高祐

高祐（？~499年），本名高禧，字子集，小名次奴，渤海蓨縣（今河北省景縣）人，北魏時期大臣，安南將軍高讜之子，司空高允堂弟。

廣涉經史，豁達豪放。初為中書學生，遷中書博士，拜中書侍郎。招順邵郡群賊有功，封建康縣子。孝文帝即位後，任秘書監，監修國史。遷給事中，出任輔國將軍、西兗州刺史，封東光侯，拜光祿大夫。

太和二十三年（499年），去世，諡號為靈。

基本介紹

• 本名：高祐
• 別稱：高禧、次奴
• 字號：字子集
• 所處時代：北魏
• 民族族群：漢族
• 去世時間：499年
• 籍貫：渤海郡（今屬河北）
• 職業：官員
• 官職：光祿大夫
• 爵位：假東光侯
• 諡號：靈

人物生平

家世背景

高祐，本名高禧，因與鹹陽王元禧同名，故孝文帝元宏賜名高祐。祖父高展是十六國時期後燕官員，官至黃門郎。北魏道武帝拓跋珪平定中山郡後，高展遷居北魏都城平城（今山西大同），最終死在三都大官的職務上。高祐的父親高讜，跟隨太武帝拓跋燾消滅大夏皇帝赫連昌，因功授任游擊將軍，賜封爵位為南皮子。高讜與崔浩共參著作，升任中書侍郎。後歷任給事中、冀青二州中正、假散騎常侍、平東將軍，進封蓚縣侯，曾奉命出使高麗。高讜死後，朝廷追贈他為安南將軍、冀州刺史、假滄水公，諡號為康。高祐的兄長高祚，繼承其父爵位，擔任東青州刺史。

啟奏孝文

高祐廣泛涉獵經史，喜好文學雜說，性格豁達豪放，不拘小節。初為中書學生，後轉任中書博士、侍郎。高祐後因招順邵郡群賊之功，賜封爵位為建康子。

孝文帝元宏在位時期，任命高祐為秘書令。後來高祐與李彪等人啟奏孝文帝說：“為臣聽說典謨作，讓人的話語言論得以光著；載籍作，做的事情便能昭揚。這樣《尚書》成為記言之體，《春秋》便是錄事之作。查閱以前所流傳的志傳，都是論言記事的實錄。夏、商以前，其文字不備。從周代以後，典章備舉。史官之作，文質不同；立書意旨，隨著不同的時代都有差異。至於《左傳》，記言記事，兩致並書，可以稱得上是存留史家本意，而不是完整的史書之體。到司馬遷、班固時，他們兩人都是博有才識之人，敘錄今古，備在章法，雖然不能說面面俱到，但確實可以稱得上是前代史書中的優秀之作。至於東漢、曹魏、晉朝的史書都可忽略放過。只有我們聖朝創製上古，開帝基於長發，自始均以後，到漢成帝，這其間世數久遠，所以史書未能傳記。為臣等疏劣陋粗，忝居史職，披覽《國記》，私有撰史之意。愚見以為自從王業開始，眾事草創，皇始年間以來，光被中土，我們應依參司馬遷、班固大致的體制，讓事實分類相從，紀傳區別，表志分開，像這樣修述史書，各類事實都可包括在內。伏惟陛下先天開物，洪宣帝命，太皇太后淳曜乾坤二儀，惠和王度，聲教之所漸漸和洽，風澤之所深加，固然已經義振前王。加上太和元年以來，年代雖未有三十年，然而嘉符禎瑞，備加完善於往日；洪功茂德，事更精粹於前世。會稽藏玉牒之章，泰山想石記之列。而秘府史家記述勛功，卻述美未盡。將讓皇風大美，或有缺而不載；功臣善績，或遺而不傳。從著作郎以下，臣請啟其中才識俱嘉者，參與撰造國書，如果能夠得到人才，史書三年就可修成。然後大明之德功，光於帝篇；聖后之勳業，顯於皇策。轉命忠貞之倫，納言司直之士，都會備具載籍了。”孝文帝接受他們的意見。

