高堂氏禮，即今文《禮》亦即《士禮》。
《漢書·藝文志》：“漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世，后蒼最明，戴德、戴聖、慶普皆其弟子，三家立於學官。”故高堂氏《禮》乃今文《禮》的始祖。
高堂氏禮，即今文《禮》亦即《士禮》。
高堂氏禮，即今文《禮》亦即《士禮》。《漢書·藝文志》：“漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世，后蒼最明，戴德、戴聖、慶普皆其弟子，三家立於學官。”故高堂氏《禮》乃今文《禮》的始祖。...
禮經高堂氏學派是由西漢高堂生所創立的學派。高堂生，西漢魯地（今山東南部）人，傳《士禮》十七篇。學派傳承 魯地另有徐生擅長士禮的禮容，即士禮的操練。孝文帝時，徐生以士禮禮容，而任禮官大夫。他傳授士禮禮容給自己的兒子，以至於孫。孫徐襄，天賦善長禮容，但不能通曉《士禮》經義；孫徐延雖通曉《...
高堂（Gāo táng）姓源流單純，高堂氏後來絕大多數改單姓為高氏，故今高堂氏為稀姓，望居齊郡（西漢置齊郡，東漢為齊國，治臨淄，今山東省淄博市臨淄城北）。基本介紹 高堂[髙堂、髙坣，讀音作gāo táng(ㄍㄠㄊㄤˊ)]姓氏源流 高堂姓源出有：單一源流：源於姜姓，出自春秋時期齊國卿士高傒的封邑，屬於以封邑...
《禮》《禮經》高堂氏派列高堂生以下二十四人，又附列二人；《禮》大小戴學派列戴德以下二十六人；《慶氏禮》派列慶普以下七人；西漢《禮》家、不知所本者列張良、叔孫通二人。《周官》禮派列杖子春以下十九人；《三禮》之學列張純以下十人。《樂》列制氏以下十人。《春秋》□梁派列陸賈以下三十一人，又附列...