高壩店鎮小廟溝

高壩店鎮小廟溝位於高壩街北7.5公里，堅持把重點美麗鄉村建設作為統籌城鄉發展、圍繞“宜居、宜業、宜商”三大目標，認真做好“規劃、建設、管理”三大文章，突出抓好“山水、宜居、綠地”三大特色，積極探索新農村開發模式。

基本介紹

• 中文名稱：高壩店鎮小廟溝
• 行政區類別：陝西省山陽縣高壩店鎮
• 所屬地區：中國西北
• 政府駐地：高壩店鎮高壩街
• 電話區號：0914
• 郵政區碼：726402
• 地理位置：陝西省山陽縣高壩店鎮
• 自然資源：魅力鄉村、天然氧吧

核心價值觀

團結、友愛、奉獻、進步。

發展理念

團結：匯聚成長的動力

創新：持續發展的力量

誠信：我們生存的根本

雙贏：我們經營的價值。

地理位置

未來鄉村

1、“空心村”為中國鄉村帶來希望

中國鄉村逐步變成“空心村”，外出上學、務工，年輕人和文化人流向城市。不少學者與城市人批評政府剝削了農村的資源——

不！正好相反，讓農民回村是在剝奪農民的希望。農民70%的收入來自城市。三十年後，再回到鄉村土地上的主人不是曾經走出去的農民，而是從城市奔向農村的大學生和工人。第一產業與第二產業再沒有像今天分得如此清楚，“農民”這個名詞會逐步被人們淡忘，“三農問題”不復存在。

城鎮化在不到20年時間內，會促成鄉村20%的耕地轉化，空心村會轉移，都市有錢人住進了鄉村，城市核心區將會成為“空心城”，交通、污染、地質災難、人的物慾會讓人們失去理智失去道德，三十年後“空心城”將取代“空心村”。

2、農村會變成新的人類家園

30年後，種田是最好的一種生活方式。30萬人以下的城市會變成首選之地，3-5萬人的小城鎮將是人們最嚮往的地方。

中國完全進入老齡化時代。隨著高速、捷運、交通、網際網路、物流網的異軍突起，傳統生活方式將逐步消失，就像固定電話與信件還有電報，自然進入了博物館。

中國社會福利和稅收改革起了決定性的作用，讓三十年後的農村人成為先富裕起來的人，把農民引入城市；富人住在鄉村，成為新農民，農民又成為工人。城市有工廠、有市場，是警察與小偷共存的地方；農村是家園、是生活和享受的地方。

富裕起來的城市人一經跨入鄉村，他們會發展人與自然的關係，人與人的關係，道德與自治之間的關係，城市人會明白生活價值。人類文明的源泉是土壤，社會的價值觀在鄉村發生重大轉變，這種改變源於植被、土壤與水，它們才是文明的全部，是金錢之母，人只有身臨鄉村才會與農民一樣，用心與情來體會。

三十年來，城市用科學與技術掩蓋了常識，城市是用科學與技術構築的，城市現代化技術越強，其脆弱性越大。30年後城市進入老年期，城市功能面臨嚴重受損、維修成本過高的問題。中國有一半以上的城市逐步不適合人居，水、電、氣是關鍵問題。用人民幣取代了污染，用法律取代了道德，用西方300年文明取代了5000年中華文明。

驀然回首，中國到了三十年後才清楚，西方的文化養不了中國人。

3、村長比市長更有榮譽感

30年後，鄉村不再是5000到8000畝地的範圍，村依然在，可能有很多改為莊園與農場，農業機械化程度達到60%。莊園的面積可能在5公頃到15公頃之間，村里居住的絕大多數是有文化有錢的市民，他們都在村幹部領導下。農村戶口可能會用10—30萬元才能買到，村裡有土地、戶口、河流、林地等珍貴資源，就業崗位不夠，城市環境進一步惡化。約有2.5—3億農民湧入城市，不少城市系統處於崩潰狀態，社會二元結構問題重新提上議事日程。那時，城市生活指數比農村差3—4倍，中國正式步入“農民問題”轉入“城市問題”的時代。

