魏萬堃，字紹悟，號翰墨軒主。1932年10月出生於蘭州，1952年畢業於甘肅財政學校後，分配到甘肅省財政廳工作。1967年到甘肅省林業廳工作，歷任辦公室主任、計畫財務處長、林業經銷公司經理等職。1993退休。1993年聘為甘肅省文史研究館文史研究員。
基本介紹
- 中文名：魏萬堃
- 出生地：蘭州
- 出生日期：1932年（壬申年）10月
- 畢業院校：甘肅財政學校
簡介,作品,成就,愛好,
簡介
魏萬堃性曠達，多逸興，廣交友，處世以德，待人以誠。平生愛好象棋，擅長書法藝術，且熱心公益事業，樂於社會活動，故在社會上兼職較多，曾任：蘭州聚文社副社長兼秘書長、甘肅書畫藝術進修學院副院長、蘭州老年書畫研究會副會長、甘肅隴山書畫院院長、甘肅詩書畫聯誼會副會長兼秘書長、甘肅省象棋協會副主席、甘肅棋院常務副院長。還有五泉書畫研究會、飛天書畫研究會、甘肅省書畫研究會、甘肅省對外文化交流協會、甘肅省直屬機關書畫協會等組織的名譽會長、顧問等職。是中國、甘肅省、蘭州市三級書協會員。中國、甘肅省、蘭州市三級老年書畫協會的會員。
魏萬堃自幼喜愛書法，經常臨摹字帖，自上中學到參加工作後，由於整個社會對書法的冷漠，使自己對書法的練習也隨之中斷。改革開放以來，書法藝術重新受到了重視，形成了社會性的書法熱，他又重操舊管，認真寫字。當時魏萬堃已年近五十了，他曾自謂“年華將暮始學書，學書無日不臨池。”他楷臨顏柳，行效二王，隸習曹禮，偶學篆以鄧石如為法。他博採眾長，食古能化，諸體皆備，工於楷篆，擅長行楷和隸書。其行楷多具隸意，兼容魏碑，章法縝密沉穩，點劃瘦勁朴茂，結構疏朗得體；行草線條優美，氣韻流暢，瀟灑自如；隸書澀潤適度，靈活多變，儀態雄逸。總觀其書法作品，外雄內秀，似焦實潤，起勢奇肆，收姿穩健，起伏迭宕，運轉自如，筆力遒勁，布局得當，整體效果極佳。質實與妍媚互映，意凝與練達相長，神情與形體交融，靈氣與悟性爭艷。處處給人以筆的傳神，力的張揚，情的溫婉，意的深廣。充分體現出書法家灑脫、曠達、厚德、誠信的非凡襟懷。
作品
其作品多次參加全國、省、市級書法展覽，曾獲中和杯全國書法大賽金獎、慶祝建國45周年海內外書法大賽金獎、《跨世紀中原書法優秀作品集》金獎、海峽兩岸德藝雙馨藝術家特別金獎；不少作品刊載於全國省、市和其他報紙；亦入刊《世界當代書畫家博覽大全》、人民日報主辦的《神州書畫集》、《甘肅畫報》、日本《書道》等十多種專輯；亦為韶山毛澤東紀念館、全國人大常委會、會寧紅軍會師塔等單位收藏；為新疆、河南、中國西王母碑林採用。還流傳到日本、韓國、美國、獨立國協國家、德國、馬來西亞、新加坡、台灣、香港等國家和地區。
成就
經常參加有關單位組織的文化下鄉活動，為災區和貧困地區捐贈書法作品，進行義賣等活動，曾獲得甘肅省慈善總會等單位頒發的榮譽證書。
1993年曾同當時甘肅省畫院院長毛敵非(畫家)，舉辦書畫聯展，社會影響比較大，作品得到了較高的評價。
1994年同我省著名書畫家黎泉、郭文濤、董吉泉、楊德儒等五人聯合出版《墨緣集》書畫作品選。當時的省委書記孫英在序言中寫道：“魏萬堃先生，利用業餘時間，研習書法藝術，積數十年功力，運筆跌宕有致，筆意凝重練達，是業餘從藝的佼佼者。”
平時注重書法理論的研究和修養，曾在全國性報刊《神州詩書畫報》發表了一篇題為：《淺談書法藝術與書家人品》的文章。主張評價書法的標準，一是“形神兼備”以神為主，形是外表，神是靈魂。二是“雅俗共賞”以雅為主，雅是高度，俗是廣度。文章認為，書法藝術是書法家的內在精神與外在形式的高度統一。形與神的關係，歷來為中國書畫理論的核心。書法中的形，指的是點畫結構、墨色變化、謀篇布局等。神指的是學識、氣度、情趣韻味、思想品格等。形是具體可感的外在形象，神是抽象理性的內在精神。文章閘述了書法藝術和人品的關係。關於書家的人品問題，歷來都很重視，常把書法作品和書家人品放在一起進行鑑賞評品。書家的人品廣義而言，就是作者內在的個性、氣質、思想、感情、學識、膽略、品德、氣節、藝術修養和審美趣味諸方面總的體現。