高州農民版畫（又名高州木刻畫）源遠流長，源於唐朝，在明朝已在民間興起，其最初原始形態源於民間的鬥神、門官、廟堂符咒、簽文等。抗戰期間，黃文山的木刻《石船丹灶》在報刊發表，轟動全省。
農民版畫是一種民間藝術，也是一種繪畫藝術，屬凸版版畫。是由藝人雕木像、雕木牌改為雕木刻年畫、神牌、鬥神、利是、符咒等進行印刷演變和發展而來，有較高的藝術價值和歷史價值。
經省人民政府批准，高州農民版畫納入廣東省非物質文化遺產保護名錄。
基本介紹
- 中文名：高州農民版畫
- 外文名：gao zhou farmers certificate to drawings
- 類別：傳統美術
- 代表作：《石船丹灶》
- 興起時間：1978年
- 級別：廣東省非物質文化遺產
歷史起源,特點,發展,
歷史起源
高州是廣東有名的歷史文化名城，有深厚的文化底蘊，其高州版畫又叫高州農民版畫。高州版畫最早可追溯到唐代，已有民間木刻藝人刻制紅紙墨印的年畫。原始版畫材料多採用枝松木作為雕板，20世紀之後經藝術家們改革多採用三合板、五合板作雕板。清乾隆年間《高州府志》卷之二載有《石船丹灶》、《筆架青峰》、《龍窩古蹟》、《靈湫石岩》、《高涼名山》等名勝古蹟的木刻版畫。現代民眾版畫始興於抗日戰爭時期，最早一幅版畫是由黃文山創作的，以高州名勝古蹟為題材的《石船丹灶》，刊於1942年初的《高州民國日報》上。黃文山是該報的編輯，他陸續在報上發表的抗戰版畫，影響和指導了崔冠瑛、莫侖、梁德玉等一批高州愛好美術的進步青年學習與創作版畫。
特點
高州版畫展現出質樸感人，具有濃郁的生活氣息。其以黑白木刻為主要創作形式，注重生活化，體現出淳樸、粗獷、敦厚藝術特徵，更是震動了美術界。高州版畫大多通過描繪人物、樹木、果實、畜牧等表現生產、豐收的題材。比如種田，香蕉豐收的景象，養殖、看雞、看鴨、看豬這樣的題材，這些都是農村的題材，因為農村的題材有農村的特色，所以說很受大家的歡迎。以充沛的生命力和極大的熱情歌頌生活，藉此表達他們的感情和願望全市的業餘美術作者，他們用自己的畫筆和刻刀，畫身邊事，抒心中情，雕刻著社會的發展和歷史的變遷。
發展
1978年以來，高州縣文化館重視傳統的高州農民版畫創作，先後開辦10多期木刻創作學習班，由張宗俊、盧西林等著名版畫大師授課，還得到全國著名版畫家古元前來悉心指導，建立起一支城鄉近百人的創作隊伍，創作作品200件，其中參加省展57件，國展2件，出國展8件。同時，省文化廳在廣州舉辦了“高州、澄海農民版畫展覽”，展出高州作品124件。
高州農民版畫材料多用“枝松木板”，有單色與套色木刻之分。80年代木刻技藝有較大飛躍，據統計，全縣共創作了《滿山紅》、《竹鄉流翠》、《添花》、《機耕路上》等作品300多件，其中參加山西、廣東、北京版畫聯展5件；參加重慶、湛江、大連版畫聯展11件，參加全國農民版畫展11件；參加日中畫廊美展5件；參加秘魯、加拿大、瑞士、比利時畫展16件。1978年廣東人民出版社和人民美術出版社聯合出版了《高州、澄海農民版畫選》專集，選入高州作品24件。1980年，縣文聯編印了《高州版畫》專集，選載了版畫佳作32件。1981年8月《南方日報》發表了《質樸的高州民眾版畫》一文，充分肯定和高度評價高州農民版畫創作的成就。
1992年《盧西林版畫選》由嶺南美術出版社出版發行。1993年底，高州市政協、市委宣傳部、市文聯、市文化局聯合舉辦張宗俊從藝45周年美術（版畫）作品展覽，廣東珠江電視台、茂名電視台和許多新聞媒體作了專題報導。2000年《張宗俊版畫集》出版在全國發行。2004年高州市舉辦《張宗俊版畫美術展覽》。
2004年高州市舉辦《張宗俊版畫美術展覽》。為引導廣大木刻（版畫）作者貼近民眾、貼近生活，創作出反映改革開放成果的、展示高州地方特色的、為人民民眾喜聞樂見的木刻作品，2004年8月，高州市委宣傳部撥出專款，派出專車，專門組織了木刻（版畫）作者20餘人，到高州市廣潭佛子嶺和深鎮松樹林保護區、仙人洞景區，長坡水庫景區以及根子貢園、浮山嶺等地採風三天。這次採風，作者們共創作出70多幅新作品，並在高州市圖書館展出，吸引了大批民眾觀看，茂名市文廣新局領導兩次組隊前來觀看，給予了高度評價。我市美術協會副主席兼秘書長吳思志創作的三幅木刻作品《曲徑通幽》、《收穫》和《家園》，構圖縝密，刀法細膩，手法出新，不走前人老路，獨闢蹊徑，同時入展省美展，在茂名美術界引起震動，填補了高州十二年來無作品入選省美展的空白，其中《春》被選往粵、港、澳和台四地聯展。同年，市美協還在附一小舉辦版畫培訓班，讓我市版畫創作從娃娃抓起。
2006年，我市組織了一批較好的版畫作品參加茂名市版畫展，並推薦優秀作品到省參展，其中吳思志創作的《收穫》被省美協評為經典作品，入選省委宣傳部、省文聯和省美協主辦的“希望的田野——美術家眼中的廣東農村”，被列印成大型宣傳畫冊在全省巡迴展出。
