魏晉南北朝墓誌，三國至南北朝時期埋設在墓中的銘刻文字。用來記敘死者的姓名、生平及親屬世系，一般用石，也有刻或寫在磚、瓦等材料上的。
基本介紹
- 中文名稱：魏晉南北朝墓誌
- 出土地點：河南洛陽地區
- 館藏地點：河南洛陽
- 所屬年代：三國至南北朝時期
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相關考古發現
據現有考古發現，中國的墓誌起源於秦漢時期，陝西臨潼秦始皇陵區出土的建陵刑徒工匠的磚瓦葬銘已開其先聲。東漢時期，出現了墓磚、 墓門題記、 刑徒磚、畫像石題記等墓中文字銘刻，都具有墓誌的作用，對墓誌的形成有一定影響。但一直到東漢末年，由於墓碑盛行，在墓中埋設墓誌的作法還沒有普遍，墓誌的形制及文體也沒有定型。
魏晉時期
由於經濟凋敝，官方嚴禁在墓前立碑，從而使埋入墓中的小型碑石數量增加，如河南洛陽出土的永平元年（291）徐夫人管洛碑、元康元年（291）成晃碑等。這些碑僅數十厘米高，樹立在墓室中。兩晉時期，還出現了自稱為“銘”的長方形或圭形的墓中石刻，如洛陽出土的元康九年 （299）徐美人銘、北京出土的永嘉元年（307） 華芳墓銘等。這些碑銘實際上已經是墓誌了。東晉時期， 南方墓葬中經常使用墓誌， 但內容比較簡略，有些是方形石質，如江蘇南京出土的鹹康七年 （341）王興之墓誌，有些是長方形磚質，只記載死者姓名及卒年，如江蘇鎮江出土的昇平元年 （357）劉墓誌。南朝時期，墓誌的文體和形制都逐漸完善，山東益都出土的劉宋大明八年 （464）劉懷民墓志銘，不僅內容完整，而且出現了“墓志銘”的名稱，是現存的時代最早的墓志銘。
南北朝後期
墓誌已有了固定的特有形制，一般由志蓋和志石兩部分組成。志石平面呈正方形，志蓋多呈頂形。此外，還有少量長方形、 龜形、 圭形的墓誌。墓誌的文體也形成了一種固定格式，首先敘述死者的姓名、籍貫和家世譜系，再記述死者的生平仕歷，頌揚其政績德行，最後記錄死者的卒年、葬日、葬地等，最後附有韻語贊文，以表達思念之情。
自北魏以來，北方地區大量使用墓誌，上層社會尤為普遍。北朝墓誌大多為石質，雕刻精美。最大者可達1 米見方，志文達1000字以上，志蓋與志側雕飾有繁縟細緻的紋飾，如捲雲、神獸、四象、忍冬蔓草、蓮花等。書體融隸法與楷法於一爐，方正剛勁，具有獨特的藝術風格，被稱作“魏碑體”。
清代末年
北朝碑誌開始受到重視，身價大增，出土發現也越來越多，其中尤以元氏皇族墓誌為最。于右任《鴛鴦七志齋》主要收集元魏墓誌，在諸多收藏家中最為著名。內中北魏熙平二年 （517）元懷墓誌，神龜三年（520）元暉墓誌，孝昌元年（525）元纂墓誌，孝昌二年（526） 元墓誌等，書法精妙，享有盛譽。
墓誌分布地區
研究價值
魏晉南北朝墓誌具有極高的藝術價值和書法價值。魏晉南北朝時期是動盪割據的時期，然而這一時期由於儒、道、釋三教並行，碰撞之下產生了輝煌的文化，這一時期在哲學、藝術、書法上取得了極高的成就。因此這一時期的墓誌收到文物收藏家、金石學家、書法家的追捧，被奉為拱璧。
其次這一時期的墓誌具有極高的史料價值。魏晉南北朝時期的墓誌在內容上已經完備，墓誌中涉及的人、事、物極其豐富，具有證史補史等方面的史料價值，為我國史學界留下了大量的史料，為史家所親睞。
