高原松

高原松，號知不道人，道號虛清。高原松是用繪畫語言詮釋易學文化的代表人物之一，被稱為“易學國畫”。

基本介紹

• 中文名：高原松
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 畢業院校：山東輕工業學院美術系
• 主要成就：高原松是用繪畫語言詮釋易學文化的代表人物之一

基本信息

高原松，號知不道人，道號虛清。畢業於山東輕工業學院美術系（今齊魯工業大學藝術學院），得到潘天壽先生入室弟子吳玉田先生的悉心教誨。高原松自幼酷愛中國傳統文化，2003年以來，遍訪大江南北隱士，深研佛學、道學，旁觸易理術數、地理風水，道家龍門派二十一代宗師青松道長、元辰易道創始人董元辰先生等都傾囊傳道。2007年拜中國佛教協會理事、中國社科院特約研究員、禪宗溈仰宗十一代傳人、長沙洗心禪寺首座妙華大和尚為師，並受持五戒三皈，名悟普。近年來清心靜性，淡泊名利，潛心參禪悟道，化萬象於清淨心田，悟般若於指間， 道增藝長，自觀自在。

高原松

與青松道長遊覽泰山時合影留念

畫作觀念

水墨小畫，一藝耳。然方寸之間，浸涵乾坤之道也。畫有三品，一曰道，天地道德，覺悟人生，文以載道；二曰情，寄情一花一鳥，置己山水之間，舒文人之志也；三曰用，卦象陰陽，置掛廳堂，納福迎祥，然畫品破俗，不可欺世也。品既不同，藝亦殊致，盈尺林亭，瘦風疏雨，朗樹兩三條，修竹十數竿，茅屋獨處，曠石兩層，花鳥魚蟲，酣暢逸情，意興畢於此矣。人固有以畫重者，而畫亦有以人重者。畫以托意，意以傳神，意在筆先，山水花鳥之趣，不為筆墨而飛，不以表象而限，虛以表實，以實現虛，如庖羲細參易畫，慧生牙後，恍顏氏冷坐書齋，筆墨之間，山水物象偶緣而合，以此思畫，畫可為也。惟不局於畫，則竹之矢，書之法，關之刀，不磨於天壤而卒無意於天壤也。造化自有以雄之者，而豈為形色拘拘也，非筆非墨，筆隨墨緣，墨隨意緣，境可界破也。

易學國畫思想

《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者，陰陽之根本，萬物之祖宗也。”《周易·繫辭》中說：“一陰一陽之謂道。”

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。

如今易學的研究者已經遍布世界各地，就連一些世界名校都把易學作為一項學科，做專門研究。天、地、人合一、順其自然、和諧統一，是人與自然良性互動的核心，也是易學所要闡釋的中心原理。用辯證的觀點來看待易學,有利於吸取其精華,摒棄其糟粕,強調人與自然的和諧統一,豐富人們的文化和心理內涵。

應該說《周易》是一門博大精深的學問，不能簡單地說它是占測算命、哲學、科學，或者文化。只要能讀懂《周易》，無論是哪一行從業者都能在其中汲取智慧的力量。易學的精神和精髓可以運用到我們生活和學習中的任何一個角落，甚至是在潑墨揮毫之間。

媒體報導

心間觀自在——記易學畫派探索者高原松 （摘自齊魯文化網）

文/彩墨

縱觀古今國畫大師，筆墨技法自成一派，畫作被世人熟知，名譽中外者，屈指可數，中國畫大師齊白石先生就是其中一位。說起齊白石，無不讚嘆他筆下活靈活現的蝦，明明畫在紙面，卻感暢遊水中。那自然的神韻在墨、筆和紙三者之間完美詮釋。這也應了他的一句話：“似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間。”

似與不似，說起來簡單，做起來卻很難。這對於作畫者的要求很高，不僅要有千錘百鍊的基本功，嫻熟的筆法，還要有強大的自身修養，使畫者的神融入到墨中，然後顯著於筆端，塑造於紙面，達到形神俱備的地步，這樣才凸顯出一個“妙”字。看過高原松畫作的人，無不感嘆畫作境界之高深。在他的畫中不僅完美詮釋了齊白石的“似與不似”的妙處，還有一種讓人說不出的玄妙之感，這與他的參禪修道有關。元代散曲家馬致遠在《天淨沙.秋思》中如此描繪自然景色：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”把枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬當作主要對象來描寫，我們不僅體會到詩人的心境，還感受到大自然的獨特美麗。沒有一定經歷的人是不會寫出如此感情深刻的詩句，沒有一定閱歷的人也無法體會詩句中蘊藏的含義。欣賞高原松的畫作時，也會給人留下如此的感慨。

