高高的元古堆

高高的元古堆

《高高的元古堆》是秦嶺創作的長篇報告文學,首次出版於2020年7月。

該作品講述了甘肅省定西市渭源縣元古堆村脫貧攻堅的故事。該作品跳出了脫貧攻堅題材敘事中司空見慣的“公共敘事”模式,巧妙地把歷史和現實、追溯和現場、歲月和前瞻融為一體,不僅有縱深的歷史維度和開闊的社會視野,還富含濃郁的生活氣息和原汁原味的民間文化意味。

基本介紹

  • 作品名稱:高高的元古堆
  • 作者:秦嶺
  • 文學體裁:報告文學
  • 字數:203千字
  • 首版時間:2020年7月
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品影響,出版信息,作者簡介,

內容簡介

《高高的元古堆》敘寫了全國深度貧困村——甘肅省定西市渭源縣元古堆村在艱苦卓絕的脫貧攻堅大決戰中,由一個“窮”名遠揚的“爛泥堆”蝶變為全國脫貧摘帽示範村和“絢麗甘肅·十大美麗鄉村”的故事,深入開掘了元古堆物質和精神、外在和內在嬗變的人文價值,詮釋了“全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰”的時代內涵。

作品目錄

第一章 村與家:一根窮根兩苦瓜
第二章 從“三茅”到WC
第三章 “牛蹄窩子”和元古堆人的路
第四章 上去了高山望“蓬萊”
無法縫合的村史
家家有本難念的經
枯木逢春:告別與開始
茅子、茅房和茅坑
衛生間和WC
那蛆,那尿盆,那狗舔屎粑粑
“廁所革命”
人腳和牛蹄子
敢問路在何方
踏平坎坷成大道
我們跑在大路上,我們走在大路上
那“蓬萊”就叫元古堆
尷尬危房面面觀
庭院裡的“牡丹”和牡丹
第五章 在水一方
第六章 家門口的“上班族”
第七章 從“犟驢”“老黃牛”到“領頭羊”
第八章 咱都是股東
力挽洮河下屋檐
“罐罐茶”里的飲水往事
一水興百業
水,警示與喚醒
跨出家門進廠門
咱元古堆工人有力量
第二故鄉——一位元古堆建設者的自述
尥蹶子的“犟驢”
“老黃牛”上任
前面走的“領頭羊”
人股與分紅
羊和羊圈也是股
土地和主人變奏曲
第九章 大地詩情
第十章 校園的早晨
第十一章 大石頭河的濤聲
第十二章 我們村裡的年輕人
鄉村也叫“香”村
在青山綠水之間
太陽,剛剛升起
上學的憂傷
永遠的早晨
馬拉松來到元古堆
村頭的廣場舞
鄉村節日
北京城來了一個女娃娃
三降昂貴彩禮
四送麻蘭蘭
傾情大救助
兒媳婦當家
第十三章 圍爐夜話:當下與遠方——秦嶺和部分幹部民眾對話錄

作品鑑賞

藝術特色
《高高的元古堆》有縱深的歷史維度。秦嶺的視角不是單一的而是多重的,更沒有把視點拘泥於脫貧攻堅本身,而是回溯到元古堆的歷史末梢,從“定西苦甲天下”“元古堆苦甲定西”的根部深挖元古堆的村史和元古堆人的家史,為脫貧攻堅尋找蝶變的理由。
《高高的元古堆》有開闊的社會視野。秦嶺把村莊、自然環境、人文特徵、城鄉背景同時設為觀察點,對元古堆進行縱橫掃描,綜合研判,甚至把視線延伸到了元古堆的政治、經濟、文化等多個領域,然後從不同的層面敘寫元古堆的人和事,讓讀者看到一個西部大背景下的立體的元古堆。
《高高的元古堆》有濃郁的生活氣息。中國農村“十里不同天”,秦嶺顯然很清醒這一點,他有意避免了那些司空見慣、大而無當的概念化敘事,從元古堆農民特有的人際交往、言行舉止、飲食習慣、穿衣戴帽、鍋碗瓢盆中反映他們的物質和精神世界,較大地增強了文本的鄉土氣息和生活的現場感。
《高高的元古堆》有原汁原味的民間文化意味。秦嶺在每個章節的布局中,精心挑選了秦腔、隴劇、俚語、甘肅花兒、甘肅小曲、定西民諺、渭源民謠中的經典唱詞、句子作為題記,在文本敘事和人物對話中,讓富有地方特色的民間語境貫穿始終,不僅有效避免了同類題材,“公共語境”敘事中容易出現的同質化,乾枯生硬傾向,而且彰顯了元古堆真正的人文特徵和時代面貌,內容多彩多姿,豐盈厚重。

作品影響

榮譽表彰
2021年4月9日,《高高的元古堆》入選《2021年農家書屋重點出版物推薦目錄》。

出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《高高的元古堆》
2020年7月
浙江教育出版社
978-7-5722-0195-0

作者簡介

秦嶺,居天津,著有長篇小說、小說集、散文集、劇本《皇糧鐘》《透明的廢墟》《幻想症》《借命時代的家鄉》《不娶你娶誰》《宿命的行走》《在水一方》等二十部。小說曾登上2007、2011、2014、2016、2018年度中國小說排行榜,三次登上中國好書榜,曾獲《小說月報》百花獎、梁斌文學獎、飛天十年獎等十餘種獎項,根據“皇糧”系列小說改編的劇目獲中宣部“五個一工程”獎。

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