孝文問政

後來有一次，孝文帝從容問高祐說：“近來水旱不調，五穀不熟，有什麼辦法可以防止災害而獲得五穀豐登呢？”高祐回答說：“過去堯、湯之運，也不能去除運數中的九年旱災，陛下您道同前政，對付眼前的小旱又有什麼辦法呢？只有選拔賢才佐治政事，不干擾百姓順時耕作，這樣的話就災消豐至。”孝文帝又問他防止奸盜的方法，高祐說：“過去宋均樹德，害人之獸都不到他的治域來；卓茂善於教化，蝗蟲都不入其境。盜賊是人，如果我們訓教有方，哪有不容易停息的呢。我以為讓宰守們做到貞正良端，那奸盜就會止息。”高祐又上疏說：“現在的選舉，不管其人治理見識的優劣，專門追究人年齡勞績的多少，這不是人盡其才的做法。我們應該停止專究薄藝，放棄那種無功之勞，惟才是舉，那就會使官吏們風氣端正。又有功勞的大臣，雖說其年勤可以著錄，但才非撫人，則可以加之以罰賞，不應委之以方伯之任。這就是所謂王者可以給人以財而表示親近，而不可私自許諾別人官職以示關係好。”孝文帝都很推許。加任給事中，冀州大中正，其餘官職照舊。當時李彪專統著作之事，高祐為令，不時地關懷寫作而已。

治理兗州

高祐後出任持節、輔國將軍、西兗州刺史、假東光侯，鎮守滑台。高祐以郡國雖有太學，縣黨也應有學校，於是在縣立講學，黨立國小。又命令一家之中，自立一碓，五家一起，共造一口井，以便給行人提供食飲，不讓婦人舂米打水。又建立起禁止奸賊的辦法，令五五相保，如發生盜事則五五連坐，這種方法一開始做起來雖然看起來煩瑣，後來卻使治安大為好轉，寇盜行為也都停止。

高祐後擔任宋王劉昶師傅。因高祐過去參與律令制定的功勞，朝廷賜帛五百匹、粟五百石、馬一匹。劉昶以其官舊年老，雅相看重，妓女妾婢，也沒少給他。拜授光祿大夫，師傅官職如故。劉昶死後，朝廷征拜他為宗正卿，而高祐留戀彭城，久不赴任。於是尚書僕射李沖彈劾高祐徘徊怠慢於淮、徐之間，無事拖延朝廷之命，免官三年，以贖其罪。孝文帝下詔免除高祐宗正卿之職，復其官光祿大夫。太和二十三年（499年），高祐去世。太常卿議定諡號為煬，孝文帝下詔說：“不遵上命曰‘靈’，可謚為靈。”

《魏書·卷五十七·列傳第四十五》《北史·卷三十一·列傳第十九》有記載。

軼事典故

文成帝拓跋濬在位末年，兗州東郡官吏獲得一隻異獸，獻給京城，當時人都沒有認得。文成帝下詔詢問高祐，高祐說：“這種東西是三吳所出，它的名字叫鯪鯉，其他地方都沒有，今天我們得到它，這不預示著吳楚之地，要歸我大魏嗎？”有人在零丘得到一枚玉印獻給朝廷，文成帝讓人拿給高祐看，高佑說：“印上有籀書二字，文曰‘宋壽’。壽者，命也，我獲其命，也是歸我的徵兆。”獻文帝拓跋弘在位初年，南朝宋文帝劉義隆之子義陽王劉昶奔靠北魏，薛安都等人以五個州降附北魏，當時人都說高祐的話很靈驗。

人物評價

魏收《魏書》：博涉書史，好文字雜說，材性通放，不拘小節。；學業優通，知名前世，儒俊之風，門舊不隕。

親屬成員

父祖

祖父：高展，三都大官。

父親：高讜，中書侍郎、蓚縣侯，贈冀州刺史、滄水公。

兄弟

哥哥：高祚，東青州刺史、蓚縣侯。

弟弟：高欽，秘書中散。

兒子

高和璧，中書博士。

孫子

高顥，高和璧之子，襲爵建康縣子，中散大夫、征虜將軍。

高雅，高顥之弟，司徒府錄事參軍、定州長史。

高諒，高雅之弟，驍騎將軍、徐州行台。