《魔之啖》，我不喜歡小鏡子創作的網路小說。
基本介紹
- 中文名：魔之啖
- 作者：我不喜歡小鏡子
- 類型：玄幻小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
神一出生就是神嗎?為什麼永遠是他們掌控這個世界?不公平,我要瀆神。 一個暈血卻要殺戮的主角,帶著妹紙們和一隻蠢萌的神獸征戰魔界的故事!
魔之啖
相關詞條
- 魔之啖
《魔之啖》，我不喜歡小鏡子創作的網路小說。內容簡介神一出生就是神嗎?為什麼永遠是他們掌控這個世界?不公平,我要瀆神。 一個暈血卻要殺戮的主角,帶著妹紙們和一隻蠢萌的神獸征戰魔界的故事!...
- 九大佛兵
帝釋天無奈奮戰，決心殉城，身受群魔啖噬之苦。帝釋天孤立無援，佛祖由七柄佛兵護航，駕臨城外，所過之處，群魔辟易。但群魔數以萬計，佛祖一時間亦殺之不盡，期時城內的魔眾以化零為正，結集黑暗力量變成暗黑魔魁，欲先除帝釋天。帝釋天命懸一線，七柄護法佛兵及時殺入，分別釘封暗黑魔魁七處陰竅。暗黑魔魁...
- 觀眾生業緣品第三
復有鐵鷹，啖罪人目。復有鐵蛇，繳罪人頸（12）。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，洋（13）銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界。他界次壞，轉寄他方。他方壞時，展轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。”“又五事業感，故稱...
- 殊十二
於是參考撲克牌里的鬼牌，以西方中古世紀弄臣之形象為設計概念。以外顯的歡樂來掩飾心底深處的悲哀。臉上的彩繪是造型師的創意，把十二隱藏在內心的悲哀形象化。人物劇情 鬼覺神知為謀自身霸業，自戢武王身上謀得了一子——殊十二。受到啖魔若果的催長，成年的殊十二，身負鬼覺神知異功，他自覺一身所學所知皆是...
- 受陰
“其人常於” 對三寶具“信心”之“檀越”（信眾）之前，公然地“飲酒啖肉”，且“廣行淫穢”之行，“因魔力”所加“故，攝”持“其”現“前”之“人”（信眾），令他們對其邪穢之行“不生”起“疑謗”之念；魔“鬼”之“心久入”其心之後，薰染既深，“或”驅使令自他“食屎尿”而謂食尿屎“...
- 丈六金身(起點作者吾心飛揚所著玄幻小說)
第60回 寶蓮盪魔戰陣 第61回 遭遇劫匪 狂風變 第62回 絞殺 青雲寨 第63回 打上山寨 魔修 第64回 大混沌冥魔撕神爪 第65回 直面老魔 永恆** 第66回 一卷 往生度幽魂 第67回 詛天咒地冥魔大法 第68回 我做魔時 我做佛時 第69回 度化妖魔 六首十七臂 第70回 奇經八脈 修為大增 第71回 太戊玄...
- 斷酒肉文
在家人雖復飲酒啖肉，終不吐泄寺舍，此是三不及居家人。在家人雖復飲酒啖肉，無有譏嫌，出家人若飲酒啖肉，使人輕賤佛法，此是四不及居家人。在家人雖復飲酒啖肉，門行井灶，各安其鬼，出家人若飲酒啖肉，臭氣薰蒸，一切善神，皆悉遠離，一切眾魔，皆悉歡喜，此是五不及居家人。在家人雖復飲酒啖肉，自...
- 罵意經
罵意是指：天、罪、行、惱、死等五魔。為後漢安息國三藏安世高所譯。簡介 佛學典籍，（經名）一卷，後漢安世高譯。雜說一切善惡之法。多似律中之語。佛經原文 佛說罵意經 佛說罵意。十方蟲蟻。一切皆啖已。十方蟲蟻。一切亦啖我。何不知慚。十方蟲蟻。一切我為作婦。我亦一切取十方蟲蟻作婦。何不能作愧...
