高渡鎮隸屬於江蘇省宿遷市泗陽縣。地處泗陽縣最南端，位於洪澤湖的北岸、成子湖的東岸，東鄰裴圩鎮、北接盧集鎮、南臨洪澤湖、西靠成子湖、湖岸線長36公里，鎮域面積52.71平方千米（2017年），耕地面積36019畝，全鎮總人口28514人（2017年），轄8個行政村，一個居委會，涉湖就有7個村，有一個專業漁業村，有專業捕撈漁民582人。
基本介紹
簡介,歷史文化,集鎮建設,
簡介
歷史上當洪水漫溢之時，凡往來盱眙、泗洪者皆由此渡河。曾有高姓者操舟以渡為業，故稱高家渡，後簡稱高渡，沿襲至今未變。
高渡鎮
全鎮轄8個行政村，1個居民委員會，134個村民小組，總人口28514人（2017年）。鎮域面積52.71平方千米（2017年），可耕地面積36019畝，現有水產養殖面積3.5萬畝，尚有可開發水面面積近10萬畝。2005年，全鎮實現國內生產總值1.75億元，財政收入90.2萬元，全社會50萬元及以上固定資產投資3850萬元，列統企業增加值1754萬元，農民人均純收入3895元。
歷史文化
高渡是泗陽縣最南面的一個鄉鎮。東面以高松河為界與裴圩鎮分開；北面與盧集鎮接壤；西面是成子河，隔河相望是泗洪縣；南面是中國四大淡水湖之一的洪澤湖，隔湖相望的是盱眙的老子山。
高渡是由曾嘴、曹嘴、周崗嘴、高渡嘴等崗嶺組成。這些崗嶺像一條條巨龍伸入湖中戲水，形成一座座湖中半島。據考證，這些崗嶺是由宿遷馬陵山延伸而來，歷史悠久， 文化底蘊深厚，境內有多處歷史典故和文化遺產。
據地方志記載，宋時驛站及吳家牌坊舊址就在吳家勒，即吳勒村。一九七四年當地民眾興修水利時，在南坡發現古井一口，上面用石板蓋嚴，井壁都是用古磚壘砌而成。經挖掘，深約三丈有餘，井內挖出鹿茸、煉丹用的鐵鍋以及各種古幣不計其數。剛一停挖，泉水立即湧出。泉水清澈透明，甜綿可口。周圍民眾常飲此水，健康長壽，百病皆無。時間長了，此井被傳為神井，泉水被奉為仙水。一傳十，十傳百，每天來此取水的人絡繹不絕。
井的西南有一條古道，舊稱驛馬路，就是通往石花縣城的驛站路。
石花縣城，遠在明朝中期已被洪水淹沒，舊址就在高渡半島西南約十華里處的湖中。水少時，城門樓還露出過水麵。
沿著通湖公路向南一公里處，有座土墩，高三丈有餘，占地三畝多，這就是鮑家墩。鮑家墩的謎至今還沒有被解開。當地民眾把它看作仙墩。相傳很早以前， 當地居民遇事什麼的，需要東西，只要頭天晚上在墩前燒一炷香，磕上幾個頭，虔誠禱告，第二天到墩前去取， 所需的東西應有盡有。時間長了，有人失信，只借不還，再禱告也就不靈了。
鎮東有個湖，方圓不到二十里，周圍高，中間低，是個標準式的小型盆地，這就是孫湖。一九五八年全民找礦產，有專家來過這裡，考察後說湖下埋有煤和天然氣。孫湖也有一段神話傳說，是跟孫湖的名字有關聯。
相傳孫悟空大鬧天宮時，常常偷吃太上老君的仙丹。太上老君因奈何不了他，就偷偷將煉丹爐運到盱眙一個山洞裡。孫悟空好長時間吃不到老君煉的仙丹，就四處尋找。有一天，他駕雲來到盱眙上空，發現下面有一股青煙，又聞到仙丹的香味，於是就立刻降下雲頭，鑽進洞裡，看見老君正在煉丹，氣得火冒三丈，立刻將爐砸得稀巴爛，把缽子提起來向東北方向扔去，落下來便形成一個湖，人們叫它孫湖。
傳說，清乾隆年間，宮廷中有位格格，名叫燕娥，不滿包辦婚姻，與一舉子私奔，東躲西藏，最後來到高渡，買條木船，泛舟於湖中，過著自由自在的幸福生活。可惜，好景不長，終於被宮廷派的人找到了，格格燕娥寧死不屈，不願回去， 於是她跳入湖中———死了。 為了維護皇家的尊嚴，沒有將那位格格運回皇宮埋葬，就將她埋在湖邊濕地上， 後來水漲了，就被淹沒了，當水退時，還能看見格格的墓。
高渡自古以來，就是通往泗洪的渡口，很早以前有一高姓父子，在此執篙擺渡，故稱高家渡，簡稱高渡。
抗日戰爭時期，彭雪峰將軍率領四師，轉戰湖東湖西，曾在趙家小溝渡過湖，當地人就把趙家小溝稱為將軍渡。抗日戰爭時期，新四軍兵工廠就設在高渡村趙家莊。當地民眾，紛紛將家中準備蓋房子，打棺材用的木料以及能用的鋼鐵送往工兵廠，製造槍炮子彈，支援前方打鬼子。