4、中國傳統建築全面取代歐式建築

中國元素開始蔓延西方。從2006年到2036年農民房子還要經過2.5次重建，可是一次比一次建得更能恢複本土文化，這種文化會在2026年左右盛行，建築風格以唐宋為主體，建築材料會做得極為精緻，超過今天的羅馬柱、歌德牆。只要農民覺悟，富裕了，這就是中國步入強大的開始。2030年前後，開始提出保護時代的文化與建築，我們主要工作之一，就是要保護這個時代的建築記憶。建築用木料量會逐步增加，村裡的廟與寺會比今天多很多，祠堂與傳統儀式和傳統建築同步成長。

5、一產(農業)時代的到來

30年後，是中國5000年文明史以來最重要的歷史時期，農業進入生態與科技、自然與工業化融為一體的"一產時代的到來"，傳統的農耕用具在20年中就基本用不上了。農耕文明的消滅由科學技術來決定，工業化生產方式與百分之百的商品化生活方式，讓絕大多數農村開始迅速進入到鄉村城市狀態，中國政府的新農村建設更是依照城市化的理念推進，推動著農民並不太歡迎的新農村。嚴格的說，新農村建設是對中國農耕文明的一次破壞，這場破壞從本質上改變了中國農民，同時也終結了城市時代的命運。

6、傳統信仰將回歸

早期的農村，宗教、宗祠和道德是鄉村文明的核心。現在有的村只有小廟的遺址，但農民們心中依舊有佛。30年後農村的建房修路，每戶都有家祠、家廟、神龕，以道德與宗教統治的鄉村將會重現。宗教是盛世的表現，中國也只有農民有尊嚴的時刻，盛世就會來臨。

7、女人將退出半邊天

安居樂業、相夫教子、男耕女織這是中國的儒教文化，是在中國傳統文化背景下形成的。男主外女主內，這本身就不是什麼看不起婦女，而是重新認定女人的價值，女人在這個世界的位置。如果這個價值錯了，社會就亂了，因為女人是一個社會與家庭的母親，女人是一個社會的穩定與平穩的軸心，一個家沒有女人就不成家，沒有了女人就失去了凝聚力，孩子沒有了母親就是天下最不幸的事，丈夫沒有了女人其事業與靈魂就失去了90%。

8、“以人為本”改為“以自然為本”

從人的基本要求來看，“食”，在田園鄉村絕對重要，蔬菜基本是有機蔬菜，又開始從有機蔬菜追求本地和原種食品。

“住”，目前建房，住所是徹底依人們的要求為原則，三十年後，開始從內心世界關注土壤，開始把土壤與樹木視為自己的孩子，把它們看成有生命的物質。而真正能把人與自然融為一體，那是50年後的事了。那時的“住”，追求的不僅是室內的舒適度，而是開始強調室內外的環境，人與人之間的道德，住房與自然間的和諧，由“以人為本”改為“以自然為本”。鄉村環境會成為城市人追求的主流目標，房地產也開始轉向廣闊的鄉村市場。

“行”，行與路是一體的。目前的城市在最初規劃時，並不是現在的規模，城市是帶著沉重的壓力在被動發展。滿大街的人，是城市發展沒有預料到的，“行”成為所有人很不滿意的問題之一。城市的路在修修補補中發展，鄉村的路因為每個小城市均為3—5萬人，道路呈現放射狀的，小城市不是在水泥鋼筋之中，而是在林中、水塘邊、在小山坡，這裡的路是景是田是人文環境，農村不再是汽車，可能是腳踏車、機車（太陽能）盛行，很多路又把水泥給改成砂石路和泥路。

三十年之後，鄉村將是未來中國人的奢侈品，中國鄉村正如今天的城市讓人們嚮往，城市將會成為問題與破壞的代名詞。