據《山海經》記載，驕蟲是平逢山的山神，身形似人，長有兩個腦袋。它是螫蟲的首領，也是一切蜂類動物的歸宿之處。
基本介紹
- 中文名：驕蟲
- 拼音：jiao chong
- 解釋：平逢山的山神
- 出自：《山海經》
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記載
驕蟲（jiao chong）
出自
出自《山海經》第五卷 中山經 縞羝（di）山平逢山
平逢山群蜂為患玉卮娘降服驕蟲
中次六經
縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望榖（gu）城之山，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫（shi）蟲，實惟蜂蜜之廬，其祠之，用一雄雞，禳而勿殺。
文命
自收服七員地將之後，隨即寫了一封信給垂，將開鐵礦的事情統統都託了他。一面叫龐降、庭堅監督人大，開掘川道。從王屋山下沿山開鑿，直到大伾山為止，文命早有圖樣繪好，深廣丈尺，亦註明在圖上。當下就拿出來，指著說道：“王屋山下，就是玄扈之水。過去是敖山，必須開鑿。再過去就是兗水，再過去就是滎澤，再過去是大陸澤，連著黃澤，都是容易開掘的。不過沿山開掘，兗水要中斷就是了。但是亦沒什麼關係，掘斷也不妨，汝等去照行吧。”二人唯唯而出。按照圖樣，督率人夫，分頭去做。這裡文命帶領將佐沿山而西，再去視察。到得一處，是崤山與王屋山聯絡之處。文命相度形勢，此山亦應鑿去，以通水流。但是山勢不高，中間又有缺處，用力並不甚多。便繪了一個圖，再往
西去
。到了一處，山勢更多，必須大大開鑿了，原來是雍、冀、豫三州交界處之山。其勢仿佛一個大圈，中間又圍成幾個小圈，終南山自雍、梁二州之間分支：一脈東出，就是華山。東北與雍州的中條山相連。再東過去，就接著王屋山、析城山、太行山了。由華山再分一支，向
東走
，就是
崤山
東南走
叫作
熊耳山
。再分兩支，都是向東北走：一支循伊水之西，一支循伊水之東，兩支後來合而為一，又形成一個小圈。那循伊水而東的一支，就是中嶽嵩山，北面再分一支，與王屋山的余支相連，又是一個大圈，這是當時的形勢如此。且說文命到了崤山北支與中條山連合之處，但見群峰際天，連綿不斷，竟尋不出一個缺口，可以減省些工作的地方。東面一望，又是沙石茫茫，滴水全無，寸草不生。想來因為圍在群山之中，水蒸氣都蒸發盡了。文命詢問土人，才知道這座山叫作
平逢之山
。誰知道山上蜂類甚多。夫役人等偶然撲死幾個，忽然飛無數蜂蜜，盈千累萬，直撲人身，碰著就螫。一時從文命起，下至夫役，沒有一個不給他整得臉目腫痛，叫苦連天。雖則撲殺的蜂亦不計其數，但是宋的蜂實在太多了！渾身攢集，撲不勝撲，逃不及逃，七員天將，七員地將，亦不能免。這時候刀劍錘戟，俱無所施，天將只得跳上空中，地將只得鑽入地下，暫時躲避。然而聽見大家呼號之聲，看見大家宛轉之象，心中不忍，又只好再跑來，替大家驅逐扑打。但是一打之後，群蜂又四面包圍攏來，只得又騰空而上，縮身而下，如是者好幾次。足有一個時辰，那些蜂蜜方才四散飛去，絕無蹤影。大家互相觀看，面目都已不可認識了。被螯之處，又疼痛非凡，個個叫苦。
交戰
正在無法可施，只見山坡中忽然有一個雙頭的人走過，伸手向地下指畫一番，那些被撲殺的蜂蜜紛紛復活，齊向空中飛去。大眾看得詫異，犁婁氏生性最急，忍不住舉起大犁趕過去，大叫道：“礎的那妖魔！不要走，自己報名來！”那雙頭人迴轉一個頭來，向犁婁氏一看，亦不答言，從容的向前走去。犁婁氏大怒，就是一犁，向他身上築去。那雙頭人忽然不見，頃刻之間，群蜂又蔽天的飛來，將犁婁氏周身裹住，遠望過去，竟是一個蜂球， 犁婁氏被螯的苦不可言，要想向地下鑽。哪知剛鑽下去，兩腳忽似被螫似的，其痛尤烈，只得再鑽出來。丟了大犁，雙手亂撲，又用手保護他的眼睛，然而兩手上亦被整得發木了。鴻蒙氏、章商氏及各天將亦都前來救護。
