高井弄

高井弄，位於浙江省麗水市蓮都區境內，由高井巷、高井弄、大陰（央）溝、高堂廟弄組成，因高井弄地段中有口古井名為高井，而統稱高井弄。

基本介紹

• 中文名稱：高井弄
• 地理位置：浙江省麗水市蓮都區境內
• 人口：1877人
• 戶數：650戶

簡介

1934年麗水城分設南明、春泉、淮海、梅山四個鎮，高井弄屬春泉鎮；1945年改設望京、囿山、臨溪三鎮，屬望京鎮：1945年4月合併稱蓮城鎮，直屬蓮城鎮：1949年8月建立城關區下設大眾、麗陽、臨江三鎮，及海潮、麗陽兩鄉，屬麗陽鎮：1956年改名城關鎮，直屬城關鎮。據1986年統計高井弄有650戶，1877人。高井弄是個居民區，原有高井弄居民委員會行政組織。麗水市（縣）撤銷建區後，現今屬蓮都區萬象街道辦事處麗陽門社區居民委員會管理。

地理

高井弄地段優越，處於麗水老城區中心地域。高井弄主弄南起繼光街市人民醫院右首，北至燈塔街，東臨市人民醫院、市建設局大院（原麗水市政府駐地），西靠中山街。高井弄門牌號碼為1一104號，巷弄長452米，寬2.5-3.5米。弄街兩旁有多間店面，以小商品、小吃、美容理髮店居多，原高井巷、大陰（央）溝路段最為熱鬧。高井弄形成，淵源於宋、始於元、建於明、興盛於清。麗水縣誌卷三有載：“高井，在郡治北高井巷，石欄刻明嘉靖某年重修，道光五年紀”。現在因城市建設拆遷、新樓房構建、道路改造，高井弄原有的文化古蹟己廢，蹤跡難尋，但某些遺址還可考究。古宅雖破舊，仍然尚有多幢保存。不過，原弄街石板路面，己改為水泥路面了。大陰（央）溝路段原街道狹窄，其旁是條水溝，本是活水，水質尚好，居民可洗菜、洗衣，作日常普遍用水，因環境污染，不能用於日常生活，加之存在交通安全隱患，現己鋪上水泥板，也改造成為水泥路了。高井弄北弄口東北向棗山，有座棗山廟，頗俱規模，現己廢。房管部門將其地建為一幢新住宅樓，編號為高井弄100號，這便是棗山古廟的舊址所在。高井弄西北向一帶，在處州賓館後面，原高堂廟弄有座高堂廟，其古廟也己毀，並建造成多幢住宅新樓，現處州花苑新居與高井弄52至60號門牌樓房便是其舊址。

歷史

明代，麗水有位抗倭名將盧鏜，其故居建於高堂廟旁，並在高堂廟弄路口建有紀念盧鍵的石牌坊，上世紀五十年代還尚存，許多老人記憶猶新，可也己在破四舊運動中拆除。盧鏜故居與石牌坊雖不存在，其遺址所在老人們還清楚。盧鍵是處州重要歷史人物，麗水地區歷史人物誌有記載：盧鏜生卒年不詳，字子鳴，麗水縣人，租籍汝寧衛。明嘉靖年間（1522～1566）由世蔭任福建任指揮僉事。其時，浙閩強豪勾結倭寇，借貿易之名，暴掠沿海，擾害百姓。嘉靖二十七年（1548），盧鏜大敗倭寇於雙嶼港（舟山群島），斬賊首李光頭。二十九年（1550），都御史朱紈誣陷自殺，盧鏜亦遭株連入獄，不久赦免，官復原職。三十二年（1553），倭寇大舉入侵，浙東浙西，江南江北，海濱千里，頻頻告急。盧鏜率師苦戰於杭嘉湖一帶，因戰事失利，受責貶。三十三年（1554），盧鏜戴罪任參將，分守浙東沿海諸郡。三十四年（1555）五月，與俞大猷、湯克寬合兵大破倭寇於嘉興王江涇，斬賊眾1500餘，溺斃無算，自軍興以來，軍功第一。未幾，追敵於海上，在大陳山（島）擒通倭頭目林碧川等，升任浙江協守副總兵。繼而協助總督胡宗憲，俘殲寇首陳東、徐海，誘誅通倭首領王宦，兩浙倭患稍平。三十六年（1557），升任都督同知。四十年（1561），倭寇復犯浙東，戚繼光破倭於台州，盧鏜破倭於寧波、溫州。四十一年（1562），因胡宗憲案遭牽連，被免職回歸鄉里，卒後葬於縣北白雲山腳。《明史》評論：“鏜有將略，倭難初興，諸將悉望風潰敗，獨鏜與湯克寬敢戰，名亞俞（大猷）、戚（繼光）雲。”

