基本介紹
- 中文名：魏義霞
- 國籍：中國
- 出生日期：1965
- 職業：黑龍江大學哲學學院教授
- 畢業院校：黑龍江大學
- 主要成就：人的存在與哲學的回應
人·人學·哲學
儒家哲學新體認 - 代表作品：七子視界——先秦哲學研究，、中國近代哲學的巨觀透視
- 性別：女
學科,研究方向,代表性著作,代表性論文,科研課題,獲獎,
學科
中國哲學
研究方向
近代哲學
代表性著作
獨立出版學術專著8部
1、《七子視界——先秦哲學研究》中國社會科學出版社2005年版，53萬字，獨立完成。
2、《中國近代哲學的巨觀透視》黑龍江教育出版社1994年版，28萬字獨立完成。
3、《天·人·命運：人類命運的哲學闡述和當代審視》黑龍江教育出版社1998年版，28萬字，獨立完成。
4、《生存論：人的生存維度及其哲學回應》黑龍江人民出版社2002年版，28萬字，獨立完成。
5、《比較哲學——當代哲學重建的歷史關照和哲學審視》， 吉林人民出版社2003年版，28萬字，獨立完成。
6、《理學與啟蒙——宋元明清道德哲學研究》，商務印書館2009年版，61、8萬字，獨立完成。
7、《中國人的命運哲學》，黑龍江教育出版社2010年10月版，28、7萬字，獨立完成。
8、《和諧理念與建構》，人民出版社2010年11月版，28萬字，獨立完成。
代表性論文
1、《禮法、法天、法術——先秦法制模式研究》，《哲學研究》2005年第4期。
2、《不同的哲學追求和人生理想——近代與古代價值哲學比較研究》，《哲學研究》2003年第2期。
3、《中國近代哲學轉型的幾個重要問題》，《哲學研究》1996 年第6期.
4、《中國近代哲學研究述評》，《哲學動態》1996 年第5期。《 人大複印資料》（中國哲學史），1996 年第7期。
5、《殊途同歸：韓非與墨子哲學的比較研究》，《齊魯學刊》1997年第3期。《高等學校文科學報文摘》1997年第5期。
6、《仁——在孔子與孟子之間》，《社會科學戰線》2005年第2期。
7、《古代與近代之仁的比較研究》，《中華文化論壇》2005年第3期。
8、《創新體系與社會主義和諧社會的建構》，《黑龍江社會科學》2005年第1期。
9．《我國古代佛教與近代佛教的比較研究》，《燕山大學學部報》2004年1期。
10．《哲學與自然科學的關係——近代與古代哲學比較的新視野》，《黑龍江社會科學》，2004年3期。
11．《天欲義而惡不義——墨子本體哲學倫理哲學與政治哲學的三位一體》，《東方論壇》2004年4期。
12．《先秦儒家與法家政治哲學比較研究》，《管子學刊》2003年4期。
13．《有生於無—與中國古代哲學的宇宙本體》，《理論與現代化》2003年5期。
14．《中國近代人學研究新方向》，《東方論壇》2003年4期。
15．《人的生存危機及其問題的解決》，《學習與探索》2003年第2期。
16．《孔孟之道意味著什麼？》，《哲學之路》第一輯，黑龍江人民出版社2003年1月版。
17．《對人的不同描寫和模塑——近代與古代人生哲學比較研究》，《北方論叢》2003年第1期。
18．《本體之辨—從康有為到譚嗣同》， 《北方論叢》1995年第6期。《高等學校文科學報文摘》1996年第2期。
19.《中國近代認識史上的困惑》，《求是學刊》2000年第6期。《高等學校文科學報文摘》轉載，2001年第1期。《人大複印資料（中國哲學）》2001年第2期。
20．《“有生於無”與中國哲學的本體特徵》，《北方論叢》2000年第1期。《新華文摘》摘要，2000年第6期。《高等學校文科學報文摘》摘要，2000年第3期。