- 坎坷記愁
余告以投親遇雪之由，曹曰：“明日天晴，我當順途相送。”出錢沽酒，備極款洽。二十日曉鐘初動，即聞江口喚渡聲，余驚起，呼曹同濟。曹曰：“勿急，宜飽食登舟。”乃代償房飯錢，拉余出沽。余以連日逗留，急欲趕渡，食不下咽，強啖麻餅兩枚。及登舟，江風如箭，四肢發戰。曹曰：“聞江陰有人縊于靖...
- 夜叉(印度神話中的妖怪)
1．[梵Yaksa;malevolent spirit]：能啖鬼或捷疾鬼，佛教徒所說的一種吃人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。印度神話中一種掌握太陽運行軌跡的半神小神靈。2．[hideous, ferocious person]：比喻相貌醜陋、兇惡的男人。3．[beautiful, strong women]：比喻強悍且美麗的女性（女漢子）詳細解釋 1. 梵語的譯音。佛經中...
- 槐破夢
殺戮碎島之人，皆多了一條心脈流轉王樹之氣，雙子也不例外。他倆自母胎便能藉由母親的心緒感知外在世界。於是應該天真無邪的嬰兒，其實在母胎里累積了許多人世想法更深知母親處世那些抑而不宣的痛苦。啖魔若果之助，更是加速了雙子發育與心性確立。於是造就了雙子，一個性情偏邪與乖戾，一個溫和與逆來順受，然後再...
- 天香飆
谷寒香在復出江湖之後的第一件事，便是重回「迷蹤谷」，收服侵占此谷的一叟二奇，奪回「綠林盟主」之位。並前往「黑風峽」，想要搶到「陰手一魔」所煉的毒藥「向心露」，以藉此控制黑道的高手，雙方大戰一場雖然沒抓到「陰手一魔」，但卻得到了「向心露」。在回程途中又遇到搶奪「問心子」的「天池老怪」龐...
- 持戒(漢語詞語)
兼又食啖。初無厭惡。眾生亦爾。極可憐愍。淫惱所逼。於親非親。為諸煩惱之所加害。行魔徒黨魔 罥所縛。纏裹惑網。陷沒欲泥。菩薩觀是事已。於彼眾生髮起大悲。我當為彼宣說妙法。令其永斷諸欲煩惱。又雲。我說一切習近欲時。無有少惡而不造者。彼若 報熟。無有少苦而不攝受。又雲。出家菩薩復有...
- 法滅盡經
“大水忽起，卒至無期，世人不信，故為有常。眾生雜類，無有豪賤，沒溺浮飄，魚鼈食啖。”“時有菩薩、辟支，羅漢，眾魔驅逐，不與眾會，三乘入山，福德之地，恬怕自守，以為欣快，壽命延長，諸王護衛，月光出世，得相遭值，共興吾道，五十二歲。首《楞嚴經》、《般舟三昧》，先化滅去，十二部經尋後...
- 三皇舞
當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後,即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓,一時鼓聲大作,一擊震五百里,連擊震三千八里,只見整個戰場地動山搖,天旋地轉,喊殺沖宵漢,使量蚩尤兵卒神魂顛倒,衝殺元門,敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”,即把石頭當飯食,且能“飛空走險。”但在夔牛鼓震聲中,“九擊止之,尤不能走...
- 五葷三厭
是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱 能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神， 不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。命終自為魔王眷屬...
- 般舟三昧
魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒啖肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恆以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。設有是人。眾魔比丘鹹共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。自...
- 準提咒
⑶人人皆得誦持故，不問在家出家，飲酒食肉，有妻子等，皆能持誦，因為今時，俗流之輩，帶妻挾子，飲酒啖肉，是為常業，雖逢善知識教示，習性難以改革，若不用此大不思議咒法救脫，如是人等，何日得出生死，不同餘咒，須要持戒，方得誦習。又《大教王經》雲∶‘七俱胝如來三身贊，說準提菩薩真言，能...