盧鏜其子，名盧相，於明嘉靖年間為抗倭時隨軍先鋒，屢次擊敗倭寇，後升為處州僉事。盧鏜父子抗倭有功，麗水裡人除在盧鏜故居旁建有石坊予以紀念外，後來又將倉前街改名為盧鏜街，以表麗水人民對他的敬仰。

高井弄86號，為清末建築麗水清真寺，位於市水利局宿舍大門前，市人民醫院後面，坐西朝東。清真寺原北廂房己裝修間隔成一間間出租房，供缺房者租用，內殿結構依舊保持完整原樣，整個寺殿占地面積共有880平方米。清真寺前門水磨磚砌築，大門上方直書“禮拜寺”三字：二門為前殿正門，門面拱形狀用精製磚塊砌成，正上方橫書“清真寺”三字並刻有花紋、條魚數枚、伊斯蘭標誌;二門內為前殿，磚木構築，面闊三間，歇山頂，高曠通暢、古樸、簡潔：從前殿經約20米木構軒廊，可直達大殿，大殿正門上匾額刻寫：奉雍正七年（1729）“上諭”與宣統三年（1911）立的修寺捐款人名錄。大殿正門兩邊掛著一副木牌聯對：允敬允誠道本一中羅萬象;無聲無臭禮原二氣貫三才。並直書：光緒十有二年歲次丙戍仲秋月榖旦，掌教西蜀馬煥章監立。大殿又稱禮拜堂或經堂，殿堂三間開闊，內牆上掛著供奉的真主與古蘭經主旨。大殿地面擺放著一塊塊清潔地毯，供信徒做禮拜之用。殿堂莊嚴肅穆、清幽典雅。麗水回族有300餘人，回族人民信仰伊斯蘭教。這座清真寺是麗水穆斯林唯一的宗教活動場所，至今完好保存體現了黨與政府對麗水回族兄弟的尊重與關愛。清真寺在麗水的由來，麗水縣誌有載：“清代中期，陝西、西蜀等地穆斯林來麗為賈，清光緒十二年（1886），由掌教馬煥章在城內高井弄建立清真寺，作為活動場所。”清真寺在文革時曾停止活動。改革開放後落實了黨與政府的民族政策，2002年4月成立麗水市蓮都區清真寺管理小組，蓮都區民族宗教事務局正式向麗水清真寺頒發了“宗教活動場所登記證”。2004-2005年有識之士與忠實信徒捐資將大殿、前殿、食宿廂房、水房修葺一新。麗水現有20餘家清真寺餐館、拉麵店，回族人民對開齋節、古爾邦節非常重視，每逢禮拜節日均有阿訇（掌教）主持禮拜與慶祝活動。這是麗水回族人民的好去處，也是麗水城在高井弄出現的獨特宗教文化信仰活動。

高井弄南弄口，有短弄俗稱周家牆弄，原有幢三間兩軒的樓房，其古宅為晚清貢生周益謙之家。這是一個有名望的書香門弟，民國時其子女與孫輩有七人留學日本，其長子周有俊留學日本回來，曾經擔任浙江十一中學（麗水中學）學監，周志畲曾任處屬縣立蠶桑學校校長，周培曾任處州醫院院長，孫女周海燕（仙美）曾在抗日時任麗水婦工隊隊長。周家後代還有多人畢業於大專院校，並有兩人留學美國，取得碩士學位。在高井弄南弄口內不遠處，靠右邊有兩幢磚砌牆屋，為清代道光年間譚家所建，開設有兩間當店，俗稱上當店，下當店。這當店就是醬園弄譚家望族所開的，即現高井弄28號、19號古宅。