過程
嗡嗡一聲，那群蜂又都飛去。眾人細看犁婁氏，頭面兩手，都已高腫，面貌眼鼻，已不可辨認，嘴裡哼哼的叫脹痛，眾人扶著他走。文命道：“此地不可居，退轉去吧！”於是大眾齊走到山下，文命作起法來，喝道：“平逢山神何在？”轉眼間，一個老者，峨冠博帶，立於面前，向文命行禮道：“乾逢山神謁見。”文命見他形狀，並不奇異，與從前所見各山神不同，心中不免納罕然而亦無暇根究，便問道：“這山蜂蜜如此猖撅，是何原因？那個雙頭人，又是什麼妖怪？”山神道：“這個雙頭人，是居住本山之神，名叫驕蟲，專管世間蜂蜜之類，是個螫蟲之長。他所住的地方，亦叫蜂蜜之廬。但是人不去侵犯他，他亦不會螫人。”文命道：“可以叫他來談談嗎？”山神道：“恐怕他不肯，他性太驕！”文命聽了，沉吟一回，謝遣了山神。次日，大眾均已全愈。文命吩咐，以後遇到蜂蜜，不可任意傷害。天地十四將聽了，都心裡不平，就向文命說道：“昨日犁婁氏因為打了妖怪，為群蜂所螫，倒亦不要去管他，說是他罪有應得，然而處罰也不該這樣重！至於我們呢，第一次並沒有去侵犯它，何以要來螫我們？毒蟲飛到面前，人怕它螯，當然要趕。偶不小心，弄死一個，亦是常事，何至於不擇人而亂螯？他這個妖怪，果有神靈，應該使蜂蜜不來螫害人。現在他螫我們到如此田地，我們再讓他，一個人怕一個小小昆蟲，太可恥了！”文命道：“君子大度，和昆蟲有什麼計較呢？”
黃魔
道：“我們可以恕他。但是這些昆蟲知道什麼利害？它以為我們都讓它了，將來毒害人民，何所不至？我們為除害起見，不能不和它計較，使它可以懲而大戒！”文命道：“和昆蟲怎樣計較呢？”烏木田道：“它們既有一個妖神作首領，我們就和它首領算帳就是了。”文命道：“它首領不肯出來見我們，怎樣呢？”庚辰道：“不打緊，我們有方法。請崇伯率領大眾退後，以免波及。讓我們十四人來剿滅它！”文命依言，果然率眾人退到後面。這裡天地十四將商議，用火攻煙薰之法。先用皮革，包裹了兩手，又用皮包了臉面，單留出眼睛，又往別處採集無數引火之物。於是再到平逢山，見蜂就撲，見蜜就殺，那蜂蜜果然又盈千累萬的來了。眾人將火燒起，頓時煙焰漲天，那蜂蜜為煙火所薰灼，紛紛下墜，鋪在地上，厚約一寸。然而前仆後繼，死的多，來的更多。眾人身上、手上、臉上雖不會受傷，然而煙火漸漸將盡，正要想興盡而返，忽聽得空中一陣飛揚之聲，陡然來了無數大蜂，個個長約一丈，直撲眾人後腦，掉轉尾尖就螫。這時眾人手中均是火具，並無兵器，又在腦後，粹不及防，皮革包裹又不甚厚，竟給它螫進了，其痛萬分難當。那許多大蜂螫過之後，即便展翼，向西北而去。七員地將是不能飛行的，痛得來鑽入地中，又鑽出來。七員天將個個憤怒之極，忍著痛苦，綽了兵器，騰空向那些大蜂追去。追了許多路，可是禁不住疼痛，一齊降在地上，咬牙身顫，動彈不得。正在危急，忽聞空中音樂環佩之聲，異香撲鼻，轉瞬間一乘香車降下。車中坐著一位美人，兩旁侍衛仙女不計其數。天將等一看，認得是王母第三女玉卮娘，慌忙掙扎呼救。玉卮娘早已停車，叫侍女取出葫蘆內仙丹，各與一丸吞之，霎時間痛止腫消，七人大喜，齊來叩謝。玉卮娘道：“汝等從雲華夫人多年，何以爭怒之心，還不能除盡？所以今朝要吃這大虧了！若不是遇著我，很危險呢！”繇余道：“從來沒有看見這樣的大蜂，想來又是那雙頭人作的怪。”玉卮娘道：“汝等在此地已不知走過幾千百次，難道還不知‘崑崙之山，大蜂一丈，其毒殺象’的這三句話嗎？幸而汝等修煉多年，都是仙骨，若是凡人，一螫之後，早已死了。”
