高蹺戲

高蹺，也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由於表演者高出一截，觀眾需要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。這種活動在山西全省境內流行甚為普遍，是一種民眾喜聞樂見的民間文藝活動形式。高蹺，是舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演的形式，技藝性強，形式活潑多樣，由於演員踩蹺比一般人高，便於遠近觀賞，而且流動方便無異於活動舞台，因此深受民眾喜愛。

基本介紹

• 中文名稱：高蹺
• 地理標誌：山西省，東北三省，甘肅省
• 批准時間：2006年5月20日
• 非遺級別：國家級

基本信息

名錄名稱： 高蹺戲
編號： 4—4—10
名錄類別： 傳統戲劇
申報地區： 張家口蔚縣

名錄簡介

高蹺戲，是傳統民間藝術之一。它原先是表演者腳踩三至五尺高的木拐，走上街頭，圍著高桌邊扭邊唱。演唱時管弦樂隊伴奏，其風格幽默風趣，引人入勝。後來表演形式是不登拐子，在舞台上和其它戲劇一樣說唱表演。

已故歷史學家孫作雲（公元1912——1978）在他的《說丹朱》中認為：“高蹺源於原始圖騰信仰、用於宗教祭祀儀式，又從雜技表演演變為扮演戲曲人物的舞蹈形式”。金朝時在雜劇歸類中屬“笑樂院本”，正式形成戲曲形式。

到了清末民國初，蔚州高蹺戲得到了迅速的發展與提高，於上世紀二三十年代進入鼎盛期，不僅在當地，而且在當年的察哈爾省會張家口以及壩上、內蒙一帶，連續10幾年，久唱不衰，影響極大。被譽為“塞上一枝紅梅”。

蔚州高蹺戲，張家口觀眾稱“蹦蹦戲”，而官方卻稱其為秧歌。當年《察省民國日報》曾常常刊登出“本市各戲院近日座客稀少，怡安茶館蔚縣秧歌每日早晚，大有人滿為患”的訊息。

蔚州高蹺戲的傳承，難以盡數查考，縣城紙店頭村的高蹺藝人孫繼忠（外國人），逢駕嶺村的高蹺藝人沈佃勝，南雙澗村的孫寶山、任旭等人僅乙起其上三代。即：到了清末民國初，蔚州高蹺戲得到了迅速的發展與提高，於上世紀二三十年代進入了鼎盛期。新中國成立前後，蔚縣的高蹺戲班不僅在當地，而且在當年的察哈爾省會張家口以及東口外的張北、沽源和口裡的崇禮、赤城、龍關、趙川一帶廣泛流傳，影響極大。被譽為“塞上一枝紅梅”。