蘇軾曾有名句：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。很難想像一個讀書很少，沒有學問，缺乏品德修養的人，能夠寫出意趣橫生、神采飛揚的書法來。所以，作為一個書法家，要想書藝精湛，除了對書法本身的勤學苦練外，還必須加強字外修養，努力提高自己的書法理論、學識水平和思想品德的修養，使書品、人品相得益彰。文章還說，隨著時代的進展，在當前社會經濟發展的大潮中，書法藝術也步入了商品的行列，但要明確，書法作品首先是藝術品，它要為繁榮社會、弘揚文化、陶冶人民思想情趣服務，這是書法藝術義不容辭的社會責任。同時它也具有商品的屬性，產生經濟價值，可作為商品流通於社會。對於這一點，我們也必須有明確的認識，且不可受到金錢的誘惑而偏趨於另一方面，甚至忘記了書法特有的藝術性質和它神聖的社會責任。這也是每個書法家思想品德修養的一個重要內容。
1993年曾同當時甘肅省畫院院長毛敵非(畫家)，舉辦書畫聯展，社會影響比較大，作品得到了較高的評價。
1994年同我省著名書畫家黎泉、郭文濤、董吉泉、楊德儒等五人聯合出版《墨緣集》書畫作品選。當時的省委書記孫英在序言中寫道：“魏萬堃先生，利用業餘時間，研習書法藝術，積數十年功力，運筆跌宕有致，筆意凝重練達，是業餘從藝的佼佼者。”
平時注重書法理論的研究和修養，曾在全國性報刊《神州詩書畫報》發表了一篇題為：《淺談書法藝術與書家人品》的文章。主張評價書法的標準，一是“形神兼備”以神為主，形是外表，神是靈魂。二是“雅俗共賞”以雅為主，雅是高度，俗是廣度。文章認為，書法藝術是書法家的內在精神與外在形式的高度統一。形與神的關係，歷來為中國書畫理論的核心。書法中的形，指的是點畫結構、墨色變化、謀篇布局等。神指的是學識、氣度、情趣韻味、思想品格等。形是具體可感的外在形象，神是抽象理性的內在精神。文章閘述了書法藝術和人品的關係。關於書家的人品問題，歷來都很重視，常把書法作品和書家人品放在一起進行鑑賞評品。書家的人品廣義而言，就是作者內在的個性、氣質、思想、感情、學識、膽略、品德、氣節、藝術修養和審美趣味諸方面總的體現。蘇軾曾有名句：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。很難想像一個讀書很少，沒有學問，缺乏品德修養的人，能夠寫出意趣橫生、神采飛揚的書法來。所以，作為一個書法家，要想書藝精湛，除了對書法本身的勤學苦練外，還必須加強字外修養，努力提高自己的書法理論、學識水平和思想品德的修養，使書品、人品相得益彰。文章還說，隨著時代的進展，在當前社會經濟發展的大潮中，書法藝術也步入了商品的行列，但要明確，書法作品首先是藝術品，它要為繁榮社會、弘揚文化、陶冶人民思想情趣服務，這是書法藝術義不容辭的社會責任。同時它也具有商品的屬性，產生經濟價值，可作為商品流通於社會。對於這一點，我們也必須有明確的認識，且不可受到金錢的誘惑而偏趨於另一方面，甚至忘記了書法特有的藝術性質和它神聖的社會責任。這也是每個書法家思想品德修養的一個重要內容。
愛好
象棋是魏萬堃的第二個愛好，至今趣味不減。他不只是單純的個人愛好，而是積極地參與社會活動，推動甘肅象棋事業的發展。他連任三屆甘肅省象棋協會副主席，並協同全國象棋國際級裁判韓寬，在楊德儒(現任中國象棋協會副主席)的支持下，於1995年籌建了甘肅棋院，並擔任常務副院長。在此期間組織了全國象棋大師前10名邀請賽、全國象棋名人邀請賽、蘭州琴棋書畫聯袂大賽、全省象棋比賽等大型活動。還舉辦了七次蘭州象棋名人邀請賽，他在其中五次獲獎。1997年他和韓寬應邀參加了在成都舉辦的由十二個國家八十多人參加的“中國象棋研討會”，並為與會的國際友人，贈送了書法作品。交流了文化，增進了友誼。魏萬堃還將這一系列有意義的社會活動的照片，分類歸納，刊印成集，廣為贈送有關領導單位和象棋愛好者，對於宣傳象棋文化，開展象棋活動，起了積極的推動作用。
