瀕臨死亡的體驗，是指某些遭受嚴重創傷或罹患重疾但意外獲得恢復的人所敘述的死亡正在來臨時深刻的主觀體驗，一般都會有一種靈魂飛離肉體，以至於無法言語的幸福感覺。
基本介紹
- 中文名：體外脫離
- 神經阻斷：利用醫學辦法阻斷人的神經傳導，使人無法獲得感覺。
- 分類：病名
- 詞性：名詞
神經阻斷,絕緣水槽,體外脫離,關於瀕死體驗一,關於頻死體驗二,
神經阻斷
利用醫學辦法阻斷人的神經傳導，使人無法獲得感覺。
絕緣水槽
美國神經醫學家喬治瑞里發明的一種用來達到神經阻斷效果的裝置。
體外脫離
指人的靈魂脫離人的肉體的狀態，有人認為這種狀態是存在的，並且可以通過神經阻斷的辦法來達到
【注意：從現有資料來看，以上這些均為經過科學證實，只是一部分人的理論，可以相信，也可以不信】
關於瀕死體驗一
所謂瀕死體驗，也就是瀕臨死亡的體驗，是指某些遭受嚴重創傷或罹患重疾但意外獲得恢復的人所敘述的死亡正在來臨時深刻的主觀體驗，一般都會有一種靈魂飛離肉體，以至於無法言語的幸福感覺。這種現象早在兩千多年前柏拉圖的著作《理想國》中就曾被描述過，現在也相當普遍。據說坐禪和瑜珈等冥想達到極致的時候，會得到一種在瞬間領悟了宇宙真諦的恍惚感，即所謂的‘至高體驗’解脫。現代人往往通過幻覺藥物，如LSD25和俗稱‘天使之塵’的PCP來實現，而美國的精神醫學家喬治·瑞里博士則發明了絕緣水槽，通過隔絕人的五感來達到體外脫離的境界。
在這種體驗中，一般都會有中靈魂飛離肉體，看到自己的感覺，這種現象在兩千多年前帕拉圖的著作理想國里就曾被描述過，據說和尚坐禪和喻伽等冥想方式達到極至時，也能有這樣的恍惚解脫感。像使用LSD這種藥物，也可能產生這樣的體驗，為什麼叫“瀕死體驗”呢？主要就是因為在這個過程中，發生了嚴重的神經阻斷，也就是說平時的觸覺、味覺、視覺、聽覺、嗅覺這五種我們賴以感知外面真實世界的感覺完全喪失了，人喪失了這五種感覺，當然就和死了差不多，這個神經障礙吧，我說通俗點，你們兩個有沒有過在睡覺時突然腦子清醒，但身體卻一動不能動，甚至想醒過來都醒不過來的經驗？很多人都有過這種經歷，民間通俗的說法把這叫“鬼壓床”，其實這就是神經阻斷障礙的一種，鬼壓床，或者說就是瀕死體驗的一個臨界點，在這個過程中呢，人由於連線大腦和身體的神經發生了阻斷，大腦失去了對身體的控制權，如果這個過程持續下去，人就會擁有靈魂飛離軀體的經驗。美國有一位精神醫學家喬治瑞里博士就是根據神經阻斷和瀕死體驗的這種關係，發明了絕緣水槽。通過隔絕人的五感來達到靈魂脫離體外的境界。但我說的這些中，有一點是要請你們注意的，就是剛才說到的“經驗”這個詞，經驗和幻覺，這兩個詞，在我們研究精神醫學的人看來是完全不同的，你們來之前我翻閱了國外大多數的相關文獻，發現他們在LSD和PCP“天使之塵”這種類型的藥物註解中，大多強調的是“經驗”這個詞，這個詞的區別吧，簡單地說就是比“幻覺”更真實更近似於現實，從某種程度上來說，甚至可以理解為已經發生過的事實。我們的大腦是個很神秘的地方，到現在，很多東西，包括這種已經被很多人，很多的臨床病歷真實驗證過了的靈魂飛出體外感覺到看到周圍人或物的事情，甚至看到很遠的地方同時發生的事情，都沒有人能確切的、完整的從我們已有的知識體系為基礎來解釋清楚，所以我只能說，你說的那種情況，如果他在瀕死體驗過程中看到的東西和真實的世界對得上號，那就不能算幻覺了，倒是和“經驗”這個詞差不離，我不能排除它並不存在。”
關於頻死體驗二
首先，你們要不知道，不是任何人都能夠進行“瀕死試驗”實驗的，如果人人都能夠進行“瀕死試驗”，那么試驗結果早就被人們承認。因此從實驗意義上看，那不是一個可以反覆進行的、有穩定結果的實驗。從所謂試驗結果來看，那些實驗也是令人疑問重重。比如有些結果和電影“人鬼情未了”的情節差不多，究竟是否是被試者的想像就很難確定了。而看到耶穌等結果就絕對是被試者的想像。再有一些結果表面看上去有些科學道理。例如在某處放東西，檢驗被試者是否在瀕臨死亡時能夠看到。但是使人匪夷所思的是：靈魂能夠用什麼來看？如果感覺就長在靈魂上，那么活人為什麼閉上眼睛反而看不到，活的盲人為什麼一輩子也看不到？如果感覺不長到靈魂上，那它就沒有可能看到什麼。無視這一些連實驗者都無法解決的問題的存在，他們竟然宣傳試驗成功，顯然是不可信的。而我的實驗是人人可以進行的，只要你認真練習實驗中提供的技術，都可以獲得同樣的體驗。它沒有偶然性，是可以反覆進行獲得同樣結果的實驗。因此它具有實驗的品質。至於說到測量，如果有方法解決意識的儀器測量，我相信該實驗一定能夠會得到良好的測量結果。對於一個業餘研究者，我不可能有財力和儀器解決測量問題。你的不科學性還表現在你不了解技術實驗與實驗技術的區別。你所謂的技術手段無非是一些儀器儀表，指得是技術實驗。你不會不知道，現在人類對意識進行技術實驗的能力還很差，不僅不能測量意識與感覺的阻斷，甚至連意識的存在也測量不出來。但是這並沒有妨礙一些所謂神經科學的研究者在大談意識在大腦的某某區，也未見你指出他們沒有相應的技術手段就在胡說。這表現出你在討論中的不公平性！什麼是實驗技術？一種能夠完成實驗的技術就是實驗技術。前不久有報導介紹了關於“頓悟”在大腦位置的實驗，那裡的實驗技術就是讓一些人思考一些語言問題，監視他們對這些問題產生“頓悟”的過程。這是一個引導“頓悟”產生的技術。而對實驗中神經的監視，採用的是技術實驗的手段。用儀器在被試者思考時測量他們大腦的興奮情況。從而得到試驗結果。我們也提出了我們的實驗技術，就是用“冥想”的方式來阻斷意識與感覺的聯繫。至於如何測量出意識與感覺是否被阻斷，這不是我所要完成的任務。那要等技術實驗科學家們解決意識的測量問題後，才能解決的。對這一點的責難，你應該首先去指責技術實驗科學家們的無能，而不能指責我。這是你第三點不科學性。毫無道理的要我來解決國際上沒有解決的技術實驗問題。對自己沒有經歷過但是可以通過某種方式實現的事情，你做不做是你自己的權利，但是你不做就否定，就做出各種指責，除去表明他們淺薄，我不知道還能夠表現出他們什麼？有先見之明？聰慧過人？
