鬍子文化

名稱來歷

在東北地區，大多把土匪稱作“鬍子”。這一名稱的來歷與他們的工作性質有關，北方的土匪多嘯聚深山老林，為的是防止政府和地方武裝清剿，隔段時間出來打家劫舍一番，然後又蝸居老巢，時間一久鬍子長了，又懶於打理，自然就都面帶亂糟糟的長鬍子，所以當地人一看這種長相的人就知道是土匪。久而久之，“鬍子”就成了土匪的別稱。後來有的土匪知道了這一點，拉個理髮師入伙，好讓匪友們注意公眾形象，以免打草驚蛇，但此別稱一直延續至今。

形成因素

自然環境

東北地區山高林密，有大片的原始森林、草原及林間空地，有的地方的原始森林人跡罕至，保留著險山惡水的原初地貌，氣候嚴寒，冬季漫長，有利於“鬍子”的隱藏；東北森林中物產豐富，有大量的野生動物，如狼、虎、熊、野豬、梅花鹿、狍子、紫貂等，有不計其數的植物資源，如人參、木耳、松子、蘑菇等。這些都有利於嘯聚山林的“鬍子”的生存。

社會環境

一是東北地區的人大多數屬於關內移民，由於災荒、生活窘迫等等原因而被迫闖關東，東北人自身的生活經歷使他們有一種倔強、豪放、剛烈、俠義的人格精神。二是東北遠離中原，距離國家統治中心較遠，而且交通不便，封建政府的管理和統治鞭長莫及。再加上東北地區地域遼闊，很多地方人煙稀少，這樣的社會環境使一些“鬍子”能夠長期占山為王，圍剿的軍隊來時他們四散為民，軍隊一走他們又據山為寇。

歷史原因

自從西漢以後，各個朝代都有“流人”被流放到東北，到了清代，被發配流放到東北的“流人”數量之多，流放地域之廣，是我國歷史上任何一個朝代都無法比擬的，是東北“流人”史上的最高峰。大量的“流人”在東北安家立業，處於天高皇帝遠的特殊環境和地廣人稀的自然條件下，其中的一些不安分的人，一旦有機遇，便揭竿而起，落草為寇。東北胡匪的大批出現，則是日俄戰爭期間及以後，清王朝對外國人在本國領土上進行的戰爭保持中立，廣大東北民眾得不到政府的保護，任由外國侵略者宰割，為了自保和求生存，他們“揭竿而起”，“無法無天”，一時間，東北“鬍子”蜂起。一直到解放前，東北大大小小的土匪有上千股，胡匪人數有上萬、上十萬之多。

特點介紹

一是東北地區“鬍子文化”反映出東北人雄悍仗義，少溫柔，天生有闖蕩冒險精神的性格特徵；二是東北地區“鬍子文化”具有鮮明的兩面性，既具有積極的一面，也具有消極的一面，我們既不能全面肯定，也不能全面否定；三是東北地區“鬍子文化”具有歷史性，是歷史的產物。

東北地區影響

東北地區的“鬍子”具有兩面性，他們確實有打家劫舍、劫掠財物的一面，但在“鬍子”內部也有一些規矩，一般來說，這些規矩中最重要的就是不搶貧者、弱者，不欺凌婦女等，這些規矩在當時的社會中是有進步意義的。“鬍子”是一種社會歷史現象，但是，一種社會歷史現象消失以後，其思想意識和影響並不一定隨著這種社會歷史現象的消失而消失，而且會以某種形式反映在後來的社會生活中。正因如此，東北地區的“鬍子”雖然消失了，進入了歷史，但是產生在東北地區的這種“鬍子精神”還不時得到體現。例如“鬍子”身上對個體生命的肯定，對生命力頑強性的肯定等等，在東北地區以及東北人的思想意識、民風民俗方面都有一定影響。