童律
道：“這裡已是崑崙山嗎？啊喲！我們痛昏了，亦氣昏了！”庚辰道：“雙頭人不分皂白，縱使毒蜂螫人，太無道理！總須請夫人與我們作主。”玉卮娘道：“我既然遇見汝等，亦是有緣，就替汝等調停此事吧。汝等且跟我來！”說著，那香車已是騰空而起，迅疾的向東而行，七員天將緊緊隨行，片刻已到平逢山下。只見那七員地將，兀是在地上亂滾，亂叫，呼痛。玉卮娘又取七粒丹藥，叫他們吞下，霎時全愈。那時天將等早已去通告文命，文命慌忙率領僚佐前來迎接。玉卮娘下車，與文命為禮，一面用手向山上一招，叫道：“驕蟲走來！”轉眼間，果見那雙頭人匆匆前來，向玉卮娘行了一個禮。眾人看了他兩個頭是並排生的，真是怪不可言。
玉卮娘
責備他道：“上帝命汝總司天下螫蟲，汝應該好好管理，為什麼縱使他們任意螫人？”雙頭人兩口並動的說道：“他們要撲殺我的蜂蜜，我自然應該保護；他們要打我，我自然應該報仇。”玉卮娘喝道：“胡說！蜂蜜不先去螫人，人會無端撲殺它嗎？就使撲殺幾個，但是蜂貴呢？還是人貴呢？蜂蜜可以和人並論嗎？況且這次扑打蜂蜜的，不過幾個人，豈能遷怒，害及民眾？連崇伯和他的僚佐都受你的荼毒，這個是什麼話？汝這種奇形怪狀，誰叫汝白晝現形？就使給人打，亦是應該！此次之事完全是汝之不是，汝知罪嗎？”雙頭人見玉卮娘動怒，不敢再辯，諾諾連聲。玉卮娘道：“現在我與汝調停，汝須向崇伯及諸位被害之人賠禮道歉。以後約束蜂蜜，勿再任意螫人。汝自身亦須善自隱藏，勿再輕易露面。我當定一個規則：凡有人到這座山上來，先用一隻活的雞祭汝。就請崇伯替汝去宣布，汝願意嗎？”那驕蟲聽說要他賠罪道歉，似乎有點不願意，遲遲不應。玉卮娘大聲道：“我如此 判斷，汝還不服嗎？”驕蟲無奈，只得向文命行了一個禮，又向大眾總行了一個禮，總算賠罪道歉之意。
玉卮娘道：“那么汝去吧！”驕蟲向玉卮娘行禮，稱謝而隱。
這時天地十四將在旁，恨不得將驕蟲打個稀爛，見玉卮娘如此發落，心中都不服氣。玉卮娘知道他們的心
思，就說道：“你們嫌我太寬嗎？只好如此辦呢。他是上帝所派遣的，並無大過，萬不有加之以誅戮！他既肯
認錯，汝等何必再計較？”眾人聽說，亦只得罷休。玉卮娘辭別文命，自登車升空而去。
這裡文命依舊帶了眾人，過平逢山，視察地勢。過了多日，才定下一張圖，將中條山和崤山相連的山統統
，說道：“掘九川，發生困難了。有一處屢開屢塞，很覺棘手，所以來請示方略！”文命聽了，只得將西部之
事暫行離開，再往東來。
一日，行至一處，只見道旁有一個渾身衣白、缺唇而長耳的老人行禮求見。文命問他姓名，那人說名叫明
前來自薦，願賜收錄，以供驅策。文命見他如此說，也就收錄了他。到了工次，只見所掘的川工已成就不少。
只有最北的一條，屢次開掘，那土屢次漲起，始終不見功效。掘的人個個疑駭，不知是何原故。文命一聽，知
土性，上面的土性與下面的土性是否相同？此處的土性與他處的土性是否相同？我看一看就是了。”說著，也
不用器械，就用兩手將泥亂爬，頃刻間已成了一個深窟，明視就鑽將下去，嗅了幾嗅，便出來說道：“下面不
過三尺深，土性已變過，不會再生長了，但是要掘得快。”眾人依言，萬手齊舉，果然泥的漲度比從前漸減。
過了兩日，這困難的一段已經成功。文命各處視察一周，深恐還有同樣之處，就留了明視在此協助，自己再往
西來。
，又吩咐道：“且慢，我要變更計畫了。我從前預定，將許多的山統統鑿去，如今且給我留住幾處。”於是指
華山
相連之處。但見一派蠻山，實在無可以施功之處，走來走去，上上下下，看了幾回，覺得從前的理想實施 起來，殊有為難，非八九年之功辦不到。就使叫一班天地將動手，亦非三數年不能藏事，豈不太迂緩嗎？想到
此際，憂心如焚。