21．《賀麟的體用觀——中國現代哲學重建之路》，《齊魯學刊》2000年第1期。 《人大複印資料（中國哲學）》全文轉載，2000年第4期。
22、《試論中國近代的哲學轉型及其得與失》，《學術交流》1999年第1期。《人大複印資料（中國哲學史）》1999年第4期。
23、《死亡哲學：靈魂不死的歷史追溯與深層思考》，《北方論叢》1998年第3期。《人大複印資料》（宗教）1998年第4期。《高等學校文科學報文摘》摘要1998年第4期。
24、《中國近代唯心論的“心”是什麼？》，《學習與探索》1990年第3期。《新華文摘》1990年第7期。《 人大複印資料》（中國哲學史），1990年第6期。
25、《試論“心”的範疇在中國近代的演變》，《求是學刊》1990年第3期。《 人大複印資料》（中國哲學史）1990年第7期。
26、《淺說嚴復對“天演”原因的分析》，《求是學刊》1991年第4期。《 人大複印資料》（中國哲學史）1991年第9期。
27、達爾文進化論的中國化》，《北方論叢》1992年第3期。《 人大複印資料》（中國哲學史）1992年第7期。
28、《莊譚相對主義同異觀》， 《學術交流》，N .6，1992.《 人大複印資料》（中國哲學史）1993年第1期。
29、《陸王異心論》， 《求是學刊》1993年第4期。《 人大複印資料》（中國哲學史）1993年第9期。
30、《獨·群：中國近代哲學的內在矛盾淺析》，《求是學刊》1994年第2期。《新華文摘》1994年第6期。 《 人大複印資料》（中國哲學史）1994年第4期。
31、《西方自然科學的引進與中國近代的哲學變革》，《學習與探索》1995年第1期。《 人大複印資料》（中國哲學史）1995年第4期。
32、 《21世紀中國哲學的巨觀展望》， 《學術交流》1995年第4期。《 人大複印資料》（中國哲學史）1995年第10期。
33、《近代平等思想中的不和諧音符》，《中國社會科學報》2011年4月7日。
34、《孔子之道是什麼——康有為視界中的孔子何以成為教主》，《人文雜誌》2011年第2期，第52-57頁。
35、《佛學：康有為哲學的主要來源》，《哲學分析》2011年第2期，第75-83頁。
36、《康有為孔教觀視域中的漢唐哲學》，《吉林師範大學學報》2011年第2期，第29-34頁。
37、《康有為的孔教時代與全球化背景下的儒學復興》，《國際儒學研究》（第十八輯）九州出版社2011年版，第530-547頁。
38、《從先秦本體哲學看儒家的顯學地位》，《燕山大學學報》2008年第1期。
《從先秦本體哲學看儒家的顯學地位》，《新華文摘》2008年第14期。
39、《異夢：莊子與列子之夢的哲學比較》，《求是學刊》2008年第3期。
《異夢：莊子與列子之夢的哲學比較》，《中國哲學社會科學內刊》2008年第10期。
《異夢：莊子與列子之夢的哲學比較》，《人大複印資料（中國哲學）》2008年第8期。
40、《近代思想家的平等誤區》，《社會科學戰線》2008年第4期。
41、《宇宙秩序—社會秩序—家庭秩序的相互通約》，《國際儒學研究》2008年第16輯。
42、《〈周易〉與宋明理學的和諧建構》，《朱子文化》2008年第3期。
43、《知在先與行為重——朱熹知行觀探究》，《合肥學院學報》2008年第6期。
《儒家宗法和諧建構的秘密》，《儒學評論》2008年第4期。
44、《康有為對莊子的定位與近代哲學視界中的莊子》，《中國哲學史》2009年第3期。51-59
45、《學而優則仕和達則兼善天下——儒家的仕途情結與和諧建構》，《哲學與文化》（台灣）2009年第5期。151-166
