高平繡活:歷史淵源,文化特徵,製作工序,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,傳承人物,保

高平繡活

民間繡活（高平繡活），山西省高平市傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。

高平繡活是流行於山西高平一帶的民間刺繡藝術，其歷史可追溯到明代中期。高平刺繡分絲線繡和布貼繡兩種類型，其題材多取自地方的戲曲故事、民間傳說。高平繡活工藝好、紮實耐用和寓意吉祥，作品重神采而不求形似，體現出繡制者的藝術匠心和當地民眾的審美品位，詮釋人們對古老傳說、民俗和宇宙觀的理解，具有較高藝術水平與人類學研究價值。

2008年6月7日，山西省高平市申報的“民間繡活（高平繡活）”經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅶ-77。

基本介紹

中文名：民間繡活（高平繡活）
遺產類別：傳統美術
遺產級別：國家級
申報地區：山西省高平市
批准時間：2008年6月7日
遺產編號：Ⅶ-77

歷史淵源,文化特徵,製作工序,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,傳承人物,保護措施,社會影響,

歷史淵源

高平繡活是流行於山西高平一帶的民間刺繡藝術，根據相關留存遺物考證，其歷史可追溯到明代中期。

據專家考證，這種技藝可以追溯到明代中期，一直流傳於當地鄉村，用於婚喪嫁娶、小孩滿月等民間習俗。

高平繡活

文化特徵

高平刺繡分絲線繡和布貼繡兩種類型，平針繡表現力最為豐富，打籽繡結實耐磨，盤金繡、披金繡則能產生富麗堂皇的效果。布貼繡是對服裝裁剪所剩各色布頭加以利用的一種藝術，製作時按照構思將布頭剪裁成一定的圖形，再堆貼在底面上鎖邊，完成的繡品樸素大方，色彩艷麗。高平布帖繡的造型觀念重神似而非形似，構圖以滿為美，疏密得當，講究對稱與均衡、靜動互襯、大巧若拙。

高平繡活所繡內容多取花卉、瓜果、蟲魚、蝴蝶、吉祥鳥和瑞獸等自然形象，如雙龍戲珠、鳳穿牡丹、貴子折蓮、魚戲蓮、猴捧桃、麒麟送子、蝴蝶撲瓜、喜鵲鬧梅、鹿銜梅枝、獅子滾繡球、魚蓮娃娃等。另外，還將一些傳統的戲曲等劇情場景作為表現內容。在色彩運用上，高平刺繡的最大特點是色彩鮮艷，對比強烈，一般採用黑、藍、紅、魚肚白為襯底，上面用艷麗明快的顏色繡出圖案，明朗而不耀眼，強烈而不刺目，在長期的實踐中總結出一套對比統一的配色規律。在表現手法上，為了增強裝飾效果，常常將表現內容大膽地加以誇張變形，不求形似，只重神采，構圖飽滿。

製作工序

高平刺繡分絲線繡和布貼繡兩種類型，其中絲線繡有平針繡、打籽繡、盤金繡、披金繡等針法，其造型觀念重神似而非形似，主要有三種圖形造型法。

高平繡活

（1）深入物象內部造型法。用碎布剪貼拼縫而成的牡丹、梅花、蓮花、石榴等植物花卉圖形多採用深入物象內部造型法。如肚兜“鳳戲牡丹”“貴子折蓮”“蝴蝶撲瓜”“葫蘆與瓜”都採用解剖式視覺方式展示植物花卉圖形的剖面結構，透視出植物的花蕊、籽核，既增強了圖形的裝飾性，也生靈活趣地表達出對生命意義的歌頌，一派生機躍然紙上。另外，複合造型法也可生動地表現物象內部，例如：高平布帖繡古老的題材“魚蓮娃娃”，娃娃為人首魚身半藏於蓮花背後，或娃娃的身體用花卉紋樣裝飾。白白胖胖的娃娃豐腴健碩，飽含了“蓮生貴子”的美好期盼和對生命繁衍的歌頌，頗具民俗意趣。這一題材的圖案多裝飾於新娘結婚陪嫁繡品。

（2）適形造型法。根據實用繡品外形、格局的需要，展開豐富的想像描繪出自己理想的圖形。“他們善於利用任意一點、一線、一面、一體於手中，因形而制形，派生出無數藝術性。”適形造型法又被稱為“適合紋樣造型”。例如：從實用出發設計的石榴形兒童圍嘴用對稱均衡的形式美法則將花、草、喜鵲適合於石榴形布料之上；梅花瓣形圍嘴將六朵剖面花朵以六方連續的方式適合於六片黑色梅花花瓣，花瓣與花瓣之間用紅布鎖邊；高平舊時的陪嫁品圍裙角，不論是桃形、魚形、瓶形、葉形，還是鳥形為樣譜，巧妙地將“松鼠拖葡萄”“魚戲蓮”等題材躍然布上，將富有創造力的圖形根據尺寸、樣式、空間大小、創意變形以協調整體繡面。