基本介紹
- 中文名：高台廟
- 占地總面積：2.5畝
- 南北長：32.8米
- 東西寬：22.5米
簡介,歷史,
簡介
高台廟位於藁城市城內西北角，新華街的北頭，背靠石黃高速公路和滹沱河。
高台廟不知建於何年，據碑文記載,明朝嘉靖年間有過一次重修。400多年來，位置沒有變，且保留了高台遺蹟。高台廟占地總面積2.5畝，其中高台部分南北長32.8米，東西寬22.5米，高約10多米的高台，基本保存完好。
歷史
1961年我在藁城中學讀書時，就聽說過高台廟，位於藁城中學西邊不遠的地方，遠遠看到上面有一個鐵塔，不知何用。後來那裡成了二大隊國小校， 又 叫東風國小 ，高台廟處於國小內。當年的學生說， 拆那個鐵塔的時候，在下面發現了個蛇王 ，還很多的小蛇！
改革開放後，信仰自由了，那裡成了善男信女朝拜進香的地方，有禳災祈福的，有祈求發財致富的。在人大工作時，大約1998年，一次和劉春生同志去看一個病號，病號家就住在高台廟附近。順便遊覽了高台廟。高台多年失修，上面有幾間極其簡易小房，房中有神像雕塑，水平嗎，不敢恭維。記得當時上面還有一口井，這次去不見了。
14年過去了，今日見到，大變樣了。
高台廟坐北朝南，分兩個區：主院是高台廟。附院是一個東跨院。內部相連，東跨院有梯級通高台之上，同時各有門朝南開，東跨院門口大，正沖新華街。主院門口小，開在胡同里。
東跨院門口是張紹國任書記時建立的三大牌樓之一“人傑地靈”牌樓，“高台廟”三個紅色大字就掛在上面。進得門來，是一株大槐樹，是有些年紀了，枝葉茂密，大如傘蓋，濃蔭密布，幾乎把整個院子遮住。炎炎夏日，增添了幾多涼意。1998年來那次，就對這棵樹印象深刻，十幾年過去了，顯然長高了。
樹下有口老井，井上搭了一小廟。廟祝說，井內有一蛇精，前些年人們還見到過，又長又粗，帶著一群小蛇。（這可能是一個傳說。鐵塔下面有蛇似可相信，古建築拆遷時見蛇不稀奇。）
往北，分東西有兩個大殿，各三間，裡面有神像的雕塑。我去那一天是舊曆五月十二，據說五月十五這裡有廟會，東側屋裡有二男一女，正在裝電燈，給神像作最後妝扮。
院內東大殿前立有一個石柱，柱子上雕刻有道教人物故事。中一小人是老子，尊為道教始主，下面是他騎的牛，牛噴出煙氣，寓意是紫氣東來。
東牆下，有石碑2通，記載著重修廟宇捐款人員和錢數。
東跨院的東南角，有幾間小房，或許是廟祝的住地。
西側是高台廟。當年高台四周多年失修，砌磚多已鹼蝕，缺失殘破。已水泥抹面，勾縫，似大塊水泥磚砌成，整潔漂亮了許多。
東跨院有通高台廟的梯級，從這裡可以拾級而上。
高台廟的正門是一個小門，與東跨院門平行，開在一個胡同里。從小門進去，是一院落，東西兩側，有房各兩間。
院中東側有一個為燒香準備的窯洞，上的香比較大，也比較多，在這裡面燒香，可以避免發生火災，也環保。
中間有甬道有梯級通到高台上面，坡比較陡，登上去要小心，到頂是一門樓。
正面是大殿。有北房七間，裡面有不少神像的雕塑。大殿東西長18.5米，南北寬6.8米，殿內供奉玉皇大帝、真武爺等眾神像。由於該廟屬於真武爺廟，為此真武爺神像立於大殿正中。同時，考慮到玉皇大帝為神家之首，按神家排位觀點，以東為上，其神像供奉於殿內的東側。
此殿是1997年信教民眾募捐修成。當年農曆正月初九破土動工，4月初竣工。院南側立有兩通重修各神大殿捐款留念石碑，對1997年重修高台廟進行了記載。
東西側殿，也供奉著神仙。還有東南角有一個大的贔屓碑座。也被供奉起來。西側也有一個燒香的窯爐，與台下的樣子一樣。
在這裡我碰上了三個老漢，大約50——60歲年紀，每人手提一個包裹。這一天是舊曆五月十二，一問，是臨縣新樂人，三個人不是同一村的。來這裡來趕舊曆五月十五廟會。他們是見神就磕頭，十分虔誠。問晚上住哪休息，說:就在有神像的大殿里。