參拜妙華師父

他的每一件作品都是他在藝術道路上辛勤耕耘的結晶，都是執著於創作的體現。在他的畫中，順著筆墨骨幹的曲線，濃淡的演繹，荷與魚形態的細微變化，都能感受到“拙”中之美。這種拙不是本意的拙，而是作者刻意的拙，然而這種拙的技巧又非常具有難度。沒有深厚的基本功，以及經年累月的練習，是無法達到畫中“拙”的境界的。

國家貿促會副會長王錦珍欣賞高原松的作品

經典之作都是經得起時間考驗的。好得畫作如同一本好書，讓人讀時新奇，越讀越有味道，讀後又回味無窮。很多人都在高原松的作品中找到了這難得的“回味”，不同的人評價不同，或喜或悲，都體現了觀者的心境，好像湖中盪起的漣漪。其實，這是畫家通過畫在觀者心中投下的石子，勾起人們對過往的回憶與反思。

高原松，原名高偉，號知不道人，法號悟普、道號虛清。現任中國貿易報山東記者站站長。社會兼職有：中國文化創意產業國際商會秘書長、中國國際大雄出版社社長、中國產業轉移投資促進會山東省分會副會長、中華易文化發展促進會常務副會長、山東華胄藝術研究常務副院長，山東省文化產業國際商會常務理事、山東美協理事。高原松經常說，繁重的社會活動讓他用繪畫這種形式得以放鬆，得到休息，他把別人看電視、娛樂的時間，用在繪畫上，反而促進了他的畫技。他積極組織並參加各種社會活動和公益活動，為社會默默地貢獻著自己的力量。組織了“中國（東營）國際石油石化裝備與技術展覽會”的採訪報導、“中國（廣饒）國際橡膠輪胎展覽會”的採訪報導、“中國（壽光）國際水利農機展覽會”的採訪報導、“山東省會展經濟高峰論壇”等大型社會活動，有力的促進了當地經濟的發展，為國際經濟文化交流搭建了有效橋樑，得到各級政府部門的廣泛讚譽。為弘揚佛教文化、易學文化，組織創辦了“中華易文化發展促進會”，主編了《洗心禪詩禪畫》、《佛教點線面》等書刊。2012年策劃組織了“天幸中華 大美泰山”大型國畫創作活動。創作活動由山東省人民政府僑務辦公室、山東省文學藝術界聯合會、山東省美術家協會、山東畫院、濟南畫院、山東華胄藝術研究院、中國貿易報社山東記者站共同舉辦，百餘家媒體對此次活動進行了報導，引起社會各界的高度關注，產生廣泛的社會影響。原山東省政協副主席、齊魯文化與建設山東文化強省協同創新中心主任、山東省齊魯文化研究院院長王志民出席了活動，他充分肯定了此次大型國畫創作活動的意義和在建設“文化強省”實踐中的重要作用，並提出重視泰山文化，要求創立“泰山畫派”，並把她做大、做響、做亮。希望山東的藝術文化，能夠扛著泰山這個大品牌，真正的闖出山東，在全國獨占鰲頭，走向世界。活動還得到國畫大師孫其峰、歐陽中石老先生的鼎力相助，並為活動題詞。邀請龍瑞、范揚、來支剛等名家參與創作。活動組委會還將義賣部分作品，進行助學、助殘等愛心公益事業。

與恩師吳玉田先生（左二）在一起

主持中華易文化發展促進會成立大會

與李可染大師第二代傳人來支鋼（中）合影

當今中國畫壇，百花齊放，百家爭鳴，可謂千人千特色，萬人萬模樣。可是，畫作真正要達到到不媚俗、不浮躁的心境，在當下並不容易。高原松常說：“作畫與做人一樣，好好做人才能好好作畫。”所以，好的畫家才能畫出好的畫，只有心間得自在者，才能讓筆下的墨“自在”，讓畫作“自在”，讓觀畫者“自在”，並使自我達到真“菩薩”的無我境界。