鬧茶

在大理蒼山下、洱海邊，茶樹遍地可見，人們講究喝烤茶，年輕的姑娘們都有一手烤茶的好技藝；在婚嫁禮儀中，新郎新娘更有敬烤茶、敬三道茶的優良傳統。首先，新婚的兒媳一進門就要給公婆敬上一杯冒出繡球一般的沫花的烤茶，這是評價新人的重要標準之一。其次，便是給客人敬三道茶。參加鬧洞房的人不論是新郎的同輩以及長輩或晚輩，在這裡都一視同仁，毫無顧忌地參與鬧，“越鬧越熱”，“越鬧越發”。按照本民族的規矩，新郎新娘向客人敬三道茶時，第一道是苦茶；第二道才是加了紅糖、果仁的甜茶；第三道則是用揉碎的牛乳扇和紅糖的乳茶。即所謂“一苦、二甜、三回味”，在敬三道茶中充滿著人生哲理的內涵。讓客人們開始喝苦茶時，客人們興許會要“鬧”一“鬧”吧。

基本介紹

• 中文名：鬧茶
• 習俗：傣族
• 基本解釋：猶言鬧新房
• 典故：《兒女英雄傳》

介紹

1、沏茶。《兒女英雄傳》第十五回：“既這樣，不用鬧茶了。”

2、猶言鬧新房。《人民文學》1981年第9期：“‘鬧茶’開始了，這是一種已經衰落的鄉俗，帶著遠古野蠻的痕跡。膽大的一聲喊，男客們在轟鬧中，可以對新娘表示有限的放肆和親熱，而主家則不能見怪，免得衝散喜氣。”

在結婚禮儀中，我國南方、北方許多民族和地區都有鬧洞房的習俗。

三道茶

但是，“鬧”的具體內容及其簡繁則是大相逕庭的。一般的說，北方的鬧洞房較為簡略；而南方鬧洞房則比較繁複，甚至出現專門性的鬧洞房習俗，比如雲南大理一帶白族婚俗中的“鬧茶”，就是以敬烤茶、敬三道茶為專門鬧洞房的主要內容。

鬧法

也許各個村寨以及各個層次的人們各有千秋。諸如對歌、猜謎、聯對、賦詩等等，各見其妙。有時由客人們出題，讓新人以歌作答；或者出個連環謎，叫新郎新娘蟬聯回答；或者出了上聯，對上下聯才通過；或者限題作詩，步韻奉和等等。若是新郎新娘不能依從，客人們則不飲他(她)們斟上的茶；若是新郎或新娘回答得文不對題，自然會引得哄堂大笑，如此“鬧茶”，鬧得紅火而又文雅且有水平，確實是大理白族的獨創。它是建立在白族民眾日常生活中普遍存在的“三道茶”的習俗(白族烤茶一般都要斟三道，故名。)的深厚基礎上的。正因為日常之中就積澱著“三道茶”蘊含，所以鬧洞房時便自然而然地把“鬧茶”一步又一步地推向高潮。