46、《以孔釋佛還是以佛釋孔——康有為、譚嗣同孔教觀比較》，《北京大學學報》2009年第3期。43-51
47、《近代視界中的仁愛——兼論近代思想家對仁愛思想的創新》，《社會科學戰線》2009年第2期。31-39
48、《康有為、譚嗣同平等思想的相同性及其本質》，《福建論壇》2009年第7期。63-69
49、《孔教、儒家與國學——對傳統文化之近代形態的省察》，《求是學刊》2009年第5期。24-30
50、《莊子與譚嗣同的平等思想——論譚嗣同及近代哲學中的莊學淵源》，《華南師範大學學報》2009年第4期。96-102
51、《朱熹的踐履方法和修養工夫》，《合肥學院學報》2009年第6期。3-9
52、《從孔子與墨子的天命論看儒家與墨家的不同命運》，《燕山大學學報》2009年第1期。1-9
53、《二程對仁的創新及其對理學的奠基》，《朱子文化》2009年第3期。9-13
54、《近代與古代哲學之天的比較——兼論哲學與自然科學》，《哲學之路》第五輯，黑龍江大學出版社2009年。130-140
55、《董仲舒與儒家和諧思想的新開展》，《浙東學術》浙江大學出版社2009年版。181-202
56、《孟子與宋明理學》，《經學與中國哲學》華東師範大學出版社2009年第版。389-402
57、《康有為的佛學思想及其特徵》，網路學術論文——佛教線上。
58、《儒家宗法和諧建構的秘密》，《儒學評論》（第四輯）河北大學出版社2008年版。133-143
59、《平等與自然科學》，《哲學研究》2010年第7期，第55-60頁。
60、《先秦語言哲學的流派分野與共同特徵》，《外語學刊》2010年第2期，第14-19頁。
反響：《高等學校文科學術文摘》2010年第3期摘編。
61、《自由是權利還是道德》，《道德與文明》2010年第7期，第35-39頁。
62、《論墨子“以尚賢使能為政”的政治哲學》，《齊魯學刊》2010年第1期，第27-32頁。
63、《康有為宋明理學四維觀》，《江西社會科學》2010年第12期，第52-56頁。
64、《儒家語言哲學中的和諧意識》，《黑龍江社會科學》2010年第4期，第1-6頁。
65、《康有為的孔教概念及其反思》，《國際版儒教文化研究》（韓國）（第十四輯），韓國成均館大學出版社2010年8月，第171-196頁。
66、《康有為與孟子比較》，《社會科學戰線》2010年第12期，第1-6頁。
《中國社會科學文摘》2011年第5期轉載。
《新華文摘》2011年第8期摘要。
67、《誰是真孔子——康有為、譚嗣同對孔子思想的闡釋及其啟示》，《儒學的當代使命》（卷三），九州出版社2010年4月版，第445-456頁。
68、《譚嗣同視界中的莊子》，《科學與宗教》（第四輯）上海人民出版社2010年2月版，第53-65頁。
69、《知在先與行為重——朱熹知行觀探究》，《朱子學刊》（第十九輯），黃山書社2010年6月版，第26-37頁。
70、《“為孔子傳人”與“非孔子全體”——康有為論宋明理學》，《合肥學院學報》2010年第6期，第18-22頁。
71、《知先行後與知行合一——朱熹與王守仁知行觀比較》，《朱子文化》2010年第5期，第17-21頁。
72、《莊子之夢的超越和自由情懷》，《老子學刊》（第一輯），四川出版集團2010年9月版，第92-101頁。
73、《平等是一種權利還是一種狀態》，《燕山大學學報》2010年第1期，第13-22頁。
74、《哲學史與哲學建構》，《燕山大學學報》2010年第4期，第63-68頁。
