小說類型
耽美同人
內容簡介
稧子:他就站在我的面前,冰冷的身體依偎著我,冰冷的觸覺觸動著我心底的悸動,也許那就是所謂的情動。 —櫟樹。 脈搏的跳動就在我的手心之下,我逐漸的收緊自己的雙手,聽著他的呼吸逐漸急促,可是那雙依舊緊緊注視著我的眸子,依舊明亮。 —Variable。 這個世界從未存在著真正的和平,所謂的和平之下掩蓋的是令人作嘔的醜相。 —櫟樹
作品評價
讀
竹林的新作《魂之歌》,我聯想到許地山作品的傳奇色彩:緬甸等東南亞的背景、坎坷的人生遭遇、濃郁的宗教意味。《魂之歌》也是一部充滿傳奇色彩的作品。竹林將小說的背景置於滇緬邊界,描寫主人公劉強、劉仁祥(刀二羊)、艾蛟不同的人生追求與遭際,融入了基督教、佛教等宗教因素,在尋找與爭奪能開啟地球軸心魔石的曲折情節中,神秘的山青族習俗、恐怖的麻風村生活、離奇的芒果寨村落、驚險的玉石市場,在竹樓、教堂、山巒、泉水、溶洞、野花的烘托中,呈現出迷離奇幻的色彩,凸顯出人生的追求與磨難。
竹林在談到《魂之歌》的構思時說:“我只是努力地塑造一個個命運不同、性格各具特色的人物,在他們命運的跌宕中淋漓地展示每個人的悲喜、得失、困惑與信仰。主人公劉強歷經了常人難以忍受的磨難,追求人類之愛;刀二羊作為一名具有創新精神的前沿科學家,卻遭受了命運的打擊,最終在佛教中得到心靈的慰藉;艾蛟從一個一心奔赴異國參加世界革命的‘左傾’知青,到理想破滅、最後成為一個拜金主義者……《魂之歌》既書寫了一批中國知青的命運之旅,也刻畫了他們的靈魂之旅。”《魂之歌》成為竹林《生活的路》《嗚咽的瀾滄江》後第三部以知青為題材的長篇小說,成為竹林知青小說的“收官之作”。
隱居於滬郊農村的竹林,用八年時間創作了這部五十多萬字的長篇小說。在講述滇緬邊界的傳奇故事時,她力圖深入人物的內心深處,想“探索一下關於人類的理想和信仰問題”。她叩問人物在人生追求與磨難中的靈魂之旅,因此她將追求人類之愛的劉強送進了教堂,讓他受洗成為基督徒;她將追求科學創新的劉仁祥送進了廟宇,使他皈依佛祖成為佛教徒;而艾海龍(艾蛟)卻成為缺乏信仰的拜金主義者,宗教似乎成為這部小說人物靈魂之旅的精神歸宿。
雖然《魂之歌》受到了諸多的褒獎,雖然竹林稱該作是“以生活為原材料進行再創造”,但是我仍然對於《魂之歌》的創作模式有著一些疑惑之處。竹林確實從生活中尋覓創作素材:青年科學家研究雷射早逝的故事成為其小說創作的原初動力,騰衝知青劉大哥參加緬甸人民軍的經歷、越南抗美戰爭時就地掩埋的解放軍烈士、像羊一樣被人牽走的生產隊幹部等,豐富了小說的內容,但是這些都是作家未親身經歷和感受過的生活,雖然小說是虛構的藝術,但是缺乏真切感受的生活在作家的筆下總有些虛幻迷離的色彩。
小說將沙姆巴拉神秘魔石的爭奪作為故事主脈,將科幻探險、神靈巫術、宗教信仰、懸念驚悚、民俗風情、情愛糾葛、山川美景等糅在一起。作家似乎在演繹一個丟手絹的遊戲,她將這塊手絹(魔石)丟給了作品中的不同角色,使他們因此而興奮而爭鬥,當最後魔石歸還給山青族時,整部小說的矛盾頃刻之間就化解了,然而作品在魔石有了歸宿之後,仍然繼續鋪衍皈依、偷婚、驅邪的情節,在小說結構上就有了蛇足之憾。
被譽為“知青文學第一人”的竹林,在藝術上一直作著執著的探索。從知青文學的最初耕耘,到對知青文學真善美的追求,再到《魂之歌》的傳奇色彩,我們看到了竹林在小說藝術中孜孜不倦的探求,雖然《魂之歌》並非完美之作,但是這種探求精神仍然值得讚賞。