南灘村貧民出身的周玉行，國中畢業後，家庭勸他學醫，親友勸他從商。但他毅然選擇了從軍。參加了中國人民解放軍以後，英勇善戰，屢立戰功，歷任戰士、排長、營長。淮海戰役中，親自抱起炸藥，去炸敵人的碉堡壯烈犧牲。犧牲時年僅二十八歲。
一九四六年農曆八月十五至一九四七年正月十五，我地方政府區委書記袁如發，區長薛勝寶率領地方武裝到湖邊蘆葦盪里，與敵人展開游擊戰爭，堅持數月，後因彈盡糧絕，戰死在高渡。敵人將他的頭顱砍下，送到新集街示眾。他死後，仍然雙目圓睜，咬牙切齒。他們無畏的精神及英雄的品質無愧為高渡人民的優秀兒女。
一九四七年正月十五，我們撤退山東的部分地方幹部，在馮玉同、王繼紹等率領下，星夜趕回高渡火燒孫大門，活捉國民黨鄉長孫玉林，結束了國民黨反動派在高渡的統治，從此人民翻身得解放。
解放戰爭時期，高渡人民自發組織小車隊，擔架隊到前方運送糧食、草料。搶救傷員，跟隨大軍轉戰南北，為解放戰爭的勝利，立下了汗馬功勞。
高渡的文化底蘊深厚，自然景觀非常奇特。高渡嘴到曹嘴之間，遼闊的湖面，常常出現海市蜃樓奇觀，當地民眾都說這是石花縣城再現，而且說是三年兩遍現。說明出現的次數很多。我就親眼看見過這種奇觀，海市蜃樓出現時， 湖邊就像一座城市，樓台亭閣，車水馬龍，人來人往，熱鬧非凡，或明或暗，時隱時現，有時像放電影一樣，還有點晃動。前後經歷幾分鐘乃至幾十分鐘。奇觀之後，湖邊依然如舊。
高渡的飲食文化也非常豐富，鮮魚鍋貼，人人會做，人人歡吃，遠近聞名，湖水煮湖魚，熬出的湯又白又濃，味道好極了，營養超過牛奶。
相傳，乾隆皇帝微服私訪來過高渡，東走走西看看，回到鎮上已是掌燈時刻，幾家大的飯店已經關門。回頭見鎮西方， 有家飯店燈還亮著。這家飯店主人叫陳大四， 一見來客，就熱情接進去。就問：客官想要點什麼？乾隆爺的隨從答道：有什麼好酒好菜儘管端上來。陳大四一聽口氣，知道來頭不小。心想不是大官就是富商。就拿出最好的湖鮮， 使出看家本領，做好四菜一湯， 並送上一壺洋河老酒。第一道菜是油炸青蝦；第二道菜是蟹黃豆腐； 第三道菜是紅燒鯉魚；第四道菜是清蒸老鱉，湯是水煮鯽魚湯。吃得飯是菱角米下稀飯，玉米面鍋貼。乾隆爺因吃得太多，幾次揉肚子，連聲稱讚好酒好菜好飯。乾隆爺回宮以後，山珍海味吃膩了，想起在高渡吃的那些。就叫御廚師去做，御廚師不管怎樣認真，也做不出乾隆滿意的飯菜。 據說因此還殺了幾位廚師。追其究竟，為什麼這些御廚師不如陳大四呢？ 因為陳大四不但手藝高，更重要的是洪澤湖產的湖鮮及湖中甘泉。御廚師手藝再高，缺少這些基本條件，怎么會做得出來呢？
高渡有曾嘴，曹嘴，周崗嘴等半島伸入湖中，湖岸線蜿蜒曲折。從東到西，從南到北湖岸約 70 華里，湖邊濕地遼闊，水草茂盛，眺望湖面，清凌凌的水，水面上白帆點點，百舸爭流；岸邊牛羊成群，天空中魚鷹，百靈鳥展翅翱翔，放聲歌唱，如詩如畫。
高渡土地肥沃，物產豐富，盛產小麥、水稻、玉米、山芋，西瓜。高渡山芋，紅皮黃心，一直銷到南京，高渡西瓜，綠皮紅瓤，哪位見了都想嘗。高渡湖面寬廣，水域遼闊，水質優美，盛產龍蝦、螃蟹、青蝦、銀魚等各種水產，是名副其實的魚米之鄉，遊玩度假的聖地。解放前，由於政府腐敗，地主惡霸、土匪橫行，水災、旱災、蟲災年年發生，這樣好的一方水土卻養育不了這一方人。
民國二十年發大水，莊稼被淹，房屋倒塌，災後人們饑寒交迫，流離失所，四處逃荒要飯，餓死凍死的人不計其數。解放後，黨和政府領導人民興修水利，根治蝗災，先後開挖高松河，顏勒溝，肖家大溝等大中型河流數十條，築灌溉渠道數十里，造電力排灌站多處，做到澇能排，旱能灌，基本根治了水災旱災，人民生活得到了保證。
改革開放以後，高渡發生了翻天覆地的變化，城高公路從境內穿越，公車每五分鐘就有一個班次，村村通上水泥路，家家戶戶都用上電燈電話，人民豐衣足食已初具小康水平，南灘、王集、高邱等居民點已初步形成， 高樓林立，排列有序，農村城市化已基本實現。