75、《誰是真孔子——康有為、譚嗣同對孔子思想的闡釋及其啟示》，《儒學評論》（第四輯）河北大學出版社2010年版，第290-305頁。
76、《〈西銘〉的邏輯線索》，《光明日報》2010年12月20日。
77、《中國人的命運哲學》，黑龍江教育出版社2010年10月版，28、7萬字，獨立完成。
78、《和諧理念與建構》，人民出版社2010年11月版，28萬字，獨立完成。
科研課題
1、七子視界——先秦哲學研究，2003—2004黑龍江省社科規劃
2、天·人·命運——中國古代哲學對人的命運的探索，1996—1997黑龍江省教委課題
3、中國近代哲學與古代哲學的比較研究，1998—1999黑龍江省教委課題
4、反觀窺秘—中國近代哲學與古代哲學的比較研究，1997—1998黑龍江省社科規劃課題
5、從比較哲學的角度看當代中國哲學的轉型與重建，1996—1997黑龍江大學課題
6．人的存在與哲學的回應，1999—2000黑龍江大學傑出青年基金
7．儒家哲學新體認，1993—1994黑龍江大學校管課題
8．人·人學·哲學，2000-2001黑龍江省教委課題
9．中國近代哲學總論，1994—1995黑龍江省教委課題
在研項目有：
1、2010年—2013年國家社科規劃項目
項目名稱：國學與中國近代文化形態研究
項目編號：10BZX039
經費金額：12萬元
2、2008-2011教育部科研立項
項目名稱：啟蒙與平等——從明清之際到五四運動
項目編號：08JA720007
經費金額：7萬元
3、2009—2010年黑龍江六個一批項目
項目名稱：近代哲學視界中的國學研究
項目編號：2009A08
4、項目：2011—2012黑龍江省教育廳項目
項目名稱：戊戌啟蒙四大家比較研究
項目編號：12512214
項目金額：0．6萬元
獲獎
1、 《獨·群：中國近代哲學的內在矛盾淺析》，1996年獲黑龍江省優秀社會科學成果（青年類）一等獎
2、 《天·人·命運——人類命運的哲學闡述和當代審視》，2000年獲黑龍江省教委科研成果一等獎
3、 《天·人·命運——人類命運的哲學闡述和當代審視》，2000年獲得黑龍江省優秀科研成果二等獎
4、 《有生於無與中國哲學的本體特徵》，2002年獲得黑龍江省社會科學研究成果（青年類）二等獎
5、 《中國近代哲學轉型的幾個重要問題》，1998年獲黑龍江省優秀社會科學成果（青年類）二等獎
6、 《中國近代唯心論的“心”是什麼？》，1992年獲黑龍江省優秀社會科學成果二等獎
7、 《中國近代哲學轉型的幾個重要問題》，1998年獲黑龍江省教委優秀社會科學成果二等獎
8、 《有生於無與中國哲學的本體特徵》，2002年獲得黑龍江省人文社科成果二等獎
9、 《獨、群：中國近代哲學的內在矛盾淺析》，1995年獲黑龍江大學優秀科研成果一等獎
10、《中國近代哲學轉型的幾個重要問題》，1997年獲黑龍江大學優秀科研成果二等獎
11、《本體之辨：從康有為到譚嗣同》，1997年獲黑龍江大學優秀科研成果三等獎
12、《殊途同歸：墨子與韓非哲學思想的比較研究》，1998年獲黑龍江大學優秀科研成果二等獎
13、《合理地協調教學與科研的關係，有效地提高教學質量》，1997年獲黑龍江大學優秀科研成果二等獎
14、《天·人·命運——人類命運的哲學闡述和當代審視》，1999年獲得黑龍江大學優秀科研成果一等獎
15、《中國近代認識史上的困惑》，2004年獲得黑龍江省高校人文社科成果二等獎
16、2009年獲得黑龍江省優秀成果二等獎。
獲獎題目：《七子視界：先秦哲學研究》
2008年獲得黑龍江省高校人文社會科學優秀成果一等獎。
獲獎題目：《七子視界：先秦哲學研究》