再往西走，要想尋一個施功較易之處。一直走到華山西北麓，一條陽盱河的地方，仍是找不出，不由得不
更焦急起來。
沒有辦法，只得禱告神祇，請求佑助。當下備辦了許多祭品，向空設奠，供好之後，倒身下拜，默默的向
天祝
告。祝畢起身，吩咐從人再預備一隻大俎，放在當中，文命將自己上下衣裳渾身脫去，赤條條的伏在俎上 ，作為犧牲祭品，以享上帝，表示為百姓犧牲的意思。當時與祭的人及侍從的人看到這種情形，都非常感動，
深深佩服。過了一會，文命起來，穿了衣裳，再稽首祝告。祭畢之後，率眾東歸。再向山南，察看形勢。
一日，見山麓盡處一個大墳。就找了土人來問：“這是何人之墳？”土人道：“這是黃帝上相風后之墓。
”文命聽了，忙叫人備了祭品，親自到風后墳上祭奠一回。又叫人加些泥土，補種幾株樹，方才轉身。
行不多路，忽聽得後面有人呼聲。文命回頭一看，只見一個老者，衣冠古制，道貌不凡，從路旁轉出，向
平生，對於某有何感激？”那老者笑道：“老大家鄉本在此山東北。後來蛻化了，托體卻在此地。今承過訪，
賜以酒饌，又加封植，豈不應該感激嗎？”
文命聽了，不禁愕然。暗想：“今朝白晝見鬼了。”然心中雖如此想，臉上卻沉靜異常，絕不流露，仍舊
恭恭敬敬地問道：“那么長者就是風老先生了！”風后笑道：“豈敢！某就是墓中人。”文命道：“老先生已
死，何得復在人間？”
才恍然，重新稽首致敬。風后道：“崇伯為治水之事，太辛苦了！近日為鑿山之事，不惜犧牲己身，為民請命
，未免太憂勞！某此次無端現形，固然是謝祭奠之厚意，但是亦有區區意見，前來貢獻，未知崇伯肯賜採納嗎
去，使它歸入大海，這種偉大計畫，是極不錯的！但是現在叫天將地將去鑿的山太偏東了。依老夫的愚見，還
要過西才是！”文命道：“現在鑿的山，已費工程。再過西去，連著華山，山勢愈大，恐曠日持久，似乎未便
。”風后道：“這種空前絕後的大計，為萬世圖久安，照理不應該愛惜區區的工程。況且工程是很容易，不過
費一人一手一足之力而已。至於日期，你怕他太遲，我怕他太速，必須將下游種種工作一齊弄妥當了，方才可
以來開闢此山，那么萬無一失。否則下流沒有治好，山勢一辟，山海之水滔滔的瀉下去，豈不是下流人民又要
遭水災嗎？”
總在八九千尺以上，再加以盤亘幾百里，說道只要一人一手一足之力可以開闢，而且日子很短很短，無論如何
，總沒有這個道理！”心中不解，正要動問，風后似乎已經知道，便接著說道：“崇伯疑心嗎？現在且不必問
，我說了也是無益。你只要等到下流統統治好之後，到華山一游，自有人前來幫助。”文命聽了，終是狐疑不
定，便問道：“依老先生之言，須向偏西開鑿，那么某所擬定開掘的水道，亦應該變更了？”風后道：“也不
必大變更，只要以我的墳墓為標準，距我的墳墓偏西數十里，正是那山勢分劈之處，曲折而東，從我墓前經過
，以下就照你原有所定的路線，包管你萬年平安。”文命道：“水道變遷，古今不定，太逼近老先生的墳墓，
將來難保不受水的侵蝕，那么怎樣？
”風后笑道：“這有什麼要緊？區區遺蛻，本不足愛惜！假使老夫要愛惜，就是將墳墓浸在水中，老夫亦
自有方法會得維持。
陽之道，是一種極神奇的寶物，不知此刻在何處？可以見見嗎？”風后道：“這件寶物，是九天玄女所授。
黃帝自用此圖之法破滅蚩尤之後，天下昇平，亦無所用之，但是總帶在身邊。後來從南方黟山得道成功，
不久要上升了，乃將這圖藏在苗山之下。其穴深至千丈，闊約千尺，又用極大的盤石鎮壓在上面，並且刻兩句
話語在盤石上，叫作‘求之者亡，視之者盲’，這個恐怕難得見呢！”文命聽了，不禁失望。
風后便與文命拱手作別，說道：“談久了。後會有期，再見再見！”言訖，一陣清風，倏然不見。文命與
隨從之人莫不驚訝不已。