新四軍駐麗水辦事處設高井弄南弄口。在民國時期有位知名人物，名叫傅肇仁（又名伯龍），保定軍官學校畢業，曾擔任過北伐軍某師團長，參加北伐戰爭，並曾任江蘇、浙江省公安局長，幾次被選為麗水國大代表。傅伯龍是一位開明人士，抗戰時國共兩黨合作，新四軍駐麗水辦事處就設於傅家老宅，現為新四軍駐麗水辦事處舊址紀念地。新四軍駐麗水辦事處位於高井弄9號，新四軍駐麗水辦事處於1938年3月至10月間，由吳毓任主任，其主要任務是同國民黨地方政府交涉、籌措軍需給養，協同中共處州（麗水）黨組織動員、介紹青年學生挺進敵後抗日。傅家老宅（9號）為清代建築，磚木結構樓房，建築面積約765平方米，1988年7月麗水市（縣）人民政府公布市級文物保護單位;2004年3月麗水市（地）人民政府公布為市級文物保護單位。

抗日期間，革命進步文化思想宣傳在麗水甚為活躍。在高井弄口，1938年3月創辦了浙東書店。該店依據中共浙江省委書記劉英指示而開辦，是共產黨地下發行機構和秘密聯絡站，經理杜宏賢。書店附設麗水浙東印刷廠，除承印書刊外，同時還秘密承印共產黨檔案。1938年4月進步刊物《浙江潮》第7期原在金華出版，該刊前6期由溫州私營印刷廠印刷，自第7期起改由設在麗水城內高井弄口的浙東印刷廠印刷，並改旬刊為周刊。為此，《浙江潮》在麗水設立辦事處，並由中共黨員鄭洪範為負責人，主持該期刊印刷及約徵稿件等事務。該刊在麗水城共印刊38期。1939年1月，《浙江潮》周刊第45期出版，自本期起，該刊遷回金華印刷出版。1940年4月，麗水浙江省戰時木刻研究社出版《木刻叢集》第4集《鐵騎》（木刻畫刊），初版2000冊，由設在麗水城高井弄3號的浙東印刷局發行。該期刊上發表了版畫家麗水金逢孫的《一個哨兵》、潘仁的《又是一大片房子被焚了》木刻版畫作品各1幅，並在各有關刊物上發表作品多件，反映了麗水藝術家們積極進行抗日宣傳活動，受到社會各界關注。1941年春，我省地下黨創辦的麗水浙東書店被日本飛機所投的燃燒彈全部燒毀，被迫停止活動。1942年6月24日，麗水第一次被日寇占領，在麗水城內多家的期刊、書店及文化團體被迫停頓或轉移活動。高井弄也直接遭受日寇野蠻洗劫與破壞，被炸房宅多處。

價值

高井弄這條古弄，歷經滄桑，在明清前的建築物與民宅難以查考，保存下來的一般為晚清與民國期間的房宅，而且破敗不堪，許多均屢建屢修，不過還有多幢保持舊貌。巷弄街道店面框架構建基本保持原樣，但店面進行了不同裝飾。如果政府部門採取措施還可以保護好處州府城這條古老的文化巷弄。不過，得及時搶救，如高井弄林家古宅（五代做豆腐世家），星耀張南古宅（4號），傅家老宅（9號），王、張一合院13家走馬樓（34號），譚家上、下當店（28號、19號），南明馨秀古宅（40號）、吳家古宅（99號）及其42號、65號、88號等老宅，若不進行有效保護將危在旦夕之中，會造成毀滅性禍害。另有在高井弄55號旁的高井，必須作為珍貴文物予以保護。