鬧。如在晚飯時間開始，往往要唱到天亮。酒歌曲調節奏明快，不似情歌的婉轉纏綿。歷史傳說歌為洪荒時代盤古開天地的神話故事以及本民族變遷的傳說故事。往往由一人唱到尾，像擺門子一樣，聽的人既了解到古代神話，獲得有關本民族的歷史知識，又享受到音樂美感。

傳統文化

布依族女性從十一二歲開始就學習織布、繡花，幾乎每家都有自製的織布機，主要用於紡織具有布依特色的土布、床單。以植物為染料，染出的布為藏青色。

寨中保存“老人房”等祭祖用房及吊腳樓式的民居建築，具有濃郁的布依村寨特色。“老人房”為布依族傳統乾欄式建築，是全村最重要的祭祀活動場所。每年農曆二月的第一個屬兔日，全村的男人在此舉行隆重的祭“老人房”活動。布依族信奉自然神，平時要祭山、祭水。由么公主持祭祀活動。

節日多且內容豐富，幾乎每月都有節日，可分為紀念性、季節性和祭祀性幾類，包括春節、三月三、五月節、六月二十四等節日，其中以春節和三月三最隆重。崇拜自然神，每年的“三月三”都要祭水、祭樹神、祭山神，祈求五穀豐登、平安吉祥、安康幸福。

布依族無文字，民間文學都是口頭傳承。民歌形式多樣，可分為情歌、敬酒歌、出嫁歌、趕米酒歌、迎親歌等。歌詞大多是前人所傳，曲調委婉動聽。

民族禁忌

到布依族人家做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人乾爹、乾媽。尋找乾爹、乾媽有兩種方法：一是擇日在家等候，3天內第一個登門的人，即為孩子的保護人；二是擇吉日由父母領著孩子，在路上等候第一個過往的行人，即為保護人。部分布依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經救過其祖先，另一種解釋是人類以前並無稻穀，是狗從天神的曬穀場帶回稻穀給布依族人，使得布依族成為人類中最早種植水稻的“水稻民族”。部分布依族分支族人不吃魚肉，因為相傳布依族最早的母親是龍王的女兒——一條神魚。

風景名勝

魯布革峽谷

雄奇清幽的魯布革峽谷，是魯布革水電站的蓄水庫，原是黃泥河的一段兇險的河道，雄鷹都不敢誤飛峽內。修築水電站，高峽出平湖。在峽湖中泛舟漫遊如入仙境。景區由雄獅峽、滴靈峽、雙象峽等組成，峽湖兩岸群山，有的壁立千仞，有的危岩聳立，有的絕壁臨水而立，一串串鐘乳石倒垂於水面，奇形怪狀，有的似巨型葫蘆，有的像一串串葡萄。峽口“美女梳妝”迎賓送客；“雄獅”鎮守第一峽，“猴子撈月”、“龍宮懸笱”栩栩如生。第二峽名為“滴靈”（布依語言為“猴子”），綠蔭蔽日，時有金絲猴出沒。繞過“象鼻”，即雙象峽，峽內“萬年靈芝”惟妙惟肖。

三湖夾一山

“三湖夾一山”是又一勝景。湖水澄碧的玉帶湖、臘月湖和彎子湖，環繞著蒼翠如黛的臘山。身臨其境，如置身於童話世界，頓有超塵脫俗之感。將近湖盡頭時，豁然開朗，山上層層梯田一片金黃，遠山有一瀑布，在中段分成若干段，下段再合為一股，似輕沙曼舞，稱飛龍瀑布。

多依河景區到魯布革峽谷相距19千米。從魯布革三峽到九龍十級彩色瀑布群，有38千米。從羅平縣城到九龍瀑布群22千米。