高台廟供奉的神仙有：玉皇大帝、城隍爺、城隍奶奶、真武、火神爺、關帝爺、路神、南海姥姆、財神、藥王、眼光奶奶、王母娘娘等。
據說，高台廟裡原來沒有供奉火神爺的神像，1958年大躍進中，東街的火神廟遭破壞，廟堂、神像毀壞殆盡。為此，高台廟的管事就把該火神爺的靈位請過來。上世紀九十年代東街村又建起了火神爺廟，重塑火神爺像。為防兩方廟會發生衝突，為此，每逢火神爺生日，東街舉辦戲會，高台廟就只進香，避免與東街發生矛盾。據說，如果此時高台廟也舉辦戲會，東街的火神廟戲會就會遭遇無人來拜的尷尬局面。
據傳高台廟的神挺靈驗的。關爺是財神。火神爺主管消防，防火保平安。為此，每逢神仙生日，從四面八方趕前來燒香、敬神、許願、還願的善男信女絡繹不絕，其中以農曆五月十五城隍廟會、農曆九月十五關爺廟會最為熱鬧、壯觀，南來北往的善男信女齊聚廟裡燒香、叩拜、跳神。同時，廟裡主持還邀請各地有名的戲劇團體前來助興。據傳，前來該廟燒香、許願、還願的善男信女來自全國許多地方，除包括無極、正定、晉州、欒城、趙縣等藁城周邊縣外，還有來自北京、內蒙、山東以及港、澳、台等地。
在高台廟檐下有一展牌，上面白底紅字寫有14個神仙的生日，指的是舊曆。每逢各路神仙生日，從四面八方趕前來燒香敬神、許願還願的善男信女絡繹不絕。這個廟宇，是一個以真武廟為主的綜合性的廟宇，各路神仙都有。錄於下:
城隍奶奶----正月初五
財神爺------正月初五
玉皇大帝----正月初九
太上老君----二月十五
真武大帝----三月初三
眼光奶奶----三月初六
路神爺------三月初九
三皇姑------三月十五
南海老母----四月十五
火神爺------四月二十八
藥王爺------四月二十八
城隍爺------五月十五
王母娘娘----七月十八
關帝老爺----九月十五
1994年，市文保所對在全市範圍內徵集到的石佛像20餘尊，全部存放在高台廟內，豐富了廟內石刻文物。
2003年，市財政投資對高台廟周邊進行了部分修繕，增添了牌坊（人傑地靈牌坊），修建了石佛像存放場地，對周圍環境進行了美化。
傳說該廟為鎮滹沱河水，保一方平安，祈求風調雨順、五穀豐登而建。作用類似於杭州的六和塔，這似乎是可信的。藁城西鄰太行山，為山前沖積平原，滹沱河由東到西緊靠城廓穿過市內。歷史上藁城人得益於滹沱河，地下水位高，不過10米，有利於灌溉。也時常受害於滹沱河，滹沱河河道內外海拔標高相差無幾，在歷史上，幾乎10年發水一次，河水橫衝直撞，時常改道，每次發水都成了人民的大災難。鹹豐以前，水由興安南下至滏陽河，後改為由興安往東至滏陽河。作為縣城的藁城，緊靠滹沱河，每當發水，首當其衝。在科學不發達的年代，人們把防止發水，免受災難的希望寄托在超自然的力量——神仙身上，是可以理解的。高台不是天然就有的，全靠人工堆砌，在生產力水平極低的那個年代，工程量不是很小的。
修高速公路時，藁城要求沿滹沱河南岸修，設計同意了。高速公路成了藁城的防洪大堤，藁城的三峽大壩，一勞永逸的解決了防洪問題。
信仰的力量是巨大的。修高台廟，基本是民間力量：民間組織的；用善男信女的捐款修起來的。我約模估算一下大約需50萬金左右。（不過因為是純民間的，雕塑顯得有點粗造。）當前人們信仰缺失，人心不古，各種宗教如：基督教、佛教、道教大行其道。好的是，各種信仰都是教化人們向善的，與和諧社會的目標不矛盾。不再提宗教是麻醉人民的精神鴉片，但要注意引導。
這幾年外出旅遊，看到了不少寺院和廟宇。如武夷山的虎嘯岩的天成禪院，水簾洞的三清宮，除去自然風景外，其規模和水平，文化內涵不一定超過我們的高台廟。這裡應該成為一個旅遊景點，需要加大宣傳力度。
